【正文】 其中課程作業(yè)占80分，平時(shí)成績(jī)中課堂討論占10分，出勤占10分六．參考資料《形態(tài)構(gòu)成學(xué)》辛華泉，中國(guó)美院出版社1999年6月 《立體構(gòu)成》金劍，湖北美術(shù)出版社2001年11月 《造型的生命》吳玉成，臺(tái)灣田園城市出版2002年3月 《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》原研哉，山東人民出版社2008年10月《》（日）朝倉(cāng)直巳，中國(guó)計(jì)劃出版社2000年10月 《立體構(gòu)成》袁筱蓉，廣西美術(shù)出版社2004年7月 《造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》邱松，清華大學(xué)出版社2005年7月教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)基本要求第一章 概述第一節(jié)立體構(gòu)成的知識(shí)架構(gòu)一、學(xué)術(shù)位置及淵源二、從平面走向立體 第二節(jié)立體構(gòu)成的概念要素三、核心概念及要素四、學(xué)習(xí)方法和要領(lǐng) 教學(xué)目。四、學(xué)時(shí)總學(xué)時(shí)48課時(shí)，其中課堂講授約占30課時(shí)，課堂討論、答疑約占18課時(shí)。二、課程性質(zhì)： 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，必修課。它的任務(wù)是揭示立體造型規(guī)律，闡明立體造型設(shè)計(jì)原理。立體構(gòu)成，從屬于空間造型研究的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，介紹的是立體造型設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本技能。戶(hù)外裝置可以結(jié)合地景與環(huán)境現(xiàn)場(chǎng)去考慮，也可以是行為藝術(shù)的表現(xiàn)。因此，由于時(shí)代文化發(fā)展的影響，藝術(shù)潮流的更新，本章節(jié)中特地融入了裝置構(gòu)成和設(shè)計(jì)構(gòu)成兩部分內(nèi)容，目的為使我們?cè)谘芯炕A(chǔ)造型同時(shí)也在思維能力和創(chuàng)造能力方面都得以鍛煉提高。因?yàn)樗窃谛螒B(tài)構(gòu)成之上，綜合了各藝術(shù)門(mén)類(lèi)及眾多學(xué)科，是人的內(nèi)心感覺(jué)視覺(jué)化，將真實(shí)的物體和真實(shí)的空間抽象地表現(xiàn)出來(lái)，并賦予了當(dāng)代人的社會(huì)狀況、精神狀況和心理狀況。另一類(lèi)稱(chēng)投射動(dòng)感構(gòu)成，使光體以發(fā)射、交叉形成，并帶閃爍動(dòng)感變化。光立體構(gòu)成，它有大小、形狀、位置、形式的變化和色彩變化，另外，還有光與影的動(dòng)感變化。當(dāng)今世界，一些燈光、煙火設(shè)計(jì)大師，也正是運(yùn)用其構(gòu)成美的原理，才表現(xiàn)出光的種種神奇魅力效果。7．光立體構(gòu)成隨著時(shí)代與科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展，光立體構(gòu)成的現(xiàn)象也越來(lái)越引起藝術(shù)家與人們的關(guān)注。選用的硬性材料有：鐵絲、鋼絲、竹條、藤條、柳條等。“軟雕塑”的形態(tài)是室內(nèi)理想的裝飾。6．軟雕塑構(gòu)成所謂“軟雕塑”，就是與硬質(zhì)材料團(tuán)塊造型截然不同。空間在立體構(gòu)成的形式表現(xiàn)上,向外伸延拓展的部分稱(chēng)外空間，是以實(shí)體的界定空間和視覺(jué)容括的感覺(jué)空間二者合一的體現(xiàn)。