【正文】 我們以后要多關(guān)注古典文化、少數(shù)民族文化，只有民族的才是最真實(shí)的，只有民族的才是世界的。）（展示繪畫作品）師：今天我們學(xué)習(xí)《敕勒歌》這首詩(shī)，已經(jīng)有1500年的歷史了。時(shí)而在這里，時(shí)而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。）五、畫中展示：師：“在一望無(wú)垠的大草原上，滿眼青綠，無(wú)邊無(wú)際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來(lái)，罩住浩瀚的草原。如果不會(huì)背的同學(xué)可以看著書讀。師：誰(shuí)先來(lái)試試？讀得好，你們就把掌聲送給他！（請(qǐng)3—4名學(xué)生配樂讀）師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。天/蒼蒼，野/茫茫，風(fēng)吹草低/見牛羊。聽范讀錄音看節(jié)奏，朗讀時(shí)應(yīng)注意音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢 ：（敕勒川，陰山下。四、誦讀古詩(shī)這首古詩(shī)還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)呢！據(jù)說(shuō)，在公元646年，統(tǒng)治中國(guó)北部的東魏和西魏兩個(gè)政權(quán)之間爆發(fā)一場(chǎng)大戰(zhàn)，東魏?jiǎn)蕩煍?shù)萬(wàn)。）欣賞著自己美麗的家園，看著水草豐美之處的牛羊那心情老好了！還有誰(shuí)來(lái)讀讀？讀出生機(jī)感、喜悅感；牧民的怡然自得，自由自在。師：對(duì)呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰(shuí)愿意把最后三行詩(shī)句讀一讀？（生搶著舉手，請(qǐng)一名學(xué)生讀）??風(fēng)吹草低見牛羊??是千古名句，特別為人稱道，請(qǐng)你分析這句詩(shī)的意境？師：老師看得出你真的喜歡大草原。）生1：我體會(huì)到這兒非常美。想想，從圖中，你體會(huì)到了什么？先在四人小組里交流一下。風(fēng)一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。聽了他的朗讀，我覺得草原很大?。煟?“天似穹廬，籠蓋四野。師：我聽出來(lái)了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。）這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。）生說(shuō)含義：（敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。）（一）、前四句師（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）：你看到了什么？師：你們說(shuō)得真好！詩(shī)中哪句是描寫圖中的內(nèi)容？（敕勒川，陰山下。四、品讀詩(shī)文結(jié)合文中注釋，同桌間自己理解詩(shī)中含義。敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時(shí)期居住在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶。樂府，是漢代設(shè)立的一個(gè)音樂機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂、搜集歌辭和訓(xùn)練樂員。（指名讀）師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)？師：分組賽讀吧，看哪組的字音讀得最準(zhǔn)，讀得最流利。2．檢查生字,出示：敕勒 籠蓋 蒼茫 見（xi224。就讓我們來(lái)讀讀古詩(shī)《敕勒歌》吧！師（板書詩(shī)題）：誰(shuí)來(lái)讀讀詩(shī)題？師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來(lái)試試。今天，咱們就一起到敕勒川去看看草原的美景。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？師：看樣子，大家去過(guò)的地方還真不少。教學(xué)重難點(diǎn)：朗讀背誦詩(shī)歌；對(duì)詩(shī)歌的理解。體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。結(jié)合圖畫了解古詩(shī)的大致意思，感受詩(shī)中描寫草原的無(wú)比壯闊及游牧民族的生活。讀懂詩(shī)句，能夠想象詩(shī)中所描繪的風(fēng)光。