【正文】 遷移全年要舉辦兩場學(xué)術(shù)報告會，組織一次會員和理事赴外省學(xué)習(xí)考察活動，繼續(xù)開展優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文評選活動，編輯出版省級教育科學(xué)規(guī)劃課題優(yōu)秀論文專集。七、繼續(xù)完善和創(chuàng)新課題網(wǎng)上申報評審管理系統(tǒng)，進一步開發(fā)課題開題、中期評審、成果鑒定等在線網(wǎng)上管理功能，提高課題管理的現(xiàn)代化、信息化水平。六、加強教育科學(xué)規(guī)劃課題評審成果鑒定專家?guī)礻犖榻ㄔO(shè)。按照堅持標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范程序，確保質(zhì)量的要求，認真落實新的成果鑒定結(jié)題實施細則，進一步加強和規(guī)范課題結(jié)題與成果鑒定，努力提高課題的結(jié)題率。同時要對研究進展緩慢，成效低劣的課題進行通報批評，緩撥課題經(jīng)費，督促限期完成研究任務(wù)。今年要組織對2008年立項課題的中期檢查評估，繼續(xù)采取獎優(yōu)罰劣的措施，加大對研究質(zhì)量上乘，成效顯著的課題支持力度。通過《當(dāng)代教育論壇》雜志開辟的湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題成果公報專欄，重點推介一批省級優(yōu)秀科研課題研究成果；在適當(dāng)時候與常德澧縣教育局聯(lián)合舉辦縣級教研室教育科研工作經(jīng)驗交流會，重點推廣澧縣教育局教研室及一中、二中等一批中小學(xué)教育科研成果和積極開展教育科研工作的經(jīng)驗，以此為契機加強和促進縣級教育科學(xué)研究，更好地為基礎(chǔ)教育教育教學(xué)改革提供理論指導(dǎo)。四、切實加強教育科研成果的推廣，努力促進成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用。組織一批專家重點對去年立項的普通高中特色學(xué)校研究專項的指導(dǎo)，通過這批教育部重點課題研究促進普通高中特色發(fā)展。年初分別開好普通本科院校和高職高專院校申報全國教育科學(xué)規(guī)劃課題工作會議，按照全面發(fā)動，重點培育，擇優(yōu)申報的要求，加強對課題申報的指導(dǎo)，提高申報質(zhì)量與水平，力爭在申報率和立項率比去年有新的突破，繼續(xù)保持在全國領(lǐng)先地位。在研究制定課題申報指南的過程中，分別召開高校與中小學(xué)專家座談會，廣泛征求各方面的意見，加強與廳機關(guān)各業(yè)務(wù)主管部門與處室的溝通與銜接，努力增強指南的導(dǎo)向性，前瞻性，針對性，更好的體現(xiàn)為教育宏觀決策服務(wù)為教育改革與發(fā)展服務(wù)。繼續(xù)按照“五年一規(guī)劃，兩年一評審”的要求，部署湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2010課題申報評審工作。爭取在適當(dāng)?shù)臅r候召開一次省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組會議，報告“十一五”規(guī)劃實施情況，審定《湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃要點》，為及時啟動我省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃提前做好相關(guān)準(zhǔn)備。加強學(xué)科規(guī)劃與課題管理，加強研究成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，努力實現(xiàn)我省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃所提出的各項工作目標(biāo)與任務(wù)，為實施“十二五”規(guī)劃奠定堅實的基礎(chǔ)，為推動建設(shè)教育強省發(fā)揮新的更大的作用。