在具象模仿的構(gòu)成中，空洞的概念可以是一個(gè)挖空的乳房，一個(gè)注視的眼睛。摩爾，他的雕塑風(fēng)格演變過(guò)程也是在這虛空的造型藝術(shù)領(lǐng)域里不斷探索追求。唐朝詩(shī)人杜甫有詩(shī)云“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，明代也有詩(shī)“一琴幾上閑，數(shù)竹窗外碧；窗外寂無(wú)人，春風(fēng)自吹入”的妙句，都是虛空里想象生命力的虛構(gòu)體現(xiàn)。這種虛空的存在，充滿(mǎn)著活躍的生命力?！翱斩础笔窃趯?shí)體中鉆孔打洞，構(gòu)成“有無(wú)相生”的造型。這些都是通過(guò)各種重心力、支撐力、拉力、壓力、夾力來(lái)使建筑物穩(wěn)定的，同時(shí)也給人的視覺(jué)心理上，產(chǎn)生一種“驚險(xiǎn)”的視覺(jué)美感。2．力學(xué)構(gòu)成在我們生活的周?chē)?，力學(xué)構(gòu)成現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。采用動(dòng)態(tài)的造型方式很多，它可以依靠電力、機(jī)械力，風(fēng)力、水力推動(dòng)，還可以采取光的跳躍閃動(dòng)。所以，本章節(jié)把這些構(gòu)成形式統(tǒng)稱(chēng)為“抽象形體構(gòu)成”。二、抽象形體構(gòu)成造型上除了幾何形體的組合構(gòu)成外，還有其它各種形態(tài)的綜合構(gòu)成。4．錐體構(gòu)成角錐體形狀很容易讓人想起原始石器時(shí)代的利器、哥特式教堂的尖頂和埃及的金字塔。頂端平切為圓形，斜切為橢圓形。根據(jù)這種形態(tài)的基本元素，可以從中進(jìn)行變形、分割、組合獲得更多造型的構(gòu)成形式。球體構(gòu)成是自然形態(tài)向藝術(shù)造型的飛躍。如把這些相同的和不同的單體、綜合體加以組合，將能變化產(chǎn)生出豐富的造型形態(tài)。如果加以物理外力作用，進(jìn)行拉伸或擠壓，使這幾種基本形態(tài)變形，便可以產(chǎn)生具有多種生命力的造型。立體幾何形的單獨(dú)體可以分為：球體、立方體、圓柱體、圓錐體、方柱體和方錐體等幾種基本形體。這種“感覺(jué)”是由各種要素的特殊個(gè)性形成的，把這些復(fù)雜的個(gè)性要素統(tǒng)一在一個(gè)格調(diào)之中，這就是統(tǒng)一美的秩序原則。它使各種多樣復(fù)雜的因素統(tǒng)一在一個(gè)完整、明快、圓滿(mǎn)的意境之中，是完成作品的動(dòng)力。統(tǒng)一與調(diào)和的法則有相同之處，都是將矛盾對(duì)立的雙方有機(jī)地融合在一起產(chǎn)生和諧。7．強(qiáng)調(diào)美 強(qiáng)調(diào)含有夸張的意思，是為了更好地突出主題重點(diǎn)，讓視覺(jué)一開(kāi)始就注意到最主要的部分。因此，我們?cè)谠煨椭?，?dāng)突出對(duì)比時(shí)就要注意調(diào)和的一面。對(duì)比與調(diào)和的關(guān)系是：對(duì)比產(chǎn)生調(diào)和，矛盾的雙方，越相近則越調(diào)和，越對(duì)比則越刺激。在各類(lèi)設(shè)計(jì)方面運(yùn)用對(duì)比法就更多。在立體造型中，為了使形態(tài)生動(dòng)、活潑、個(gè)性鮮明，就可以運(yùn)用對(duì)比的法則。由這些點(diǎn)、線(xiàn)、面、體的符號(hào)形象，在節(jié)奏的約束之下，造型中表現(xiàn)出靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的趨勢(shì)，也就形成了“旋律”的美感。由此看來(lái)，在造型視覺(jué)藝術(shù)中，大調(diào)穩(wěn)定的符號(hào)在形體上表示方形、柱形、正圓形，在線(xiàn)性上表示直線(xiàn)與粗線(xiàn)的含義。