我們可以想象，這首詩(shī)歌誕生之后，200多年過(guò)去了，少年時(shí)代的李白和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——（師生齊讀）又是300多年過(guò)去了，少年時(shí)代的司馬光和宋朝的孩子們一起，用響亮的聲音讀著—— 時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)眼又過(guò)去600年，少年時(shí)代的納蘭性德與清朝的孩子們一起用甜美的聲音朗誦著————經(jīng)典，像《敕勒歌》《靜夜思》《紅樓夢(mèng)》這樣一部部經(jīng)典著作，就構(gòu)成了中華民族獨(dú)有的文化，作為中華民族的少年兒童，作為祖國(guó)的新一代，我們要將中華優(yōu)秀的文化傳承下去，這就是我們的使命與責(zé)任，所以今天我們要讀——（敕勒川）我們的子子孫孫也要讀——（敕勒川），我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華文化的薪火就會(huì)代代相傳。無(wú)論哪個(gè)人，也包括我們，只要有機(jī)會(huì)去草原，心中涌起的也一定是這首詩(shī)，口中念出的也一定是這首詩(shī)?？梢哉f(shuō)整首詩(shī)中畫面有靜有動(dòng)，色彩富于變化，僅用了27個(gè)字，變傳達(dá)了如此豐富的內(nèi)容，正式這首詩(shī)流傳了1000多年仍然具有強(qiáng)生的生命力的原因。所以風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，還現(xiàn)出了草原的富饒。色彩的豐富、畫面的靈動(dòng)，使敕勒川變得更加美麗。草原頓時(shí)充滿了生機(jī)與活力。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原豐富的色彩。黃的牛，白的羊，這一群，那一群。草原，一碧千里。請(qǐng)大家跟我一起來(lái)讀出這種喜愛之情吧！，空曠是個(gè)最后一句，看草原上更加令人喜愛的是什么呢？ 9.（出示課件）齊讀——風(fēng)吹草低見出了什么？（牛羊）出現(xiàn)的僅僅是牛羊嗎？天蒼蒼，蒼是什么顏色？（湛藍(lán)的顏色），茫茫是什么意思？茫茫是說(shuō)草原和天空界線看不清楚。，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家嗎？這說(shuō)明天空、草原在他們的眼里就是他們的——家。然后你向左看，向右看，轉(zhuǎn)過(guò)身向身后看，天空和草原的界線全都看不清了。請(qǐng)你想想看，“天似穹廬”是說(shuō)天像什么？到底像不像呢？請(qǐng)大家閉上眼睛跟老師一起感受一下：現(xiàn)在，你來(lái)到了遼闊無(wú)邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍(lán)的天空是那么高、那么遠(yuǎn)。，就要先了解“穹廬”是什么。讀者這句詩(shī)，你腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫面？：一句“敕勒川，陰山下”不僅交代了敕勒族人民生活的地點(diǎn)，而且描繪除了一望無(wú)際的草原，連綿起伏的群山，給人以無(wú)限遼闊、無(wú)比雄偉的印象。那么“陰山”呢跟詩(shī)句“不教胡馬度陰山”的陰山指的是同一座山。這首敕勒歌最早是以鮮卑語(yǔ)在牧民中間傳唱，后來(lái)被翻譯成漢語(yǔ)并廣為流傳。），并且對(duì)草原的美景做了生動(dòng)的描繪，讓我們一起來(lái)看看老舍先生是怎么說(shuō)的吧?。ǔ鍪菊n件，朗誦）：同學(xué)們，老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現(xiàn)草原的美，老舍先生這段話共用了200多個(gè)漢字。語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，音調(diào)雄壯，風(fēng)格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風(fēng)光的千古絕唱。八．布置作業(yè)賞析名句——“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊” 參考示例:（多媒體出示）句中用“天蒼蒼”和“野茫?！毙稳莶菰系乃?，給人以無(wú)限遼闊的感受。教師小結(jié)：（多媒體出示）烘托和比喻的手法的使用，間接（仰視）和直接（俯視）相結(jié)合的寫法，使草原更加的雄偉壯闊，蒼茫遼遠(yuǎn)；虛和實(shí)結(jié)合、動(dòng)（點(diǎn)）與靜（面）的有機(jī)結(jié)合，使得詩(shī)中有靜有動(dòng)，形成了一種動(dòng)靜結(jié)合的美，使詩(shī)顯得有生氣，使畫