【正文】 依此而建立的課程理論是（）。排中的“心理邏輯原則”與“學(xué)科邏輯原則”。A．學(xué)科課程B．活動(dòng)課程C．綜合課程D．融合課程解析：中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí)；工業(yè)革命后，按照社會(huì)的需求，開(kāi)始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。因此，正確答案選C。3．美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合活動(dòng)實(shí)踐反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。A．課程任務(wù)B．課程制定者C．課程設(shè)置的要求D．課程管理層次解析：從課程任務(wù)的角度，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型；從課程制定者的角度和課程管理的需要，課程可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類型；從課程修習(xí)的角度和課程設(shè)置的要求，可將課程分為必修課程與選修課程。因此，答案為C。1942年評(píng)價(jià)委員會(huì)發(fā)表“史密斯一泰勒?qǐng)?bào)告”，第一次系統(tǒng)地提出了評(píng)價(jià)的基本思想和方法，從而奠定了現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。A．杜威B．斯塔弗爾比姆C．泰勒D．裴斯泰洛齊解析：最早倡導(dǎo)從“測(cè)驗(yàn)”轉(zhuǎn)向“評(píng)價(jià)”的是美國(guó)的教育評(píng)價(jià)與課程理論專家泰勒。此外，在新的世紀(jì)，幼兒教師還應(yīng)具備新的知識(shí)和技能，它包括使用電教設(shè)備和制作電教軟件的能力，計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力和心理診斷能力等。⑧意外事故的急救喝處理能力。⑦自學(xué)能力。⑥寫(xiě)作能力。⑧科研能力。④組織活動(dòng)的能力。溝通是指人際之間信息的給予和接受。隨機(jī)觀察能力指教師事先沒(méi)有計(jì)劃，在一日生活的真實(shí)場(chǎng)景中對(duì)隨時(shí)隨地發(fā)生的事件的觀察。觀察力一般分有計(jì)劃的觀察能力和隨機(jī)觀察能力。教師要有愛(ài)心，但不是溺愛(ài)，對(duì)幼兒出現(xiàn)的問(wèn)題要堅(jiān)持一致的要求，培養(yǎng)幼兒良好的行為。每個(gè)兒童都有尊嚴(yán)，作為成人應(yīng)該尊重兒童的個(gè)性發(fā)展，用欣賞的目光關(guān)注每一個(gè)幼兒，愛(ài)護(hù)孩子的自尊心。童心是教師通往每個(gè)孩子心靈的橋梁，一個(gè)失去童心的教師，就不可能了解兒童的心理，一個(gè)好的幼兒園教師，應(yīng)保持一顆純真的童心，在與兒童平等的交往中，與幼兒產(chǎn)生情感交流，由此教師的工作就有了良好的基礎(chǔ)。對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，這種愛(ài)心來(lái)自受到的專業(yè)教育和訓(xùn)練，也來(lái)自教師自身的文化修養(yǎng)，幼兒教師的愛(ài)是構(gòu)成師德的核心部分。(2)幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì) ①愛(ài)心。幼兒雖小，但也喜歡形象。教育孩子的工作本身就需要相互合作、各司其職、各盡所能、齊心協(xié)力為幼兒提供一致的教育影響，從而達(dá)到較好的教育效果。教師應(yīng)打破固有的思維模式，以良好的心態(tài)面對(duì)改革。幼兒教師應(yīng)該是心靈聰慧，具備良好的任職，有超敏感的反應(yīng)能力。孩子的心靈脆弱和敏感，教師要時(shí)刻保持開(kāi)闊的心胸，善于調(diào)節(jié)、控制自己的不良情緒。自信和自尊是做好幼教工作的基礎(chǔ)，幼兒教師自身充滿自信、自尊的人格會(huì)給幼兒樹(shù)立一個(gè)良好的模仿榜樣，使幼兒學(xué)習(xí)到這個(gè)榜樣良好的個(gè)性品質(zhì)。幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時(shí)情況又是復(fù)雜多變的，在這樣艱巨的工作中，許多教師不免會(huì)出現(xiàn)煩躁情緒，這種情緒會(huì)傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安，嚴(yán)重的甚至傷害到孩子的心靈，所以教師應(yīng)對(duì)幼兒教育工作的特點(diǎn)有一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)，有充分的思想準(zhǔn)備，保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心。