【正文】 第一篇：歲暮原文翻譯及賞析集合歲暮原文翻譯及賞析集合10篇?dú)q暮原文翻譯及賞析1北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。翻譯不要再給北面朝廷上書，讓我回到南山破舊茅屋。我本無(wú)才難怪明主見棄，年邁多病朋友也都生疏。白發(fā)頻生催人日漸衰老，陽(yáng)春來(lái)到逼得舊歲逝去。滿懷憂愁輾轉(zhuǎn)難以入睡，月照松林窗外一片空虛。注釋北闕：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后因用作朝廷的別稱。休上書：停止進(jìn)奏章。南山：唐人詩(shī)歌中常以南山代指隱居題。這里指作者家鄉(xiāng)的峴山。一說(shuō)指終南山。敝廬：稱自己破落的家園。不才：不成材，沒有才能，作者自謙之詞。明主：圣明的國(guó)君。多病：一作“臥病”。故人：老朋友。疏：疏遠(yuǎn)。老：一作“去”。青陽(yáng)：指春天。逼：催迫。歲除：年終。永懷：悠悠的思懷。愁不寐：因憂愁而睡不著覺。寐：一作“寢”。虛：空寂。一作“堂”。鑒賞落第后的孟浩然有一肚子的牢騷而又不好發(fā)作，因而以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。這首詩(shī)表面上是一連串的自責(zé)自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人；說(shuō)的是自己一無(wú)可取之言，怨的是才不為世用之情。字面上說(shuō)“北闕休上書”，實(shí)際上表達(dá)的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意。只不過(guò)這時(shí)他才發(fā)覺以前的想法太天真了；原以為有了馬周“直犯龍顏請(qǐng)恩澤”的先例，唐天子便會(huì)代代如此；現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語(yǔ)道出，令人讀來(lái)自有余味。三四句具體回述失意的緣由。“不才明主棄”，感情十分復(fù)雜，有反語(yǔ)的性質(zhì)而又不盡是反語(yǔ)。詩(shī)人自幼抱負(fù)非凡，“執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，不謂“不才”。因此，說(shuō)“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識(shí)、良驥未遇伯樂的感慨。而這個(gè)不識(shí)“才”的不是別人，正是“明主”。可見，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實(shí)含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請(qǐng)，感情相當(dāng)復(fù)雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩(shī)人卻說(shuō)是因?yàn)樽约骸岸嗖　倍柽h(yuǎn)了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說(shuō)“途窮”，自見對(duì)世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說(shuō)因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。求仕情切，宦途渺茫，鬢發(fā)已白，功名未就，詩(shī)人不可能不憂慮焦急。五六句就是這種心境的寫照。白發(fā)、青陽(yáng)（春日），本是無(wú)情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現(xiàn)詩(shī)人不愿以白衣終老此生而又無(wú)可奈何的復(fù)雜感情。也正是由于詩(shī)人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態(tài)?！八稍乱勾疤摗保墙承莫?dú)運(yùn)，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解。看似寫景，實(shí)是抒情：一則補(bǔ)充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無(wú)窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是十分相似的?！疤摗弊指钦Z(yǔ)涉雙關(guān)，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無(wú)余。這首詩(shī)看似語(yǔ)言顯豁，實(shí)則含蘊(yùn)豐富。層層輾轉(zhuǎn)表達(dá)，句句語(yǔ)涉數(shù)意，構(gòu)成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。