【正文】 教學難點：立體構(gòu)成的核心概念及要素 教學方法：理論講授，多媒體演示。為日后教學的有序開展和順利進行提供必要條件。五、考核方式課程作業(yè)加平時成績考核。三、適用對象或范圍 藝術(shù)設計專業(yè)、繪畫專業(yè)。通過教師的講授和實踐訓練，使學生全面了解和掌握立體造型的基本方式和方法，拓寬或改變其固有的、僵化的程式化思維，使學生能夠運用形態(tài)手段進行設計表達，從而提高造型審美境界和創(chuàng)作能力。是時刻處在運動、更新中的造型理念和造型體系。第四篇：立體構(gòu)成教案立體構(gòu)成教案課程基本信息一．課程目的立體構(gòu)成是藝術(shù)設計專業(yè)及繪畫專業(yè)學生的專業(yè)基礎課，是培養(yǎng)造型能力過程中必備的重要課程。1．成品裝置構(gòu)成2．室內(nèi)裝置構(gòu)成裝置構(gòu)成的形式多樣，可以實體造型，也可以利用空間構(gòu)成，可以是室內(nèi)整體構(gòu)成，還可以在戶外環(huán)境整體裝置構(gòu)成，甚至是“藝術(shù)造街”。裝置藝術(shù)者的職能已不單是藝術(shù)造型者，還是一位能將廢品“點石成金”的巫師，借助物體形象來傳播思想觀念。三、裝置觀念構(gòu)成它代表了后現(xiàn)代藝術(shù)文化象征，也包括了構(gòu)成藝術(shù)的形式原理。所以，為了能認知解讀方便，我們也將其歸為兩類：一類稱光體固定構(gòu)成，意指發(fā)光體依附造型本身，固定不動。日本的朝倉直已教授曾有過《藝術(shù)效果的光構(gòu)成》專著。從城市夜景，室外的霓虹燈、建筑、街燈到室內(nèi)商場、賓館、舞廳的裝飾照明，從節(jié)日歡快中的彩燈組合、煙火，噴泉水柱的激光交叉光束構(gòu)成到清靜悠閑的燈光、燈籠、星火構(gòu)成，所有這些光的構(gòu)成表現(xiàn)，雖然沒有造型中的硬質(zhì)和重量，但我們同樣可以把它看成是材料元素，去把握構(gòu)成三維立體的造型形態(tài)。軟性材料有：毛線、布條、麻繩、線繩、塑料等。它可以作為立體雕塑立放中間或是懸掛空中，也可以作為壁飾掛在墻面，還可以裝飾布置整體空間。它是以紡織品材料及各種化纖軟性材質(zhì)構(gòu)成，造型表現(xiàn)的方式除了編織之外，還可用纏繞、扎系、折疊、包裹等種種手法創(chuàng)造。5．仿生構(gòu)成它是對自然界、生物界的一種模仿形式，經(jīng)過夸張、簡化、變形和秩序組合等創(chuàng)作手段，可以構(gòu)成各種裝飾美的人工形態(tài)。在抽象的虛擬構(gòu)成中，它又是意象的產(chǎn)物，包容著種種聯(lián)想的內(nèi)容?？斩吹拇笮?、位置形狀能產(chǎn)生多種視覺心理因素?，F(xiàn)代雕塑大師亨利中國古代老莊哲學中的“大音無聲，大象無形”就是對虛空境界美的崇尚?！翱斩础庇质菍嶓w向外延伸的心理界定范圍，并且可與周圍環(huán)境形成一個整體的構(gòu)成體。3．空洞構(gòu)成在現(xiàn)代構(gòu)成雕塑中空洞、空間的造型形式是一種虛擬形態(tài)的表現(xiàn)，技法上從實體向虛擬空間的轉(zhuǎn)換突破。它以各種穩(wěn)定、平衡的模式體現(xiàn)，尤其是在建筑上，如：打樁地基，懸空的平臺，圓形的拱門，大橋的斜拉索等。具體形式可以歸納為三類：。1．動態(tài)構(gòu)成現(xiàn)代立體構(gòu)成中，動態(tài)構(gòu)成是根據(jù)物理學中的動力因素構(gòu)成。這些構(gòu)成表現(xiàn)豐富、形式多樣，還融合了造型之外的光學、力學、材料學、心理學等領域。