4．試述幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)。(5)家園配合，協(xié)同發(fā)展家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。讓兒童通過(guò)各種教育教學(xué)游戲活動(dòng)而得到全面的發(fā)展。在組織各種活動(dòng)中要做到集體、小組、個(gè)別的活動(dòng)方法相結(jié)合，并提倡小組活動(dòng)方式，這樣做既可以使全體幼兒得到發(fā)展，同時(shí)也照顧到個(gè)別兒童，對(duì)于兒童的身心發(fā)展是百利而無(wú)一害的?！鞍l(fā)展適宜性”這一概念要求我們重視兒童身心發(fā)展水平和年齡特點(diǎn)，采用與兒童發(fā)展水平相適宜并能及時(shí)有效地促進(jìn)其發(fā)展的教育內(nèi)容和方法，幼兒教育不應(yīng)該“小學(xué)化”，更不能成人化。當(dāng)然，另一方面，由于兒童先天遺傳素質(zhì)或個(gè)人潛能所致，可因人而異地實(shí)施有所側(cè)重的教育，即力求在“均衡中突出重點(diǎn)”，而不是機(jī)械地、死板地、生硬地要求“一碗水端平”。另外，教師也要對(duì)兒童有統(tǒng)一的教育要求，這些要求也要與兒童個(gè)性特點(diǎn)相結(jié)合，兼顧兒童個(gè)人發(fā)展水平、興趣愛(ài)好；不可忽視兒童的個(gè)別特點(diǎn)，機(jī)械統(tǒng)一。這種主體與客體的統(tǒng)一性或同一性，使教師在教育教學(xué)過(guò)程中的作用顯得更為復(fù)雜和獨(dú)特。強(qiáng)制灌輸下的接受學(xué)習(xí)和放任自流下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，對(duì)幼兒的發(fā)展來(lái)說(shuō)都是不利的 3．試述當(dāng)今社會(huì)幼兒教育工作者應(yīng)樹(shù)立的教育觀?？傊變旱膶W(xué)習(xí)是否有意義，關(guān)鍵是教師能否激發(fā)幼兒的主動(dòng)性，而不在于用哪種學(xué)習(xí)方式。但是，正如“接受學(xué)習(xí)”不一定是被動(dòng)的一樣，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”也不一定就是有意義的，它也可能變成機(jī)械地、盲目地嘗試。在幼兒期，這是比“接受學(xué)習(xí)”更適合幼兒的一種學(xué)習(xí)方式，特別有利于發(fā)揮幼兒的主體性，如激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、發(fā)展其分析和解決問(wèn)題的能力、培養(yǎng)主動(dòng)參與的積極態(tài)度等。(2)對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的理解 “發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是指幼兒通過(guò)動(dòng)手操作，親自實(shí)踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。因此，把“教師講、幼兒聽(tīng)”籠而統(tǒng)之地斥為機(jī)械灌輸?shù)恼f(shuō)法是不對(duì)的?！敖邮軐W(xué)習(xí)”是幼兒的一種重要的學(xué)習(xí)方式，也是今后學(xué)校學(xué)習(xí)的主要方式。2．如何正確理解幼兒的“接受學(xué)習(xí)”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”？答∶幼兒的“學(xué)”包括“接受學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”兩種方式，具體理解如下∶(1)對(duì)“接受學(xué)習(xí)”的理解“接受學(xué)習(xí)”，是指學(xué)習(xí)者主要通過(guò)教師的言語(yǔ)講授獲得知識(shí)、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。另外，在教育活動(dòng)中，幼兒的學(xué)習(xí)方式是在不斷變化的，“接受學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”不斷地交替出現(xiàn)，有時(shí)甚至交織在一起。