【正文】 。近年來有80多位老師的教研論文在省、市、區(qū)獎勵與發(fā)表。在省、市舉行電腦繪畫、網(wǎng)絡編程、縱橫碼錄入比賽中均取得好成績。根據(jù)省、市、區(qū)教育主管部門的要求，學校以中央教科所 “十一五”課題《利用網(wǎng)絡資源促進學生思想道德提高》為龍頭，拓展教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵。學校建立資源信息庫，將學科配套優(yōu)質(zhì)光盤、教師自制課件、其他教學資源等提供給老師，實現(xiàn)資源共享，為師生服務。學校建有50萬冊圖書閱覽平臺，供教師學習提高教育教學素養(yǎng)使用。教學軟件是實施教育信息化工作的重要方面，我們鼓勵教師制作和使用教學課件，學校每學年組織開展教具制作、課件制作、論文評比、實驗競賽、教學觀摩、教學研討等教研活動。我們要求教師每周至少寫兩篇“博客”，交流使用信息技術(shù)的體會和對提高課堂教學效率作用?，F(xiàn)在學校95%教師能夠熟練的操作計算機，會從網(wǎng)上下載有關(guān)教學資料，會用計算機統(tǒng)計管理學生的學習成績，會獨立制作多媒體課件，開展網(wǎng)絡條件下的教學模式的探究，掌握網(wǎng)絡條件下教學所必須的技能。教師是實現(xiàn)教育信息化的主導力量，培訓教師是實現(xiàn)教育信息化的關(guān)鍵。三、軟硬件兩手抓，促進同步發(fā)展相互提高電教處在抓好硬件建設的同時，更注重軟件的建設，堅持兩手都要抓，兩手都要硬的原則，使軟硬件建設能夠同步發(fā)展相互促進，為了使教育現(xiàn)代化規(guī)范有序開展，學校先后建立了《教育信息化工作制度》、《信息技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》、《信息技術(shù)教育管理制度》《教師信息技術(shù)培訓制度》《信息設備管理制度》等，并且堅持在工作中強化落實，使教育信息化工作制度化、規(guī)范化。購置更換了80多個儀器設備櫥柜，書架，登記入網(wǎng)入冊，采用電子借閱的方式，師生圖書閱覽流通量已達98%。學校對六口機房進行改造，全校53口教室，30口專用室及走道、走廊的墻面粉刷一新，各室門窗、防盜網(wǎng)重新油漆，新添置了240臺電腦，11個電子白板，17臺投影儀等教學設施以及48個辦公室的網(wǎng)絡設備，全部安裝完畢，正常使用。，提高信息化技術(shù)水平?；貋砗?，學校電教處人員多次利用雙休日到外地考察，添置教育信息化和裝備現(xiàn)代化設備，從2008年到現(xiàn)在學校累計在教育信息化上投資280余萬元。二、創(chuàng)造條件，加強裝備現(xiàn)代化建設，提高教育技術(shù)建設水平。建寧小學成立了以校長為組長、分管校長為副組長、以教導主任、電教主任、后勤主任和骨干教師為成員的領(lǐng)導小組，制定教育現(xiàn)代化創(chuàng)建的實施方案，把教育信息化和裝備現(xiàn)代化作為此次創(chuàng)建工作的重點來抓，加大教育教育信息化和教育現(xiàn)代化的投入，撥出?？钯徺I教育信息化和裝備現(xiàn)代化的設備。附：江蘇省義務教育學校辦學條件督導自查自評表睢寧縣第二中學（蓋章）二○一三年六月第五篇：教育現(xiàn)代化工作總結(jié)教育現(xiàn)代化工作總結(jié)建寧小學電教處電教處開展教育現(xiàn)代化建設創(chuàng)建三年，在2010年9月12月攻堅克難100天中，加大教育信息化和教育裝備現(xiàn)代化建設，以課題研究為切入口，電教處在現(xiàn)代化創(chuàng)建過程中做出了應有的貢獻，同時也使學校教育現(xiàn)代化的水平有了大幅提高。三、自查結(jié)論依據(jù)《江蘇省義務教育學校辦學條件督導標準評定細則》評定要點及等第，在31小項中，我校有27項為“合格”，2項為“基本合格”。