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立體構(gòu)成教案[推薦五篇](參考版)

2024-10-29 05:16本頁面
  

【正文】 教學難點:立體構(gòu)成的核心概念及要素 教學方法:理論講授,多媒體演示。為日后教學的有序開展和順利進行提供必要條件。五、考核方式課程作業(yè)加平時成績考核。三、適用對象或范圍 藝術(shù)設計專業(yè)、繪畫專業(yè)。通過教師的講授和實踐訓練,使學生全面了解和掌握立體造型的基本方式和方法,拓寬或改變其固有的、僵化的程式化思維,使學生能夠運用形態(tài)手段進行設計表達,從而提高造型審美境界和創(chuàng)作能力。是時刻處在運動、更新中的造型理念和造型體系。第四篇:立體構(gòu)成教案立體構(gòu)成教案課程基本信息一.課程目的立體構(gòu)成是藝術(shù)設計專業(yè)及繪畫專業(yè)學生的專業(yè)基礎課,是培養(yǎng)造型能力過程中必備的重要課程。1.成品裝置構(gòu)成2.室內(nèi)裝置構(gòu)成裝置構(gòu)成的形式多樣,可以實體造型,也可以利用空間構(gòu)成,可以是室內(nèi)整體構(gòu)成,還可以在戶外環(huán)境整體裝置構(gòu)成,甚至是“藝術(shù)造街”。裝置藝術(shù)者的職能已不單是藝術(shù)造型者,還是一位能將廢品“點石成金”的巫師,借助物體形象來傳播思想觀念。三、裝置觀念構(gòu)成它代表了后現(xiàn)代藝術(shù)文化象征,也包括了構(gòu)成藝術(shù)的形式原理。所以,為了能認知解讀方便,我們也將其歸為兩類:一類稱光體固定構(gòu)成,意指發(fā)光體依附造型本身,固定不動。日本的朝倉直已教授曾有過《藝術(shù)效果的光構(gòu)成》專著。從城市夜景,室外的霓虹燈、建筑、街燈到室內(nèi)商場、賓館、舞廳的裝飾照明,從節(jié)日歡快中的彩燈組合、煙火,噴泉水柱的激光交叉光束構(gòu)成到清靜悠閑的燈光、燈籠、星火構(gòu)成,所有這些光的構(gòu)成表現(xiàn),雖然沒有造型中的硬質(zhì)和重量,但我們同樣可以把它看成是材料元素,去把握構(gòu)成三維立體的造型形態(tài)。軟性材料有:毛線、布條、麻繩、線繩、塑料等。它可以作為立體雕塑立放中間或是懸掛空中,也可以作為壁飾掛在墻面,還可以裝飾布置整體空間。它是以紡織品材料及各種化纖軟性材質(zhì)構(gòu)成,造型表現(xiàn)的方式除了編織之外,還可用纏繞、扎系、折疊、包裹等種種手法創(chuàng)造。5.仿生構(gòu)成它是對自然界、生物界的一種模仿形式,經(jīng)過夸張、簡化、變形和秩序組合等創(chuàng)作手段,可以構(gòu)成各種裝飾美的人工形態(tài)。在抽象的虛擬構(gòu)成中,它又是意象的產(chǎn)物,包容著種種聯(lián)想的內(nèi)容??斩吹拇笮?、位置形狀能產(chǎn)生多種視覺心理因素?,F(xiàn)代雕塑大師亨利中國古代老莊哲學中的“大音無聲,大象無形”就是對虛空境界美的崇尚?!翱斩础庇质菍嶓w向外延伸的心理界定范圍,并且可與周圍環(huán)境形成一個整體的構(gòu)成體。3.空洞構(gòu)成在現(xiàn)代構(gòu)成雕塑中空洞、空間的造型形式是一種虛擬形態(tài)的表現(xiàn),技法上從實體向虛擬空間的轉(zhuǎn)換突破。它以各種穩(wěn)定、平衡的模式體現(xiàn),尤其是在建筑上,如:打樁地基,懸空的平臺,圓形的拱門,大橋的斜拉索等。具體形式可以歸納為三類:。1.動態(tài)構(gòu)成現(xiàn)代立體構(gòu)成中,動態(tài)構(gòu)成是根據(jù)物理學中的動力因素構(gòu)成。