⑥直接“教”和間接“教”相結(jié)合。⑤重視隨機(jī)地“教”。但是，幼兒極大的個(gè)別差異要求教師與每個(gè)個(gè)體有特殊的不同于他人的作用方式，年齡越小越是如此。④重視幼兒的個(gè)別差異，因人施教。幼兒不喜歡某個(gè)老師，是決不會(huì)好好聽(tīng)這位老師講什么的。③重視情感效應(yīng)。為改變偏重言語(yǔ)講授，教師應(yīng)當(dāng)重視使用非言語(yǔ)的身體動(dòng)作、表情等，如對(duì)幼兒點(diǎn)點(diǎn)頭肯定、拍拍肩鼓勵(lì)、微笑以示贊賞等；多使用簡(jiǎn)單有趣的直觀教具和材料，教師具體形象地演示要和幼兒的動(dòng)手操作相互配合，而不是教師做、幼兒看；導(dǎo)人多樣化的教育活動(dòng)，特別是多種游戲活動(dòng)，讓幼兒除聽(tīng)之外，能有操作、練習(xí)、模仿、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，通過(guò)看看、說(shuō)說(shuō)、做做、玩玩、消化、理解所學(xué)的問(wèn)接知識(shí)，并將之轉(zhuǎn)化為自己的直接經(jīng)驗(yàn)。由于集體上課的形式不容易創(chuàng)造足夠的幼兒參與、師生溝通交流的機(jī)會(huì)，因此必須多利用小組、個(gè)別活動(dòng)，多利用一日生活環(huán)節(jié)中的大量機(jī)會(huì)，與幼兒相互接觸、一對(duì)一交往。(2)直接“教”時(shí)要注意的問(wèn)題①變單向的“教”為雙向的交流。這一主導(dǎo)作用表現(xiàn)在，無(wú)論是直接“教”還是間接“教”，教師都始終控制著教育過(guò)程的方向，引導(dǎo)幼兒向著教育目標(biāo)要求的方向發(fā)展。答∶促進(jìn)教師和幼兒在教育活動(dòng)中更好地相互作用的策略，就是讓教師和幼兒有更多的、有效的相互影響和溝通的辦法，就是讓教師“教”得更有效、讓幼兒“學(xué)”得更好的辦法?？傊?，不論哪種方式都要求教師有積極主動(dòng)、平等的態(tài)度，提供一個(gè)安全、溫暖、可信賴、無(wú)拘無(wú)束的交流環(huán)境，盡可能地從幼兒的角度來(lái)考慮問(wèn)題，與幼兒打成一片。要提高與幼兒言語(yǔ)溝通的質(zhì)量，最根本的是教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等交流、共同分享的地位，并真正地面向全體幼兒。它需要教師在抓住機(jī)會(huì)、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和保持幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上具有靈活機(jī)智的策略、豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧。非言語(yǔ)溝通的途徑主要是在日常生活中進(jìn)行，另外教師參與到幼兒的活動(dòng)中去，也是溝通的重要途徑。教師的微笑、點(diǎn)頭、撫摸、摟抱、蹲下與幼兒交流、看著幼兒的眼睛傾聽(tīng)他們說(shuō)話的態(tài)度等等，遠(yuǎn)比言語(yǔ)更容易表達(dá)教師對(duì)幼兒的尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、肯定；二是幼兒需要教師的身體接觸。只有所有的幼兒教育工作者團(tuán)結(jié)起來(lái)，保教結(jié)合、協(xié)調(diào)一致，才能使兒童身心得到和諧健康的發(fā)展。教師與幼兒要做到相互尊重、相互愛(ài)護(hù)、相互支持，這才是我們所希望的良好師生關(guān)系。③與兒童共同制定良好師生關(guān)系的基本原則。中小班幼兒往往因?yàn)榘l(fā)展的不成熟，對(duì)于友誼的界線并不十分清楚，有些幼兒更是把和藹可親、軟弱可欺混為一談。而且對(duì)于新人園的幼兒要盡力幫助他們熟悉幼兒園。幼兒在剛剛進(jìn)入幼兒園時(shí)，對(duì)陌生的環(huán)境與陌生的人會(huì)有一種恐懼感。良好的學(xué)習(xí)是建立在師生相互了解的基礎(chǔ)上的，因?yàn)橹挥猩钋姓嬲\(chéng)的了解，才可能產(chǎn)生師生間心靈的溝通，給予他們以溫暖和鼓勵(lì)，并真誠(chéng)地?zé)釔?ài)他們。教師要把每一個(gè)兒童都當(dāng)作一個(gè)有價(jià)值的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，并給他們充分地探索與自我發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這是他們應(yīng)得的權(quán)利，只有教師不以評(píng)判的態(tài)度來(lái)對(duì)待兒童，只有當(dāng)兒童有了最大的安全感時(shí)，學(xué)習(xí)才是有效果的。