音樂(lè)上有大調(diào)、小調(diào)之分?！肮?jié)奏如筋骨，韻律似血肉”是指音樂(lè)中的強(qiáng)弱、快慢、長(zhǎng)短、高低有序的曲調(diào)，在節(jié)奏的強(qiáng)化之下產(chǎn)生情調(diào)，唱之潤(rùn)之，瑯瑯上口，形成“韻律的美”。4．節(jié)奏美節(jié)奏在音樂(lè)中就是節(jié)拍，有一種律動(dòng)的美。在立體造型中更是要強(qiáng)調(diào)這種法則，因?yàn)椴粏问窃谝曈X(jué)上要有平衡感，在現(xiàn)實(shí)中還要有安全感和穩(wěn)定感，所以在立體造型中平衡美的意義是雙重的。3．平衡美所謂平衡就是穩(wěn)定的意思。如：包浩斯時(shí)期設(shè)計(jì)的幾何型簡(jiǎn)潔化的產(chǎn)品，為什么至今還受消費(fèi)者的歡迎？“IKEA”（宜家家居）的產(chǎn)品造型，就是延續(xù)這個(gè)單純美的意旨設(shè)計(jì)的。因?yàn)楹?jiǎn)單和單調(diào)的形體缺乏造型語(yǔ)言和內(nèi)涵，而單純美的形態(tài)能創(chuàng)造出豐富的信息內(nèi)容和變幻莫測(cè)的立體造型。在整體與局部大面積比例上，也等于較大部分與較小部分之比，即，a大面積，b小面積，c整體，公式是c/a=a/b。二、立構(gòu)形態(tài)形式 1．比例美有關(guān)比例美的法則，經(jīng)許多哲學(xué)家、美術(shù)家、數(shù)學(xué)家、心理學(xué)家的研究，在國(guó)際上一致公認(rèn)為：古希臘時(shí)期所發(fā)明的黃金率1∶，具有標(biāo)準(zhǔn)美的感覺(jué)，并還證明許多造型物體與空間，只要近似于這個(gè)數(shù)字，在視覺(jué)心理上就能產(chǎn)生部分與整體的比例美感。它不但在物理學(xué)方面對(duì)形態(tài)的表現(xiàn)起著作用，還在心理學(xué)、生物學(xué)方面對(duì)形態(tài)的感覺(jué)也起到相當(dāng)作用。在大的裝置構(gòu)成中，更是需要色彩的變換，它可以增強(qiáng)心靈的感受，調(diào)節(jié)不同的氣氛和意境。色彩感在立體造型和環(huán)境裝置里是否存在？重不重要？應(yīng)該說(shuō)，他們是唇齒相依的關(guān)系，仍然不可忽視。在立體構(gòu)成和雕塑裝置中，同樣也可以讓錯(cuò)覺(jué)感發(fā)揮其魔幻般的魅力?！跋棺用蟆钡墓适戮褪窃谟|覺(jué)中所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。肌理按造型特點(diǎn)，又可分為以看為主的平面視覺(jué)肌理和以摸為主的凹凸觸覺(jué)肌理兩類(lèi)。它可以豐富造型，加強(qiáng)立體感和質(zhì)感，尤其是在裝置構(gòu)成表現(xiàn)中，可以使物體形態(tài)達(dá)到以假亂真的逼真效果。這種空間心理感覺(jué)是來(lái)自于形體向周?chē)臄U(kuò)張而產(chǎn)生的。我們已知，在實(shí)體內(nèi)的通透形式叫內(nèi)空間，在實(shí)體外部與空虛的環(huán)境表現(xiàn)方式叫外空間。通過(guò)對(duì)物體材料的變形變質(zhì)，去強(qiáng)調(diào)物體運(yùn)動(dòng)變化的本質(zhì)。但在人們的感覺(jué)中總把那些不可視的運(yùn)動(dòng)緩慢的物體當(dāng)作是“靜止的”。量感的另一方面受心理因素影響。而物體的大小、占據(jù)的空間、秩序與方向、單一與整體、聚合與分散等這些問(wèn)題，會(huì)使我們?cè)跇?gòu)成的感覺(jué)中，要“量力而行”。這說(shuō)明了只有具備一定的審美知識(shí)，才能在符號(hào)的刺激感應(yīng)之下產(chǎn)生心理感覺(jué)。