這些構(gòu)成表現(xiàn)豐富、形式多樣,還融合了造型之外的光學、力學、材料學、心理學等領域。錐體的造型特點尖銳剛勁,具有明確的指向性。圓柱體的長短及不同的構(gòu)成有著較大的潛在能力。3.柱體構(gòu)成柱體的造型有圓柱體和方柱體,又可以看成是放大的線和圓弧形的面。2.立方體構(gòu)成立方體有六個面、八個角點、十二個根邊線。1.球體構(gòu)成立體造型中的球體,是圓點的放大,自然形態(tài)里的原始符號,它的美學價值象征著美滿、團圓和凝聚力量。讓幾何體塊的增值或消減,再加以重構(gòu),是變形的又一種手段??梢允菍嵭牡膯为汅w塊,也可以是體現(xiàn)空間的空心體塊。第六章 立體形態(tài)綜合造型一、幾何形體構(gòu)成在抽象形態(tài)中,幾何形體塊的造型是最基本的構(gòu)成法。統(tǒng)一除了在視覺上對造型的結(jié)構(gòu)大小、色彩強弱、材料組成的整體風格分辨之外,還要在復雜的“感覺效果”上形成統(tǒng)一。然而,統(tǒng)一可以理解為更完整,更確切。運用強調(diào)手法要有節(jié)制,只能突出夸張一個重點,不能濫用,否則會喧賓奪主,以致失去審美價值。當過于調(diào)和、形態(tài)呆滯、缺乏生氣時,又要輔以少許對比,使之真正形成對立統(tǒng)一的關(guān)系。調(diào)和可使各要素之間相互產(chǎn)生聯(lián)系,彼此呼應、過渡、中和。然而,有時過于強調(diào)刺激缺少調(diào)和,形體空間就會顯得雜亂。對比的表現(xiàn)形式內(nèi)容很多,有形體方面、空間方面、材質(zhì)方面、色彩方面等等。6.對比美是通過兩種不同事物的相對抗,在相對的矛盾中相異吸引,互相襯托而形成對立統(tǒng)一的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象會在視覺心理中產(chǎn)生刺激的美感。小調(diào)不穩(wěn)定、跳躍、變調(diào)的符號,在形體上則表示錐體、多面體和有機體,而在線性上則表現(xiàn)為曲線、斜線。大調(diào)莊重、激昂,表現(xiàn)雄偉、壯麗的主題情調(diào);小調(diào)輕快、歡悅,表現(xiàn)優(yōu)雅、抒情的主題情調(diào)。在造型視覺藝術(shù)中,線條的疏密、剛?cè)?、曲直、粗細、長短和體塊形狀的方、圓、角、錐、柱的秩序變化、形式感和一致性則意味著“押韻”的概念,同樣也產(chǎn)生“韻味”。在立體造型中就是秩序,有規(guī)律性變化美。它的表現(xiàn)形式可以分為兩種,即對稱、均衡(穩(wěn)定)。在多種平面設計中都要求體現(xiàn)出這種美感。單純美的原理一是將復雜的結(jié)構(gòu)簡潔化、秩序化,這是因為人的視覺心理比較容易識讀秩序化的形態(tài),二是將主要的結(jié)構(gòu)特征突出化、強調(diào)化,這樣可以引人注目,增強視覺感,這也是立體構(gòu)成的基本原則。這就是追求單純美的價值。2.單純美單純的含義是指構(gòu)造材料少,造型結(jié)構(gòu)簡潔明朗,并非是簡單和單調(diào)的意思。因而黃金分割率的實際應用為2∶3,3∶5,5∶8的近似值比例,即,矩形中短邊與長邊的比例為短邊(a)∶長邊(b)=b∶(a+b)。所以,在造型天地里色彩有著相應的審美感覺和獨特的規(guī)律性。立體造型中的色彩不同于色彩繪畫和色彩構(gòu)成設計,它是在普通的色彩學基礎之上,因為它存在于三維空間中,要受到空間環(huán)境、光影效果、工藝技術(shù)、材質(zhì)本身等多方面的制約影響。比如,從一件小小的工藝品造型上,除了觀賞造型圖案之外,往往其中的色彩也會給人耐人尋味的感覺。