錐體的造型特點尖銳剛勁，具有明確的指向性。圓柱體的長短及不同的構(gòu)成有著較大的潛在能力。3．柱體構(gòu)成柱體的造型有圓柱體和方柱體，又可以看成是放大的線和圓弧形的面。2．立方體構(gòu)成立方體有六個面、八個角點、十二個根邊線。1．球體構(gòu)成立體造型中的球體，是圓點的放大，自然形態(tài)里的原始符號，它的美學價值象征著美滿、團圓和凝聚力量。讓幾何體塊的增值或消減，再加以重構(gòu)，是變形的又一種手段?？梢允菍嵭牡膯为汅w塊，也可以是體現(xiàn)空間的空心體塊。第六章 立體形態(tài)綜合造型一、幾何形體構(gòu)成在抽象形態(tài)中，幾何形體塊的造型是最基本的構(gòu)成法。統(tǒng)一除了在視覺上對造型的結(jié)構(gòu)大小、色彩強弱、材料組成的整體風格分辨之外，還要在復雜的“感覺效果”上形成統(tǒng)一。然而，統(tǒng)一可以理解為更完整，更確切。運用強調(diào)手法要有節(jié)制，只能突出夸張一個重點，不能濫用，否則會喧賓奪主，以致失去審美價值。當過于調(diào)和、形態(tài)呆滯、缺乏生氣時，又要輔以少許對比，使之真正形成對立統(tǒng)一的關(guān)系。調(diào)和可使各要素之間相互產(chǎn)生聯(lián)系，彼此呼應、過渡、中和。然而，有時過于強調(diào)刺激缺少調(diào)和，形體空間就會顯得雜亂。對比的表現(xiàn)形式內(nèi)容很多，有形體方面、空間方面、材質(zhì)方面、色彩方面等等。6．對比美是通過兩種不同事物的相對抗，在相對的矛盾中相異吸引，互相襯托而形成對立統(tǒng)一的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象會在視覺心理中產(chǎn)生刺激的美感。小調(diào)不穩(wěn)定、跳躍、變調(diào)的符號，在形體上則表示錐體、多面體和有機體，而在線性上則表現(xiàn)為曲線、斜線。大調(diào)莊重、激昂，表現(xiàn)雄偉、壯麗的主題情調(diào)；小調(diào)輕快、歡悅，表現(xiàn)優(yōu)雅、抒情的主題情調(diào)。在造型視覺藝術(shù)中，線條的疏密、剛?cè)?、曲直、粗細、長短和體塊形狀的方、圓、角、錐、柱的秩序變化、形式感和一致性則意味著“押韻”的概念，同樣也產(chǎn)生“韻味”。在立體造型中就是秩序，有規(guī)律性變化美。它的表現(xiàn)形式可以分為兩種，即對稱、均衡（穩(wěn)定）。在多種平面設計中都要求體現(xiàn)出這種美感。單純美的原理一是將復雜的結(jié)構(gòu)簡潔化、秩序化，這是因為人的視覺心理比較容易識讀秩序化的形態(tài)，二是將主要的結(jié)構(gòu)特征突出化、強調(diào)化，這樣可以引人注目，增強視覺感，這也是立體構(gòu)成的基本原則。這就是追求單純美的價值。2．單純美單純的含義是指構(gòu)造材料少，造型結(jié)構(gòu)簡潔明朗，并非是簡單和單調(diào)的意思。因而黃金分割率的實際應用為2∶3，3∶5，5∶8的近似值比例，即，矩形中短邊與長邊的比例為短邊（a）∶長邊（b）=b∶（a+b）。所以，在造型天地里色彩有著相應的審美感覺和獨特的規(guī)律性。立體造型中的色彩不同于色彩繪畫和色彩構(gòu)成設計，它是在普通的色彩學基礎之上，因為它存在于三維空間中，要受到空間環(huán)境、光影效果、工藝技術(shù)、材質(zhì)本身等多方面的制約影響。比如，從一件小小的工藝品造型上，除了觀賞造型圖案之外，往往其中的色彩也會給人耐人尋味的感覺。