單位配備的兒童行為觀察室、多媒體實驗室、數(shù)碼攝像機、數(shù)碼照相機、采訪機等研究所需設(shè)備，為研究的順利完成提供了物質(zhì)前提。并會為本課題研究提供管理等多項支持。課題組主要成員是專職研究人員，為本研究的完成提供了充裕的時間保證。）由于主持人承擔(dān)過與本課題直接相關(guān)的國家哲社項目“兒童審美之心理美學(xué)研究”的研究，已有意識地積累了與本課題大量的文獻研究資料和非常豐富的實踐研究資料，可供本課題研究之用。②圍繞本課題所開展的前期準(zhǔn)備工作，包括文獻搜集工作、調(diào)研工作等；本課題是在主持人的一項國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“兒童審美之心理美學(xué)研究”（已完成）的基礎(chǔ)上所進行的一項延伸性的教育研究；由于上述研究是基礎(chǔ)研究，在其研究過程中已有意識地為本研究積累了非常豐富的第一手的教育實踐資料和大量的理論文獻資料，一些前期的調(diào)研也已完成，為本研究的進行打下了良好的基礎(chǔ)。在實際應(yīng)用上為兒童審美教育實踐中課程目標(biāo)的制訂、課程內(nèi)容的選擇和具體實施提供心理依據(jù)，并糾正當(dāng)前兒童審美教育中因不了解兒童的審美素質(zhì)的特質(zhì)而導(dǎo)致審美教育呈現(xiàn)非審美化的現(xiàn)象。強調(diào)體驗是美育之本。同時也產(chǎn)生了審美愉悅。本課題研究的特色是在心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科基礎(chǔ)上進行的跨學(xué)科的研究。它不僅僅是一種手段性教育，更重要的是一種目的性的教育，即要使兒童在以審美活動為代表的各種人生經(jīng)驗中健康成長。體驗?zāi)嗣烙举|(zhì)。體驗既具有本體論和價值論的意義，即體驗是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式；體驗一是一種注入了體驗者生命意識的經(jīng)驗，在體驗中，主體主要通過想象、移情、神思、感悟等多種心理活動的交融、撞擊，激活已有經(jīng)驗，并產(chǎn)生新的經(jīng)驗，最后使經(jīng)驗內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個性化的知識經(jīng)驗。體驗是生命活動之本。兒童在審美活動中是根據(jù)自己的意愿自主地選擇審美對象和創(chuàng)造審美對象。審美活動是兒童不可缺少的一種最為源初、最為本真的充分自由的生命活動，是兒童的一種存在方式。具體建構(gòu)過程如下：（1）用簡單的理論性語言對收集的資料進行初步的描述、分析和綜合；（2）根據(jù)所收集資料的特性建立初步的理論框架；（3）按照初步建立的理論框架對資料進行系統(tǒng)的分析；（4）在原始資料與理論框架中的概念和命題之間不斷進行比較和對照；（5）建立一個具有內(nèi)在聯(lián)系的理論體系。具體分析中，研究者運用解釋學(xué)的“解釋循環(huán)”的方式（即既考慮資料的部分與整體之間的反復(fù)循環(huán)論證，又考慮研究者的意圖與資料之間的循環(huán)，尋求兩者之間的契合）來進行。即采用理論學(xué)習(xí)——設(shè)計活動——實施活動——反思活動——再實施活動的行動研究法，以尋求最佳教育策略。訪談結(jié)束后，研究者馬上根據(jù)錄音整理原始資料，以求準(zhǔn)確、具體、全面。訪談有無結(jié)構(gòu)型的開放式訪談和半結(jié)構(gòu)的訪談兩種形式，訪談有對兒童的訪談和對教師的訪談。在資料的收集中，研究者主要運用觀察、訪談、問卷和行動研究法的方式獲取。當(dāng)收集的信息在研究者看來已有重復(fù)之嫌時，研究者便停止了收集行為。具體做法借鑒質(zhì)的研究方法如下：在樣本的抽樣上，采取“目的性抽樣”的強度抽樣方法抽取典型個案。通過人種學(xué)研究發(fā)現(xiàn)的文化模式可以用來預(yù)見并解釋該文化中其他成員的行為。因此，人種學(xué)家的興趣并不是人類中的特殊階層，而是人類中的普通階層。其特點是注重發(fā)現(xiàn)人類的行為的文化模式。