比如:利用光影、重疊、視點變動、空間進深、靜止和運動等這些手段都能產(chǎn)生錯視。一提起魔術(shù)或立體電影,人們知道這是一種錯覺的反映,但還是被深深地吸引著,這也是錯覺感的功效。5.錯覺感錯覺不單指視覺上產(chǎn)生的錯誤感覺,還產(chǎn)生在觸、味、聽和心理的錯覺。造型中肌理表現(xiàn),有天然屬性的本質(zhì)肌理,也有人為加工的肌理。4.肌理感肌理感在造型的表現(xiàn)中也很重要。在這里主要指空間給人的心理感覺。3.空間感我們多處談及到空間表現(xiàn)問題。正因為如此,藝術(shù)家的興趣與追求,就是要去表現(xiàn)那些“靜止的”形態(tài)中的潛在內(nèi)力變化關(guān)系。2.運動感物質(zhì)的運動是絕對的,靜止是相對的。比如說,在雜技中走鋼絲、頂碗、頂壇、疊椅倒立等,這些在表演之前都有“掂量”的適應感覺過程,有了這種量感,才能將表演發(fā)揮得極至。一、立體形態(tài)感覺 1.量感立體構(gòu)成中的量感,從物理現(xiàn)象上看,可以理解為體積感、容量感、重量感、范圍感、數(shù)量感、界限感、力度感等。比如:對點線符號的心理感覺,音樂家從中感覺到樂感,舞蹈家看到的是動作舞感,而雕塑家感覺到的則是造型中的美感。第五章 立體形態(tài)形式感覺在立體構(gòu)成與雕塑、裝置的造型中,怎樣才能體現(xiàn)出美的感覺?這主要有兩方面原因:一是心理的感覺,二是形式的法則。因為,各種垃圾的形態(tài)結(jié)構(gòu)、材料肌理和視覺語言都能觸發(fā)我們創(chuàng)作的動機和靈感,所以,我們在進行這門課程時,首先要到廢品收購站或鐵工廠去,尋找材料,尋找靈感。除此之外,還指各種廢棄的輕工業(yè)產(chǎn)品、生活用品和現(xiàn)成品。加工的工藝由于條件設備所限,基本上是五個方面,即切割、彎曲、打造、組接、拋光。金屬的種類很多,但一般在立體構(gòu)成與雕塑的聯(lián)系中常以鋼、鐵、銅、鋁、鉛為主。 金屬造型的形式變化豐富,也精致美觀。但由于竹、木是有機體,會扭曲脹裂、變形,因此加工時要注意適應材料特性,并可上蠟或油漆以防腐 這里指在立體構(gòu)成練習中,使用較為方便的一些材料,如雕塑泥土、水泥、石膏粉、滑石粉,還有磚、瓦、沙、石等材料。如果說紙、布是人工的造型材料,那么竹、木、藤則是天然的造型材料。表現(xiàn)手段有:折疊、鏤空、包纏、剪切、抽紗、編織、系結(jié)、纏繞等。2. 泡塑材料泡沫塊是立體構(gòu)成練習中最方便的材料。下面列舉幾種比較適合在課堂中加工的材料,具體如下: 1. 紙類材料紙是最方便、最基本的材料,它具有優(yōu)異的定形性和可塑性,價格便宜,工藝簡單,是學習立體構(gòu)成的理想材料。這種手段也稱“加法創(chuàng)造”,.變形與扭曲 這是將規(guī)則的實體造型或原材料進行異化變形處理,使單調(diào)冷漠的形體變成復雜生動的形態(tài),使平面形態(tài)變?yōu)榍嫘螒B(tài)、凹凸面的形態(tài),使立體造型更為豐富。這是人的有意識行為,形成一種特殊效果,給人的視覺新刺激。一、立體形態(tài)材料加工將各種材料按線、面、塊 分類,然后進行加工制作。既可在構(gòu)思計劃后去尋找符合需求的材料,也可先有材料,采取“相面法”審視材料,在玩賞之中得到靈感的升華。材料的構(gòu)成可喚起時代的聯(lián)想,如:石器時代、青銅器時代、鋼鐵時代、塑料時代與合金時代。第四章 立體形態(tài)材料構(gòu)造在三維立體造型中,對材料的研究與使用非常重要。3.面的元素面的形態(tài)元素,在幾何學中是線的移動的形態(tài),也是由塊體切割后而形成。2.線的元素立體構(gòu)成中線的語言是非常豐富的。