比如：利用光影、重疊、視點變動、空間進深、靜止和運動等這些手段都能產(chǎn)生錯視。一提起魔術(shù)或立體電影，人們知道這是一種錯覺的反映，但還是被深深地吸引著，這也是錯覺感的功效。5．錯覺感錯覺不單指視覺上產(chǎn)生的錯誤感覺，還產(chǎn)生在觸、味、聽和心理的錯覺。造型中肌理表現(xiàn)，有天然屬性的本質(zhì)肌理，也有人為加工的肌理。4．肌理感肌理感在造型的表現(xiàn)中也很重要。在這里主要指空間給人的心理感覺。3．空間感我們多處談及到空間表現(xiàn)問題。正因為如此，藝術(shù)家的興趣與追求，就是要去表現(xiàn)那些“靜止的”形態(tài)中的潛在內(nèi)力變化關(guān)系。2．運動感物質(zhì)的運動是絕對的，靜止是相對的。比如說,在雜技中走鋼絲、頂碗、頂壇、疊椅倒立等，這些在表演之前都有“掂量”的適應感覺過程，有了這種量感，才能將表演發(fā)揮得極至。一、立體形態(tài)感覺 1．量感立體構(gòu)成中的量感，從物理現(xiàn)象上看，可以理解為體積感、容量感、重量感、范圍感、數(shù)量感、界限感、力度感等。比如:對點線符號的心理感覺，音樂家從中感覺到樂感，舞蹈家看到的是動作舞感，而雕塑家感覺到的則是造型中的美感。第五章 立體形態(tài)形式感覺在立體構(gòu)成與雕塑、裝置的造型中，怎樣才能體現(xiàn)出美的感覺？這主要有兩方面原因：一是心理的感覺，二是形式的法則。因為，各種垃圾的形態(tài)結(jié)構(gòu)、材料肌理和視覺語言都能觸發(fā)我們創(chuàng)作的動機和靈感，所以，我們在進行這門課程時，首先要到廢品收購站或鐵工廠去，尋找材料，尋找靈感。除此之外，還指各種廢棄的輕工業(yè)產(chǎn)品、生活用品和現(xiàn)成品。加工的工藝由于條件設備所限，基本上是五個方面，即切割、彎曲、打造、組接、拋光。金屬的種類很多，但一般在立體構(gòu)成與雕塑的聯(lián)系中常以鋼、鐵、銅、鋁、鉛為主。 金屬造型的形式變化豐富，也精致美觀。但由于竹、木是有機體，會扭曲脹裂、變形，因此加工時要注意適應材料特性，并可上蠟或油漆以防腐 這里指在立體構(gòu)成練習中，使用較為方便的一些材料，如雕塑泥土、水泥、石膏粉、滑石粉，還有磚、瓦、沙、石等材料。如果說紙、布是人工的造型材料，那么竹、木、藤則是天然的造型材料。表現(xiàn)手段有：折疊、鏤空、包纏、剪切、抽紗、編織、系結(jié)、纏繞等。2． 泡塑材料泡沫塊是立體構(gòu)成練習中最方便的材料。下面列舉幾種比較適合在課堂中加工的材料，具體如下： 1． 紙類材料紙是最方便、最基本的材料，它具有優(yōu)異的定形性和可塑性，價格便宜，工藝簡單，是學習立體構(gòu)成的理想材料。這種手段也稱“加法創(chuàng)造”，.變形與扭曲 這是將規(guī)則的實體造型或原材料進行異化變形處理，使單調(diào)冷漠的形體變成復雜生動的形態(tài)，使平面形態(tài)變?yōu)榍嫘螒B(tài)、凹凸面的形態(tài)，使立體造型更為豐富。這是人的有意識行為，形成一種特殊效果，給人的視覺新刺激。一、立體形態(tài)材料加工將各種材料按線、面、塊 分類，然后進行加工制作。既可在構(gòu)思計劃后去尋找符合需求的材料，也可先有材料，采取“相面法”審視材料，在玩賞之中得到靈感的升華。材料的構(gòu)成可喚起時代的聯(lián)想，如：石器時代、青銅器時代、鋼鐵時代、塑料時代與合金時代。第四章 立體形態(tài)材料構(gòu)造在三維立體造型中，對材料的研究與使用非常重要。3．面的元素面的形態(tài)元素，在幾何學中是線的移動的形態(tài)，也是由塊體切割后而形成。