心理感覺(jué)就是指人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的反映，是由感覺(jué)所受的刺激引起視知覺(jué)的興奮傳導(dǎo)，并且根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解對(duì)象的。有了這些廢舊材料，通過(guò)“相面法”創(chuàng)作構(gòu)思也就隨即而來(lái)。然而，就是這些垃圾，卻成為立體構(gòu)成、雕塑裝置中的“寶貝”，成為后現(xiàn)代藝術(shù)里的經(jīng)典“垃圾文化”。而且由于教室場(chǎng)地狹窄，作品尺寸一般不宜過(guò)大，追求的是小巧精致，如同雕塑小樣 7．廢舊材料廢舊材料指現(xiàn)代工業(yè)中的各種垃圾，如：包裝盒袋、各種瓶罐，竹、木、布、繩、碎玻璃、塑料的邊角料及廢五金材料、廢機(jī)器零件等等。金屬材料的成型是以線(xiàn)、棒、條、管、板、片等形狀。這是因?yàn)榻饘儆泄鉂?、有磁性、有韌性、有較強(qiáng)的視覺(jué)感。這些材料除了本身的加工成型工藝之外，還可以與其它材料混合使用，使立體構(gòu)成的造型充分體現(xiàn)出綜合材料的表現(xiàn)力。其優(yōu)點(diǎn)是加工容易，質(zhì)量輕，既有硬性，也有柔性，拉伸強(qiáng)度大，外表美觀(guān)。通過(guò)這些不同的手段，可以體現(xiàn)出二點(diǎn)五維半立體浮雕感和三維立體的裝飾造型。各種布繩材料都是軟性材質(zhì)，可以構(gòu)成千變?nèi)f化的“軟雕塑”造型來(lái)。紙的工藝有折紙、紙雕和紙塑三種。二、立體形態(tài)制作工藝不同的材料有不同的制作方法，同時(shí)，材料又決定了立體構(gòu)成的形態(tài)、肌理等視覺(jué)效果。2．組合與重建將簡(jiǎn)單形體或是破壞、拆散后的材料重新連接組合，創(chuàng)造一個(gè)新的整體造型。其造型手段大致有以下幾種步驟：1．破壞與解構(gòu)是對(duì)原型原材料的初加工，也稱(chēng)“減法創(chuàng)造”。尤其是對(duì)現(xiàn)成品和廢品材料的使用上更是如此。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新的材料還在不斷出現(xiàn)，豐富的材料也帶來(lái)了豐富的信息，使材料的構(gòu)成具有造型的生命力。材料的種類(lèi)很多，各種材料的材質(zhì)、性能、形狀會(huì)給人的視覺(jué)心理上產(chǎn)生不同的感受。面的感覺(jué)雖薄，但它可以在平面的基礎(chǔ)上形成半立體浮雕感的空間層次，如果通過(guò)卷曲伸延，還可以成為空間的立體造型。就線(xiàn)的形態(tài)而言有粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直、弧折之分；斷面又有圓、扁、方、棱之別；線(xiàn)的材質(zhì)感覺(jué)上有軟硬、剛?cè)?，光滑、粗糙的不同；從?gòu)成的方法看有垂直構(gòu)成、交叉構(gòu)成、框架構(gòu)成、轉(zhuǎn)體構(gòu)成、扇形構(gòu)成、曲線(xiàn)構(gòu)成、弧線(xiàn)構(gòu)成、亂線(xiàn)構(gòu)成、回旋構(gòu)成、扭結(jié)構(gòu)成、纏繞構(gòu)成、波狀構(gòu)成、拋向構(gòu)成、繩套構(gòu)成等。點(diǎn)的空間表現(xiàn)：空為虛，實(shí)為體，兩點(diǎn)含線(xiàn)，三點(diǎn)含面，四點(diǎn)含體。三、形態(tài)的構(gòu)成元素 1．點(diǎn)的元素點(diǎn)是立體構(gòu)成中最基本的元素，它具有求心性和醒目性，在視覺(jué)藝術(shù)信息的傳達(dá)中總是先取得心理的表象。中國(guó)古代老莊哲學(xué)中就十分強(qiáng)調(diào)“空”、“無(wú)”的美學(xué)觀(guān)念，認(rèn)為“無(wú)”形比有形更富有表現(xiàn)力。