相傳，孟浩然曾被王維邀至內(nèi)署，恰遇玄宗到來(lái)，玄宗索詩(shī)，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說(shuō)：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我？”（《唐摭言》卷十一）可見此詩(shī)盡管寫得含蘊(yùn)婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音，結(jié)果，孟浩然被放還了。封建社會(huì)抑制人才的現(xiàn)象，于此可見一斑。創(chuàng)作背景約在公元728年（唐開元十六年），四十歲的孟浩然來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉落第了，心情很苦悶，他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，學(xué)得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽(yù)，已經(jīng)頗有詩(shī)名。這次應(yīng)試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫。這首詩(shī)是在這樣心緒極端復(fù)雜的情況下寫出來(lái)的。據(jù)《新唐書孟浩然傳》記載，孟浩然在長(zhǎng)安落第后，詩(shī)人王維曾經(jīng)邀請(qǐng)他到自己供職的翰林院見面，誰(shuí)知不久唐玄宗駕到了。孟浩然一時(shí)緊張躲到了床下，王維不敢欺君，道出實(shí)情。唐玄宗也沒有生氣，還命孟浩然出來(lái)作詩(shī)。孟浩然便吟詠了這首《歲暮歸南山》。賞析二“人事有代謝，往來(lái)成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰(shuí)沒有感覺到。寒來(lái)暑往，春去秋來(lái)，時(shí)光也在不停止地流逝著，這也沒有誰(shuí)沒有感覺到。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來(lái)自今日的登臨。此處所說(shuō)的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。頸聯(lián)兩句寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜?lái)，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí)。“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，是在晉初，而孟浩然寫這首詩(shī)卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國(guó)（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無(wú)所作為，死后難免湮沒無(wú)聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對(duì)比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。這首詩(shī)前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩(shī)人之詩(shī)而不是哲人之詩(shī)。同時(shí)，語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見長(zhǎng)。清沈德潛?評(píng)孟浩然詩(shī)詞：“從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄?！边@首詩(shī)的確有如此情趣。歲暮原文翻譯及賞析2歲暮到家朝代：清代作者：蔣士銓原文：愛子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。翻譯：母親愛子女的心是無(wú)窮無(wú)盡的，我在過(guò)年的時(shí)候到家，母親多高興??！她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。一見面母親便憐愛地說(shuō)我瘦了，連聲問(wèn)我在外苦不苦？我慚愧地低下頭，不敢對(duì)她說(shuō)我在外漂泊的境況。賞析：表達(dá)了作者念家，乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓于年終前夕趕到家中，深感母親對(duì)自己的關(guān)懷之情，故有此詩(shī)。一二句從母親的角度落筆，寫其日夜思念自己的兒子，看到兒子在年底前回到家中，喜悅之情難以掩飾。三四句以寒衣在身和家信墨新，分寫母子深情。以下四句敘述到家時(shí)的情形，疼兒之語(yǔ)聲聲在耳，讓人心碎，怎忍在母親面前為旅途勞頓而發(fā)怨言?？