2．線的元素立體構(gòu)成中線的語言是非常豐富的。點的體積有大有小，形狀多樣，排列成線，放射成面，堆積成體。中國古典建筑中最講究通透，這種內(nèi)外合一把建筑的實體與空間自然融合的方式，可以豐富空間的層次和對景物的情思。這種空間形態(tài)幾乎涉及一切藝術(shù)設計領域。如果對自然界各種形態(tài)詳加注意，從微觀到宏觀，還涉及到造型與環(huán)境之間的空間形態(tài)關(guān)系。第三章 立體形態(tài)基本元素一、形態(tài)的本質(zhì)分類立體構(gòu)成中，形態(tài)元素的研究很重要。它不受藝術(shù)門類限制，擁抱兼容造型之外，去表明人類的思想觀念，已成為后現(xiàn)代藝術(shù)的象征。裝置藝術(shù)（Instal Art）又稱“環(huán)境藝術(shù)”，在當今西方的藝術(shù)中已成為藝術(shù)家們熱衷于表現(xiàn)的形式。把藝術(shù)搬到荒野去的目的意義，首先是改變了以往藝術(shù)行為只是在博物館室內(nèi)封閉的空間里的觀念，其次目的是由現(xiàn)代世俗的社會，聯(lián)想到原始宗教行為的神秘領域，意義在于呼吁挽救環(huán)境和挽救祖先遺留下來的文化遺產(chǎn)。(Earth Art)后極少主義藝術(shù)的另一個流派是大地藝術(shù)。他們都取消抽象藝術(shù)中的“自我表現(xiàn)”，也都用現(xiàn)成品來表現(xiàn)，強調(diào)作品中的“客觀性”。5．波普藝術(shù)(Pop Art)由于抽象藝術(shù)的文化壟斷已成為新的權(quán)威，針對這種抽象中的“自我”概念，波普藝術(shù)誕生了。他們追溯繼承40年前的未來主義、機械美學。藝術(shù)評論家肯定了這種純形式美的價值并稱之為“前衛(wèi)藝術(shù)”。評論家們把這種用現(xiàn)成品和廢舊的材料，通過組合裝配而成三維作品，稱為集合藝術(shù)。這些作品的特征大致是沒有五官表情，朦朧狀態(tài)和骨架式的構(gòu)成。第二章 立體形態(tài)概況一、現(xiàn)代構(gòu)成雕塑 1．超現(xiàn)實主義（Superrealism）二戰(zhàn)之后，現(xiàn)代雕塑中超現(xiàn)實主義就像是黑暗之后的黎明曙光，引亮了藝術(shù)界。在立體構(gòu)成的教學中，首先要使學生了解形態(tài)的分類、造型的發(fā)展、中華民族自身在造型上形成的特點、這一特點與西方民族在造型創(chuàng)造上的區(qū)別，較為基本地掌握立體構(gòu)成的要素和這些要素之間的互動關(guān)系。形態(tài)本身我們常說的對象物，主要是只形態(tài)。人們看到的色相，是物體受到光線照射反射的結(jié)果，沒有光線也就沒有色彩的存在，同時也由于光線反應的強弱而有“明度”的差距。光線與色彩是構(gòu)成形態(tài)的必要因素。所以探討立體構(gòu)成必將涉及人的生理與心理問題。但由于人的視覺器官的晶體結(jié)構(gòu)并不完美，也使人在辨認形態(tài)的過程中，會有盲點、錯視及錯覺的現(xiàn)象發(fā)生，致使人所見的形態(tài)與物體本身的真實面貌有一定的差距。人的視覺條件具有特征性，涉及到視覺效應，而視覺效應往往與人的生理、心理、情緒、文化背景等有著緊密的聯(lián)系。四、立體構(gòu)成的三個條件立體構(gòu)成的因素，就寬泛意義而言，可分為視覺基本特征（關(guān)系因素）、環(huán)境條件（必要因素）、形態(tài)本身（對物像——條件因素）這3個方面。