形態(tài)的分類(lèi)分為自然形態(tài)和人工形態(tài)兩方面二、形態(tài)的空間意識(shí)什么是形態(tài)的空間意識(shí)？立體構(gòu)成中除了造型形態(tài)的實(shí)體之外，還有一種虛擬的空間形態(tài)。形態(tài)不等于形狀，它是指立體物的整個(gè)外貌，由無(wú)數(shù)個(gè)角度、體面形成的形狀，所構(gòu)成的一個(gè)完整的概念體。而今，我們學(xué)習(xí)立體構(gòu)成這門(mén)課時(shí)，如拒絕發(fā)掘裝置這個(gè)“寶藏”，似乎是一種損失和遺憾。它廣泛存在于公共環(huán)境和室內(nèi)建筑中，又展示在美術(shù)館、畫(huà)廊和許多媒體上，還在許多高等藝術(shù)院校教學(xué)上占據(jù)重要位置。二、后現(xiàn)代裝置藝術(shù) 如果說(shuō)立體構(gòu)成與現(xiàn)代構(gòu)成雕塑有著直接的關(guān)系，那么它和裝置藝術(shù)也有著間接的聯(lián)系。他們將藝術(shù)搬出畫(huà)廊和社會(huì)，安放在空曠的大自然中，使之成為巨大的、固定的地景。唯一不同的是，波普藝術(shù)使用的是社會(huì)提供的圖像，而極少主義拒絕社會(huì)圖像在作品中存在。6．極少主義（Minimalism）它和波普藝術(shù)有異曲同工之處。對(duì)新的工業(yè)文明、速度、空間、材料和運(yùn)動(dòng)形式注入了新的生命力。（Kinetie Art）作為工業(yè)時(shí)代的回應(yīng)，在金屬構(gòu)成雕塑的大潮中，動(dòng)態(tài)雕塑也是其中一員。3．抽象表現(xiàn)主義（Abstract Expression）取用戰(zhàn)后廢棄的金屬材料雕塑造型的另一流派是抽象表現(xiàn)主義，抽象的藝術(shù)在美國(guó)20世紀(jì)60年代已成為文化的主流。2．集合藝術(shù)（Assemblage）美國(guó)的構(gòu)成雕塑、廢品雕塑在20世紀(jì)50年代起成為主要方向。眾多的藝術(shù)家憧憬著神秘的詩(shī)歌、夢(mèng)中的世界和弗洛伊德的潛意識(shí)境界。只有把握這些關(guān)系，才能由感性入手升到理性的分析。而想臺(tái)的內(nèi)在本質(zhì)的因素，主要指形態(tài)自身所具有的機(jī)能、結(jié)構(gòu)哦、組織、內(nèi)涵等，這些都是物體外在的現(xiàn)象成立的條件因素。為了使人能知覺(jué)出浮現(xiàn)與背景的物象，形態(tài)本身的色彩、明度、應(yīng)該和背景的色彩、明度有著最起碼的差距，這樣才能觀(guān)察其存在、事實(shí)證明、光線(xiàn)、明暗、色彩與形態(tài)的關(guān)系是密不可分的。它不僅是視覺(jué)辨認(rèn)的主要媒介，而且也是形態(tài)作用于人們的生理、心理的機(jī)能因素。環(huán)境條件在環(huán)境條件中最為活躍的因素為光、色彩、明暗、距離、大氣等，它們都會(huì)影響視覺(jué)的判斷。由于視覺(jué)的生理組織往往影響到視覺(jué)現(xiàn)象的準(zhǔn)確性，因而成為辨認(rèn)形態(tài)的表象的關(guān)鍵因素。人之所以能辨認(rèn)某形狀的存在，除了物體本身的外在因素外，全憑借人有著功能健全的視覺(jué)器官，通過(guò)視覺(jué)器官將形象反映于視覺(jué)中樞。視覺(jué)的基本特征任何造型都是服務(wù)于人的。其中最初的藝術(shù)流派是：原始主義，立體主義，未來(lái)主義，結(jié)構(gòu)主義，達(dá)達(dá)主義和風(fēng)格主義。三、立體構(gòu)成的起源20世紀(jì)初，在印象派畫(huà)家塞尚的方塊風(fēng)格和高更的原始主義神秘感召之下，一批反叛之士拉開(kāi)了現(xiàn)代藝術(shù)的序幕。立體構(gòu)成只要變化一下材料本身就可成為產(chǎn)品。