芍^情真意切，語(yǔ)淺情濃。歲暮原文翻譯及賞析3原文：和傅郎歲暮還湘洲詩(shī)南北朝：陰鏗蒼落歲欲晚，辛苦客方行。大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。戍人寒不望，沙禽迥未驚。湘波各深淺，空軫念歸情。譯文：蒼落歲欲晚，辛苦客方行。天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發(fā)遠(yuǎn)行。大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。長(zhǎng)江在平靜的時(shí)候仍有風(fēng)浪，而傅郎偏偏在這歲暮時(shí)分駕一葉偏舟孤單單地走了。棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。江邊枯萎的野棠花葉子已經(jīng)凋落完，冰冷的蘆花在風(fēng)中輕搖。戍人寒不望，沙禽迥未驚。天寒地凍，守望的士兵已經(jīng)不出來(lái)瞭望，沙洲上的鳥離行船很遠(yuǎn)，因此不驚動(dòng)。湘波各深淺，空軫念歸情。湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷，君行我仍滯留于此，空添思?xì)w悲傷情緒而已。注釋：蒼落歲欲晚，辛苦客方行。大江靜猶浪，扁(piān)舟獨(dú)且征。扁舟：小船。棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。戍(sh249。)人寒不望，沙禽迥(jiǒng)未驚。戍人：古代守邊官兵的通稱。迥：遠(yuǎn)。湘波各深淺，空軫(zhěn)念歸情。軫：傷痛。賞析：陰鏗詩(shī)集中較好的詩(shī)篇往往都是寫江上景色的，這是他喜愛寫、也是寫得較為成功的題材。本詩(shī)寫的是歲暮送一位姓傅的朋友到湘州(今長(zhǎng)沙市)去的情景。首二句“蒼落歲欲晚，辛苦客方行”，是說(shuō)天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發(fā)遠(yuǎn)行。次二句“大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征”，是說(shuō)長(zhǎng)江在平靜的時(shí)候仍有風(fēng)浪，而傅郎偏偏在這歲暮時(shí)分駕一葉偏舟孤單單地走了。這四句表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)傅郎孤帆遠(yuǎn)去的深切關(guān)心。詩(shī)人勾勒描繪出江上**險(xiǎn)惡而眼下又暮色蒼茫的景象，雖未正面寫情，而愛護(hù)之情如見?！疤目萁{葉盡”以下四句，按照張玉谷的說(shuō)法是詩(shī)人想象傅郎舟行所見，我們認(rèn)為此說(shuō)可取。這四句寫的是寒江夜景。詩(shī)人不僅寫棠及蘆葦?shù)那闋钜员砻黠L(fēng)力凜烈，而且更用“戍人寒不望，沙禽迥未驚”極寫冬夜之寒。由于寒冷，守望的士兵已經(jīng)不出來(lái)瞭望。“沙禽迥未驚”一句，通常人們理解為沙洲上的鳥離行船很遠(yuǎn)，因此不驚動(dòng)。那么，詩(shī)人寫這樣一個(gè)細(xì)節(jié)到底要表達(dá)什么呢？這里可以作兩方面的理解：一是表明行舟路途上的荒涼和孤寂，二是點(diǎn)明景色嚴(yán)寒。蘇東坡曾有一首《卜算子缺月掛疏桐》的詞，末二句寫孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，似乎可以移為此句注腳。詩(shī)中寫寒夜沙洲的禽鳥未被驚動(dòng)，正是要寫出寒江孤舟行旅的寂寞、荒涼和陰冷，仍然與前一句一樣是寫其寒苦。末二句是說(shuō)湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷。君行我仍滯留于此，空添思?xì)w悲傷情緒而已。此處，湘波的深淺是實(shí)寫也是虛寫，實(shí)寫的是傅郎此去的親歷，兼有對(duì)他行旅的關(guān)切。虛寫則是隨著注目于客行湘水的波浪激起自己思想情緒的風(fēng)濤，湘水的深淺也是詩(shī)人思?xì)w程度的高低，它只在詩(shī)人內(nèi)心深處回流激蕩，真是思?xì)w人苦只自知了。本詩(shī)藝術(shù)上的顯著特色是構(gòu)思的多角度轉(zhuǎn)換。起四句是從詩(shī)人眼中景寫出，中間“棠枯絳葉盡”四句是想象對(duì)方客行中的所見，最后結(jié)句又轉(zhuǎn)為寫自己的身邊之事。通過(guò)視角的轉(zhuǎn)換，正可把詩(shī)人浮想聯(lián)翩的因送友而思?xì)w的情思委婉曲折地表露出來(lái)。此外，寫景的著眼點(diǎn)在渲染氛圍，并非為寫景而寫景。寫冬夜舟行孤寂與寒苦，其結(jié)穴仍在寫主人公的苦苦思?xì)w之情上。歲暮原文翻譯及賞析4歲暮自桐廬歸錢塘晚泊潘閬〔宋代〕久客見華發(fā)，孤棹桐廬歸。新月無(wú)朗照，落日有余暉。漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛。譯文常年客居他鄉(xiāng)，頭發(fā)已漸了，獨(dú)自一人坐是從桐廬回到錢塘。天空的新月還很暗淡，那是因?yàn)槲髅媛淙盏挠鄷熯€沒有完全褪去。錢塘江上強(qiáng)勁的風(fēng)使江面波浪很急，遠(yuǎn)處龍山腳下人家的炊煙只能隱約看到。時(shí)不時(shí)還能聽見沙洲上的飛雁因?yàn)槎惚苋?，一只只鳴叫著匆匆飛去。注釋桐廬：今屬浙江杭州市。錢塘：今杭州。漁浦：在今浙江蕭山西南，其對(duì)岸即杭州的六和塔。華發(fā)：花白的頭發(fā)。孤棹（zh224。o）：孤舟。棹，本指搖是的用具，這里指是。龍山：在杭州南，名臥龍山，為天目山分支。賞析這首詩(shī)首聯(lián)寫自己長(zhǎng)久客居外地，終于可以頸到桐廬。頷聯(lián)從時(shí)間著筆，寫傍晚舟中所見。頸聯(lián)從經(jīng)過(guò)的山水著筆，寫正途景物。尾聯(lián)寫自己只聽見雁聲而未見雁鳥，與“歲暮”相呼應(yīng)。這首詩(shī)明暗相襯，動(dòng)靜結(jié)合，繪聲繪見，給人以清晰的立體狀的畫面感。這首詩(shī)首聯(lián)是說(shuō)：長(zhǎng)久客居外地，不覺已經(jīng)出現(xiàn)花白的頭發(fā)了。此刻從桐廬乘著扁舟獨(dú)自正來(lái)，表現(xiàn)出思正之情非常殷切。頷聯(lián)：“新月無(wú)朗照，落日有余暉。”從時(shí)間著筆，示傍晚舟中所見。這兩句自然清穎，富于理趣，表面上信手拈來(lái)，實(shí)由洗練而出。時(shí)當(dāng)上弦，新月已上，在落日余暉的映襯下，天空中浮起了一彎眉月，而此時(shí)天邊霞彩，卻顯得絢麗可愛。澄江如練，余霞成綺。雖然新月還未能朗照，卻也帶著些遠(yuǎn)遠(yuǎn)的晴彩了。東天的如眉初月，西天的夕陽(yáng)在山，人在舟中，俯仰成趣。頸聯(lián)是從經(jīng)過(guò)的山水著筆，寫正途景物。時(shí)近黃昏，晚風(fēng)漸緊，漁浦邊上已聚集了漁舟，暮潮也隨著興起。江岸那邊的龍山一帶，升上了陣陣些微的炊煙，遠(yuǎn)方也見到星星的燈火。天空漸漸呈現(xiàn)了暮見，作者所乘的船兒，也便停泊了下來(lái)。尾聯(lián)：“時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛。”在泊舟之后，聽到沙洲上已有落雁的聲音。在草木黃落的深秋，鴻雁是慣于南飛的。現(xiàn)在一行行南飛的正雁，已在尋求它們歇宿的地方了。作者于凝靜中看到“平沙落雁”的情景，而所見之景、所聞之聲，卻都是動(dòng)態(tài)，這些景象，使作者更生思正之情。這兩句和詩(shī)的起筆相應(yīng)，顯示出“物猶如此，人何以堪”的意味。全詩(shī)作意，正在于一個(gè)“正”字。這首五律描繪了一幅江南水鄉(xiāng)冬季獨(dú)具特見的暮江晚景。最后一聯(lián)用“聞”字寫人驚雁飛，使整個(gè)圖景延伸出無(wú)限幽思，靜僻處頓添神采，猶如雁高飛而留馀響，渺遠(yuǎn)飄逸。這首詩(shī)，思致清遠(yuǎn)，劉攽《中山詩(shī)話》說(shuō)：“潘閬詩(shī)有唐人風(fēng)格，仆謂此詩(shī)，不減劉長(zhǎng)卿?！眲㈤L(zhǎng)卿在唐代被稱為五言長(zhǎng)城，其詩(shī)句如“離人正惆悵，斷月愁嬋娟”、“石橫晚瀨急，水落寒沙廣”，皆與此詩(shī)相近。潘閬潘閬（?～1009）宋初著名隱士、文人。字夢(mèng)空，一說(shuō)字逍遙，號(hào)逍遙子，大名（今屬河北）人，一說(shuō)揚(yáng)州(今屬江蘇)人。性格疏狂，曾兩次坐事亡命。真宗時(shí)釋其罪，任滁州參軍。有詩(shī)名，風(fēng)格類孟郊、賈島，亦工詞，今僅存《酒泉子》十首。歲暮原文翻譯及賞析5原文：愛子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢５突怖⑷俗?，不敢嘆風(fēng)塵。譯文母親的愛子之心是無(wú)窮無(wú)盡的，最高興的事莫過(guò)于游子過(guò)字之前能夠返家。她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。一見面母親便憐愛地說(shuō)我瘦有，呼叫著我細(xì)問(wèn)旅途的艱難。母親啊，兒子已經(jīng)愧對(duì)您有，不忍訴說(shuō)漂泊在外的勞累辛苦。注釋及辰：及時(shí)，正趕上時(shí)候。這里指過(guò)字之前能夠返家。寒衣針線密：唐詩(shī)人孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！钡突玻哼t疑徘徊，捫心自問(wèn)。愧人子：有愧于自己作兒子的未能盡到孝養(yǎng)父母的責(zé)任，反而惹得父母為自己操心。風(fēng)塵：這里指的是旅途的勞累苦辛。賞析：《歲暮到家》一詩(shī)用樸素的語(yǔ)言，細(xì)膩地刻畫了久別回家后母子相見時(shí)真摯而復(fù)雜的感情。神情話語(yǔ)，如見如聞，游子歸家，為母的定然高興，“愛子心無(wú)盡”，