他們紛紛闡述自己的藝術(shù)觀點，并強調(diào)個人內(nèi)心世界聯(lián)想，顛倒時序和空間，形成了一股現(xiàn)代意識潮流。立體構(gòu)成的原理已廣泛地應用于工業(yè)設計、展示設計、環(huán)藝設計、包裝設計、POP廣告設計、服裝設計等領域。立體構(gòu)成通過材料、結(jié)構(gòu)將形態(tài)制作出來，這與產(chǎn)品設計相同。結(jié)構(gòu)上要符合力學的要求，材料也影響和豐富形式語言的表達，立體構(gòu)成是用厚度來塑造形態(tài)，它是制作出來的。立體構(gòu)成是由二維平面形象進入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。二、立體構(gòu)成的概念立體構(gòu)成也稱為空間構(gòu)成，立體構(gòu)成是以一定的材料，以視覺為基礎，以力學為依據(jù)，將造型要素，按一定的構(gòu)成原則，組合成美好的形體。5)從造型審美形式拓展到裝置觀念設計。既可表現(xiàn)形態(tài)造型實體，又可表現(xiàn)實體中的空洞虛體，4)運用綜合材料，選擇加工工藝，把握形態(tài)傳遞方式。3)掌握立體形態(tài)中最基本的元素：點、線、面的造型手段。在現(xiàn)代藝術(shù)美學中，這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華，是人類在總結(jié)了歷史美術(shù)的發(fā)展規(guī)律基礎上產(chǎn)生的；2）培養(yǎng)三維立體感覺，把握物體的體積量感。作為研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設計的獨立學科，如何才能盡快理解并掌握這門課程呢？首先，我們要明確它的實質(zhì)內(nèi)涵，才能做到行之有效?！窘虒W時數(shù)】60學時?！窘虒W重點和難點】立體感覺和空間構(gòu)型。第三篇：構(gòu)成教案(立體)【教學目標】立體構(gòu)成是藝術(shù)領域中研究三維造型活動的共同基礎學科。以一組枯木為造型，也可以表達是一種思緒凌亂的意境。如圖，雕塑的形態(tài)時長方體的反轉(zhuǎn)、扭曲的形態(tài)，表達一種堅毅、力量的意境。另外，作者需要深入了解表達作品主題的客觀事物的形象。不同的意境有著不同的廣度、深度和思想的意境，決定作品的性質(zhì)和水平。意境是衡量藝術(shù)美的一個重要標準。如圖，名為吶喊的造型組合，形態(tài)上像是人張嘴向天的高聲吶喊，生動且富有趣味性。二、想象想象是人在腦中創(chuàng)造出現(xiàn)實中不存在的事物的形象，這是人所獨有的特殊形式的思維活動。如圖，以火柴為造型的落地燈設計，火柴的火光與燈光產(chǎn)生近似感。接近聯(lián)想指的事物與事物間空間與時間上產(chǎn)生的聯(lián)系。聯(lián)想的類型分為：接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想。聯(lián)想、想象與意境雖然說聯(lián)想、想象與意境不能說是形式美的基本法則，但我們?nèi)绾蝿?chuàng)作一件美的，讓人認同的立體造型作品呢？這時作為心理范疇的聯(lián)想、想象與意境就顯出重要性。中國古代的太極圖是較早的典型的交錯的規(guī)律形式。四、交錯韻律物體作上下、左右、前后有規(guī)律的交錯或旋轉(zhuǎn)。這種造型較為活潑而富有動感。三、起伏韻律物體作高低、大小、虛實的有規(guī)律的起伏變化。臺燈造型取自花蕊的造型，花蕊和球狀頂端是鍍金的ABS塑料，為了高亮度的反射