同時(shí)立體構(gòu)成離不開(kāi)材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。聯(lián)系的是：它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)了解造型觀(guān)念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀(guān)，接受?chē)?yán)格的規(guī)律訓(xùn)練；區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維度的實(shí)體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成。它是研究立體造型各元素的構(gòu)成法則，其任務(wù)是，揭示立體造型的基本規(guī)律，闡明立體設(shè)計(jì)的基本原理。甚至還可以向造型之外更為廣闊的領(lǐng)域滲透，融進(jìn)數(shù)學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、戲劇、音樂(lè)、電影等各種門(mén)類(lèi)之中。從而培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力。因?yàn)槿魏涡误w都可還原到點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成中，并且從分割到組合或從組合到分割地去變化進(jìn)行。對(duì)各種形態(tài)的造型進(jìn)行“簡(jiǎn)化”，以最簡(jiǎn)單的方式簡(jiǎn)化到幾何形塊中去，用立方體、圓錐體、球體、矩形體等形狀來(lái)塑造實(shí)踐。學(xué)習(xí)這門(mén)課程的重點(diǎn)，大致有以下五個(gè)方面：1）首先，它是以抽象的形式語(yǔ)言去表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象和自然形態(tài)?！窘虒W(xué)內(nèi)容】第一章 立體形態(tài)概論一、立體構(gòu)成的涵義二、立體構(gòu)成的概念三、立體構(gòu)成的起源四、立體構(gòu)成的三個(gè)條件 第三章 立體形態(tài)基本元素一、形態(tài)的本質(zhì)分類(lèi)二、形態(tài)的空間意識(shí)三、形態(tài)的構(gòu)成元素 第四章 立體形態(tài)材料構(gòu)造一、立體形態(tài)材料加工二、立體形態(tài)制造工藝 第五章 立體形態(tài)形式感覺(jué)一、立體形態(tài)感覺(jué)二、立體形態(tài)形式第六章 立體形態(tài)綜合造型一、幾何形體構(gòu)成二、抽象形體構(gòu)成三、裝置觀(guān)念構(gòu)成第一章 立體形態(tài)概論一、立體構(gòu)成的涵義立體構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中一門(mén)基礎(chǔ)造型課，也是一門(mén)藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)課?！窘虒W(xué)方法】講授法。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，利用抽象的材料和模擬構(gòu)造，創(chuàng)造純粹的形態(tài)造型，從而引導(dǎo)學(xué)生從形態(tài)要素的立場(chǎng)出發(fā)，熟練掌握三維形體的造型規(guī)律。第五課 立體造型在生活中的應(yīng)用【教學(xué)目的】：了解立體造型在生活中的應(yīng)用【教學(xué)方法】：以設(shè)計(jì)作品欣賞為主。以人的動(dòng)態(tài)造型形態(tài)為基礎(chǔ)，加以鮮艷的顏色，表達(dá)一種人與人之間和諧相處的意境。有了主題，再加上對(duì)客觀(guān)事物的了解，然后發(fā)揮