本研究中，研究者以兒童和教師的語言、身體姿態(tài)與表情等以及它們所傳達的意義為符號來進行詮釋。符號學(xué)注重分析符號系統(tǒng)中的系統(tǒng)要素以及它們怎樣用來傳達意義。能指是符號物，它是傳達意義的物體；所指是符號意義，它是物體傳達的意義。符號學(xué)通過研究符號系統(tǒng)怎樣傳達意義以及符號系統(tǒng)怎樣與人的行為聯(lián)系起來。（因為語言的要素是任意的符號，它們可以隨著談話者、環(huán)境和時間而改變意義。結(jié)構(gòu)主義最顯著的特點是系統(tǒng)內(nèi)要素之間的關(guān)系，注重現(xiàn)象系統(tǒng)特點，而每個要素的意義只能通過檢查它與系統(tǒng)中其他要素的關(guān)系來決定。因為，每一次的解釋都是一次“去蔽”與“澄明”。解釋學(xué)原理之二：解釋性循環(huán)，即不斷地改變文本每一部分的詮釋意義和整個文本詮釋意義之間的過程。解釋學(xué)的基本觀點是：沒有客觀現(xiàn)實，在詮釋行為以外我們無法客觀地理解世界。對于審美經(jīng)驗的研究，杜夫海納很明確地指出，應(yīng)首先加以描述，隨后進行先驗的分析，并盡力從中引出形而上學(xué)的意義。進行研究時，研究人員和研究對象緊密結(jié)合在一起，并隨著對現(xiàn)象的體驗逐漸了解對象。因此，我們認為，多種方法并用可以幫助我們從不同角度看待兒童審美及其教育的具體面貌，從而達到近似地把握全部。在本研究的實際操作中，不同的研究階段和環(huán)節(jié)不完全局限于某一范式，而可能使用基于不同范式基礎(chǔ)之上的不同的研究方法和手段。這是因為兒童的審美活動，不是依據(jù)某個抽象概念進行的，而是在對單個藝術(shù)文本的感受中，在具體情形中發(fā)生的，兒童的審美心理是一種獨特的個性化表現(xiàn)。多學(xué)科是指以教育學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)為主，兼及人類學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科方法的綜合運用；多范式是指現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、人種論等多種范式的綜合運用。在方法論上，正如后現(xiàn)代主義的代表人物福柯將結(jié)構(gòu)主義與現(xiàn)象學(xué)的研究方法結(jié)合起來進行研究一樣。五、研究的思路、過程與方法本研究的研究思路是，研究者首先運用文獻法在理論上闡述對體驗與兒童審美的基本理解，然后研究者用實證的方法以兒童對視覺藝術(shù)文本的欣賞為突破口然后涵蓋到美術(shù)、音樂等領(lǐng)域來研究兒童的審美素質(zhì)教育的理念與實踐。四、研究的目標(biāo)、內(nèi)容與重點 本課題的研究目標(biāo)是：揭示兒童審美的特質(zhì)，為兒童審美教育提供依據(jù)；揭示兒童審美素質(zhì)培養(yǎng)的教育理念與實施策略。例如“體驗教學(xué)”的理念的提出與在此理念支持下的大量音樂教育與美術(shù)教育實踐。后者主要培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。具體來說，美育包括審美形態(tài)教育和美感教育。美育的作用就在于“怡情養(yǎng)性”，使人具有高尚的情操和崇高的理想。蔡元培進一步提出了美育的實施可以通過家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三條途徑來進行，其內(nèi)容也不僅限于藝術(shù)教育。為此他提出了著名的“以美育代宗教說”。他認為，美育就是把美學(xué)理論應(yīng)用于教育，以達到陶冶感情的目的?！蓖鯂S是中國近代教育史上第一個將美育列入教育方針的人。王國維在《論教育之宗旨》一文中認為，教育的宗旨在于培養(yǎng)完全的人，使其能力得到和諧的發(fā)展。趣味失掉，生活便成了無意義。梁啟超認為，美育即趣味教育。鈴木音樂教育體系的基本思想是：音樂才能是通過后天的有效教育發(fā)展起來的，因此，為兒童提供優(yōu)良的音樂教育環(huán)境是音樂才能發(fā)展的第一必要條件；音樂才能