嚴格落實1小時“陽光體育”活動，大課間活有具體安排，學生社團活動豐富多樣，體育藝術(shù)“2+1”專項教育活動正常。%。嚴格執(zhí)行《義務教育法》，學生免試入學，不組織分班考試，平行編班，沒有分重點班、快慢班、特長班、實驗班等，堅持平等教育。（六）管理與質(zhì)量。學校建有水沖廁所1個，共有145個蹲位,其中女生蹲位80個，男生蹲位65個。我校配備專職安保人員4人，4名門衛(wèi)；防火、防盜等安全設施齊全，對具有危險性的區(qū)域、設備、物品，設置明顯的安全警示標志；定期對校舍、設施進行安全檢查，有校園突發(fā)事件預警機制和應急措施，安全保障體系健全。擁有縣級及以上教育部門正式評審認定的名師、優(yōu)秀青年教師、先進教育工作者、教學能手、學科帶頭人等教學骨干23人。我?，F(xiàn)有教職工242人（其中工人4名），師生比1：；本學期學科教師安排，語文36人、數(shù)學39人、英語40人、政治12人、物理14人、化學7人、歷史12人、地理9人、生物9人、體育7人、音樂5人、美術(shù)5人、勞技6人、計算機4人、地方課6，教師學科結(jié)構(gòu)能滿足開齊開足規(guī)定課程教育教學需要?，F(xiàn)有60個班級，3284名學生，其中外來務工人員子女54人（外省外縣32人，本省外市、縣22人）。（三）辦學規(guī)模。擁有7個計算機網(wǎng)絡教室，學生用機360臺, （10臺/100人）。我校現(xiàn)有藏書室2個、閱覽室1個，面積126㎡，藏書共計37630冊（不含數(shù)字圖書），正在購置71000冊，保證暑期這些書全部到位，生均圖書達到30冊/人。（二）裝備條件。學校占地面積20600㎡，㎡，近年來，學校積極采取措施，控制招生數(shù)字，使在校學生總數(shù)呈逐年下降趨勢；校舍建筑面積13290㎡，正在規(guī)劃籌建的綜合樓，設計建筑面積4600㎡，㎡。并連續(xù)多年獲得綜合評定的“縣素質(zhì)教育一等獎”?，F(xiàn)有60個班級，3284名學生（男生1698名、女生1586名），242名教職工，其中專任教師223名。第四篇：教育現(xiàn)代化自查報告睢寧縣第二中學學校辦學條件達標情況 自 查 報 告睢寧縣第二中學二○一三年六月睢寧縣第二中學 辦學條件達標情況自查報告按照《江蘇省義務教育學校辦學條件督導標準評定細則》一級指標、二級指標、評定要點及等第，我校對辦學條件達標情況認真進行自查自評，現(xiàn)將自查情況報告如下。同時要吸收世界文明的一切優(yōu)秀成果。民族文化傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化既有矛盾, 又互相依存。研究一國的教育必須研究該國的文化傳統(tǒng)?？磥? 對世界各國的教育現(xiàn)代化進行個案的歷史研究是一件緊迫的任務, 因為它是揭示教育現(xiàn)代化的普遍和特殊規(guī)律的要求。教育現(xiàn)代化的許多問題也是無法解釋的, 現(xiàn)代化研究之所以在歷史學領(lǐng)域取得較為豐碩的成果是與現(xiàn)代化的歷史規(guī)定性決定的。雖然說教育現(xiàn)代化研究中提出了教育現(xiàn)代化是一個歷史的動態(tài)的過程命題, 但實際研究并沒有反映出來, 因為有關(guān)教育現(xiàn)代化的具體的歷史研究成果尚未見到。無論是教育現(xiàn)代化的經(jīng)濟學分析、政治學分析、傳統(tǒng)文化學分析, 還是教育現(xiàn)代化的歷史學分析, 抑或是人的教育現(xiàn)代化分析都是從教育現(xiàn)代化的外部條件或相互關(guān)系中找到研究的立足點的, 它們無法揭示教育自身的現(xiàn)代化本質(zhì), 于是教育現(xiàn)代化研究中提出了教育自現(xiàn)代化的思想, 也就是說把教育現(xiàn)代化分為思想、制度和物質(zhì)的現(xiàn)代化, 由此而提出了教育現(xiàn)代化的認識模式, 這種模式描繪了一種理想的教育現(xiàn)代化圖景。