即教師必須拋棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威的面具，而勇于面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，以具有喜、怒、哀、樂(lè)等情緒的人的真正面目，來(lái)面對(duì)兒童，無(wú)所躲避，更不必掩飾。所以，實(shí)物操作活動(dòng)對(duì)幼兒獲得物理知識(shí)(如物體的硬度、溫度的高低等可以用感覺(jué)器官摸到、聞到、看到、聽(tīng)到的各種關(guān)于物體的知識(shí))和數(shù)理邏輯知識(shí)(數(shù)學(xué)知識(shí)、邏輯知識(shí)等)有至關(guān)重要的意義。也就是說(shuō)，實(shí)物操作活動(dòng)在發(fā)展幼兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也成為其獲取知識(shí)的源泉。常?？吹叫“嘤變哼呎f(shuō)邊做，進(jìn)行“有聲思維”，到了大班后默默地有順序地做，頭腦中進(jìn)行“無(wú)聲思維”，思維就在活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)了。在與物體反復(fù)不斷的相互作用中，幼兒形成和發(fā)展起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2)幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展思維能力 幼兒尚處在行動(dòng)思維階段，他們的思維與操作實(shí)物的動(dòng)作分不開(kāi)。實(shí)物操作活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展有極其重要的意義，具體表現(xiàn)在以下方面∶(1)幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展自我意識(shí)當(dāng)幼兒按照自己的意愿改變物體的形狀時(shí)，他親眼看到自己的智慧，體驗(yàn)到自己的能力，意識(shí)到自己的作用，享受到作一個(gè)行動(dòng)主體操作物體的歡樂(lè)。幼兒在家里主動(dòng)幫助父母做家務(wù)、完成父母給予的任務(wù)，在幼兒園里積極地參與集體的活動(dòng)、關(guān)心幫助別人，由此形成的初步責(zé)任感、獨(dú)立性、主動(dòng)參與精神、助人為樂(lè)精神以及勞動(dòng)技能等，正是今后做一個(gè)合格的社會(huì)成員所需要的素質(zhì)7．簡(jiǎn)述實(shí)物操作活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展的意義。(3)是幼兒實(shí)際的社會(huì)生活家庭、幼兒園是幼兒的小社會(huì)，幼兒在其中既實(shí)實(shí)在在地生活，又為未來(lái)的社會(huì)生活做情感的、知識(shí)技能的、態(tài)度的準(zhǔn)備，為一生的生活打下基礎(chǔ)。另外幼兒與同伴的相互交往也是信息的一個(gè)重要來(lái)源。(2)是幼兒重要的信息源幼兒的社會(huì)知識(shí)是通過(guò)與人交往而獲得的。這種變化使幼兒初步認(rèn)識(shí)到社會(huì)角色的多重性，意識(shí)到自己與他人的區(qū)別和相互關(guān)系，逐漸了解各種角色相應(yīng)的責(zé)任、態(tài)度、行為準(zhǔn)則，逐步學(xué)會(huì)在與人交往時(shí)調(diào)節(jié)控制自己的情緒和行為等等。6．人際交往活動(dòng)對(duì)幼兒的作用有哪些？答∶人際交往活動(dòng)是指幼兒與成人(主要是教師和家長(zhǎng))和幼兒同伴之間相互作用，建立起某種關(guān)系與聯(lián)系的社會(huì)性活動(dòng)。無(wú)論哪種活動(dòng)，幼兒都是活動(dòng)的主體。前者是幼兒擺弄和操作實(shí)際物體如玩具、工具、日常用品等，與物體相互作用的活動(dòng)；后者是指幼兒與成人(主要是教師和家長(zhǎng))和幼兒同伴之間相互作用，建立起某種關(guān)系與聯(lián)系的社會(huì)性活動(dòng)。幼兒的實(shí)踐活動(dòng)主要指幼兒與周?chē)h(huán)境中的人或物直接相互作用的外部活動(dòng)，它是與幼兒的生理、心理活動(dòng)交融為一體、統(tǒng)合進(jìn)行的、最富有發(fā)展價(jià)值的綜合性活動(dòng)。幼兒的心理活動(dòng)帶著鮮明的個(gè)體特征，如幼兒性格多種多樣，興趣各不相同；幼兒心理活動(dòng)雖然是內(nèi)部活動(dòng)，但常常有可見(jiàn)的外顯行為，如幼兒情緒愉快時(shí)，就會(huì)又唱又跳，計(jì)算時(shí)常用手的動(dòng)作來(lái)幫助思維等。