點的體積有大有小,形狀多樣,排列成線,放射成面,堆積成體。中國古典建筑中最講究通透,這種內(nèi)外合一把建筑的實體與空間自然融合的方式,可以豐富空間的層次和對景物的情思。這種空間形態(tài)幾乎涉及一切藝術(shù)設計領域。如果對自然界各種形態(tài)詳加注意,從微觀到宏觀,還涉及到造型與環(huán)境之間的空間形態(tài)關(guān)系。第三章 立體形態(tài)基本元素一、形態(tài)的本質(zhì)分類立體構(gòu)成中,形態(tài)元素的研究很重要。它不受藝術(shù)門類限制,擁抱兼容造型之外,去表明人類的思想觀念,已成為后現(xiàn)代藝術(shù)的象征。裝置藝術(shù)(Instal Art)又稱“環(huán)境藝術(shù)”,在當今西方的藝術(shù)中已成為藝術(shù)家們熱衷于表現(xiàn)的形式。把藝術(shù)搬到荒野去的目的意義,首先是改變了以往藝術(shù)行為只是在博物館室內(nèi)封閉的空間里的觀念,其次目的是由現(xiàn)代世俗的社會,聯(lián)想到原始宗教行為的神秘領域,意義在于呼吁挽救環(huán)境和挽救祖先遺留下來的文化遺產(chǎn)。(Earth Art)后極少主義藝術(shù)的另一個流派是大地藝術(shù)。他們都取消抽象藝術(shù)中的“自我表現(xiàn)”,也都用現(xiàn)成品來表現(xiàn),強調(diào)作品中的“客觀性”。5.波普藝術(shù)(Pop Art)由于抽象藝術(shù)的文化壟斷已成為新的權(quán)威,針對這種抽象中的“自我”概念,波普藝術(shù)誕生了。他們追溯繼承40年前的未來主義、機械美學。藝術(shù)評論家肯定了這種純形式美的價值并稱之為“前衛(wèi)藝術(shù)”。評論家們把這種用現(xiàn)成品和廢舊的材料,通過組合裝配而成三維作品,稱為集合藝術(shù)。這些作品的特征大致是沒有五官表情,朦朧狀態(tài)和骨架式的構(gòu)成。第二章 立體形態(tài)概況一、現(xiàn)代構(gòu)成雕塑 1.超現(xiàn)實主義(Superrealism)二戰(zhàn)之后,現(xiàn)代雕塑中超現(xiàn)實主義就像是黑暗之后的黎明曙光,引亮了藝術(shù)界。在立體構(gòu)成的教學中,首先要使學生了解形態(tài)的分類、造型的發(fā)展、中華民族自身在造型上形成的特點、這一特點與西方民族在造型創(chuàng)造上的區(qū)別,較為基本地掌握立體構(gòu)成的要素和這些要素之間的互動關(guān)系。形態(tài)本身我們常說的對象物,主要是只形態(tài)。人們看到的色相,是物體受到光線照射反射的結(jié)果,沒有光線也就沒有色彩的存在,同時也由于光線反應的強弱而有“明度”的差距。光線與色彩是構(gòu)成形態(tài)的必要因素。所以探討立體構(gòu)成必將涉及人的生理與心理問題。但由于人的視覺器官的晶體結(jié)構(gòu)并不完美,也使人在辨認形態(tài)的過程中,會有盲點、錯視及錯覺的現(xiàn)象發(fā)生,致使人所見的形態(tài)與物體本身的真實面貌有一定的差距。人的視覺條件具有特征性,涉及到視覺效應,而視覺效應往往與人的生理、心理、情緒、文化背景等有著緊密的聯(lián)系。四、立體構(gòu)成的三個條件立體構(gòu)成的因素,就寬泛意義而言,可分為視覺基本特征(關(guān)系因素)、環(huán)境條件(必要因素)、形態(tài)本身(對物像——條件因素)這3個方面。他們紛紛闡述自己的藝術(shù)觀點,并強調(diào)個人內(nèi)心世界聯(lián)想,顛倒時序和空間,形成了一股現(xiàn)代意識潮流。