幼兒作為自己心理活動(dòng)的主體，在作用環(huán)境的同時(shí)，他必須自己去觀察、理解、記憶、思考、做出判斷，靠艱苦的練習(xí)和長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)語(yǔ)言等等。②幼兒的心理活動(dòng)。幼兒期是身體生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，生長(zhǎng)發(fā)育的“內(nèi)部工作”特別艱巨。對(duì)其具體分析如下∶①幼兒的生理活動(dòng)。外部活動(dòng)指可見(jiàn)的幼兒的實(shí)踐活動(dòng)。(2)幼兒活動(dòng)的分類 幼兒活動(dòng)可大致分為內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)兩類。幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過(guò)程就是“活動(dòng)”。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時(shí)經(jīng)濟(jì)，而且教師操作起來(lái)有一定的模式可循，即使是新教師，也能較快地掌握操作方法。答∶教師直接“教”是指教師按照教育目的，直接把教育內(nèi)容傳遞給幼兒的教育方式。因此，如何將這兩個(gè)側(cè)面加以最恰當(dāng)?shù)鼐C合，是建立良好的教師與幼兒關(guān)系的關(guān)鍵。上述教師與幼兒關(guān)系的兩個(gè)方面是對(duì)立統(tǒng)一的，前一個(gè)方面要求教師尊重幼兒；后一個(gè)方面則要求教師要義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起教育幼兒的責(zé)任。在這個(gè)意義上，教師和幼兒又不可能是完全平等的。(2)從幼兒園小范圍來(lái)看在幼兒園里，幼兒和教師的關(guān)系是“師生關(guān)系”。這種平等的社會(huì)成員關(guān)系是幼兒園所有人際關(guān)系中首要而基本的關(guān)系，是幼兒和教師相互關(guān)系的基礎(chǔ)。3．如何理解幼兒與教師之間的相互關(guān)系？答∶教師與幼兒之間的相互關(guān)系可以從以下兩個(gè)方面來(lái)理解∶(1)從社會(huì)大范圍來(lái)看幼兒和教師都是社會(huì)的基本成員，其相互關(guān)系是平等的社會(huì)成員關(guān)系。它要求教師做到以下幾點(diǎn)∶第一，指導(dǎo)必須具備正確的教育觀念；第二，指導(dǎo)必須了解幼兒，遵循其身心發(fā)展的規(guī)律；第三，靈活地改變教師的角色，靈活地改變指導(dǎo)方法。②指導(dǎo)小組活動(dòng)的能力。分組是小組活動(dòng)的第一步，分組的質(zhì)量對(duì)活動(dòng)的進(jìn)行影響很大。組織小組活動(dòng)需要教師具備一定的組織能力。(3)組織分組活動(dòng)的能力小組活動(dòng)有助于幼兒更好地滿足自己的興趣和需要；有助于幼兒之間更多地相互了解、相互交流、相互作用；有助于幼兒更多地發(fā)表自己的意見(jiàn)和傾聽(tīng)別人的看法；有助于培養(yǎng)幼兒的合作精神、民主態(tài)度和發(fā)展自律等等。幼兒之間的溝通受到他們社會(huì)性發(fā)展、語(yǔ)言發(fā)展等方面的制約，需要教師有意識(shí)地進(jìn)行幫助。加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通不僅需要教師掌握與家長(zhǎng)溝通的技能，比如根據(jù)家長(zhǎng)的職業(yè)、文化水平等選擇溝通策略，還需要掌握傳達(dá)信息的技巧。家長(zhǎng)作為教師的合作者加入到教育者一方，共同對(duì)受教育者——幼兒施教，極有利于提高教育的質(zhì)量。不論哪種方式都要求教師有積極主動(dòng)、平等的態(tài)度，提供一個(gè)安全、溫暖、可信賴、無(wú)拘無(wú)束的交流環(huán)境，盡可能的從幼兒的角度來(lái)考慮問(wèn)題，與幼兒打成一片。①教師與幼兒的溝通。(2)溝通的能力溝通是一種相互理解、彼此接納對(duì)方的觀點(diǎn)、行為，在雙向交流中彼此互相協(xié)調(diào)的默契。憑借這種能力，教師達(dá)到與幼兒的溝通，從而進(jìn)行有效的指導(dǎo)。答∶幼兒教師應(yīng)具備的能力具體包括以下幾個(gè)方面∶(1)觀察力幼兒教師的觀察力主要指對(duì)幼兒直覺(jué)的、原樣的、不加任何操作的自然觀察能力，表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。④關(guān)心、