立體構(gòu)成的原理已廣泛地應用于工業(yè)設計、展示設計、環(huán)藝設計、包裝設計、POP廣告設計、服裝設計等領域。立體構(gòu)成通過材料、結(jié)構(gòu)將形態(tài)制作出來,這與產(chǎn)品設計相同。結(jié)構(gòu)上要符合力學的要求,材料也影響和豐富形式語言的表達,立體構(gòu)成是用厚度來塑造形態(tài),它是制作出來的。立體構(gòu)成是由二維平面形象進入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn),兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。二、立體構(gòu)成的概念立體構(gòu)成也稱為空間構(gòu)成,立體構(gòu)成是以一定的材料,以視覺為基礎,以力學為依據(jù),將造型要素,按一定的構(gòu)成原則,組合成美好的形體。5)從造型審美形式拓展到裝置觀念設計。既可表現(xiàn)形態(tài)造型實體,又可表現(xiàn)實體中的空洞虛體,4)運用綜合材料,選擇加工工藝,把握形態(tài)傳遞方式。3)掌握立體形態(tài)中最基本的元素:點、線、面的造型手段。在現(xiàn)代藝術(shù)美學中,這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華,是人類在總結(jié)了歷史美術(shù)的發(fā)展規(guī)律基礎上產(chǎn)生的;2)培養(yǎng)三維立體感覺,把握物體的體積量感。作為研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設計的獨立學科,如何才能盡快理解并掌握這門課程呢?首先,我們要明確它的實質(zhì)內(nèi)涵,才能做到行之有效?!窘虒W時數(shù)】60學時?!窘虒W重點和難點】立體感覺和空間構(gòu)型。第三篇:構(gòu)成教案(立體)【教學目標】立體構(gòu)成是藝術(shù)領域中研究三維造型活動的共同基礎學科。以一組枯木為造型,也可以表達是一種思緒凌亂的意境。如圖,雕塑的形態(tài)時長方體的反轉(zhuǎn)、扭曲的形態(tài),表達一種堅毅、力量的意境。另外,作者需要深入了解表達作品主題的客觀事物的形象。不同的意境有著不同的廣度、深度和思想的意境,決定作品的性質(zhì)和水平。意境是衡量藝術(shù)美的一個重要標準。如圖,名為吶喊的造型組合,形態(tài)上像是人張嘴向天的高聲吶喊,生動且富有趣味性。二、想象想象是人在腦中創(chuàng)造出現(xiàn)實中不存在的事物的形象,這是人所獨有的特殊形式的思維活動。如圖,以火柴為造型的落地燈設計,火柴的火光與燈光產(chǎn)生近似感。接近聯(lián)想指的事物與事物間空間與時間上產(chǎn)生的聯(lián)系。聯(lián)想的類型分為:接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想。聯(lián)想、想象與意境雖然說聯(lián)想、想象與意境不能說是形式美的基本法則,但我們?nèi)绾蝿?chuàng)作一件美的,讓人認同的立體造型作品呢?這時作為心理范疇的聯(lián)想、想象與意境就顯出重要性。中國古代的太極圖是較早的典型的交錯的規(guī)律形式。四、交錯韻律物體作上下、左右、前后有規(guī)律的交錯或旋轉(zhuǎn)。這種造型較為活潑而富有動感。三、起伏韻律物體作高低、大小、虛實的有規(guī)律的起伏變化。臺燈造型取自花蕊的造型,花蕊和球狀頂端是鍍金的ABS塑料,為了高亮度的反射
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