理論界在談論社會力量辦學問題時是指利用社會的可資組織教育的資源, 但不考慮它的社會價值觀, 于是教育的社會價值觀在教育現(xiàn)代化中是不存在的。事實上, 理論界在討論教育現(xiàn)代化問題時也基本是在這兩個層面上進行的, 所以在這里缺席了社會層面的價值。這種分析認為, 人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的追求的最終目標, 教育現(xiàn)代化的終極目標在于人的現(xiàn)代化?m}。無論教育現(xiàn)代化的歷史學分析在一些問題上觀點存在分歧, 但它至少 為我們提供了一種認識人類教育發(fā)展總趨勢的新模式, ?m| 教育現(xiàn)代化歷史學分析從新的理論角度提出了人類教育發(fā)展的認識模式。這里存在著幾種矛盾, 一是中西教育現(xiàn)代化的起始在時間和空間上達不到一種共時和歷時的一致性解釋。這個分析在理論假設上似乎與上述學派都不一致, 其基本前提是, 教育現(xiàn)代化是一個歷史的動態(tài)的過程, 現(xiàn)代民族國家在共時性的空間中其教育現(xiàn)代化的起始點是不同的, 它的動力是不一樣的, 本質(zhì)上含有反西方化的意蘊。教育如何吸取和宏揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng), 如何摒棄不適應時代要求的文化傳統(tǒng), 促使教育自身的現(xiàn)代化。而經(jīng)濟的發(fā)展或政治的發(fā)展是無法說明這種差異性的, 由于經(jīng)濟學分析和政治學分析的假設背后存在著一個重要的價值指向, 即西方化, 因此文化學分析的教育現(xiàn)代化理論解釋具有反西方化特征, 通過文化的解釋達致對現(xiàn)代民族國家教育現(xiàn)代化的不同體認。二戰(zhàn)之后, 由于世界范圍內(nèi)的民族國家紛紛建立, 伴隨而來的是民族國家的文化建設成為教育的關(guān)注對象, 在西方現(xiàn)代化取得成功之后, 教育的經(jīng)濟分析成為主要模式, 但民族國家的本質(zhì)特性決定了多元民族構(gòu)成的國家出現(xiàn)了內(nèi)部的文化問題, 也就是多民族和多種族引發(fā)的多元文化問題, 由此多元文化的分析模式成為解釋國家教育制度的形成資源。文化分析范式是現(xiàn)代比較教育的主流研究方法之一, 在西方比較教育學界經(jīng)歷了一種從一元文化到多元文化分析的過程。文化概念被運用于人文社會研究中的幾乎每個學科領(lǐng)域, 自本世紀初以來, 在西方學術(shù)界, 作為分析范疇的文化概念的提出也被認為是/ 現(xiàn)代社會科學, 的最主要成就之一0, 圍繞這個概念, / 產(chǎn)生了一整套解釋和理解人類行為的原則。教育現(xiàn)代化的政治追求是, 一方面實現(xiàn)政治的認同, 即現(xiàn)代民族國家的政治信仰、價值觀等的認同, 另一方面培養(yǎng)公民的政治參與的自覺性和積極性, 這同樣是為了實現(xiàn)政治認同感。教育現(xiàn)代化的政治學分析。這種分析的一個理論假設是, 經(jīng)濟的發(fā)展可以通過教育現(xiàn)代化來實現(xiàn), 而它隱藏著的另一個假設是, 發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展是由于實現(xiàn)了教育現(xiàn)代化, 甚至于通過不同等級的文憑衡量個體收入的不等量性。二、對教育現(xiàn)代化研究的反思(一)教育現(xiàn)代化研究的分析模式從對西方教育現(xiàn)代化的研究可以看到, 隨著教育現(xiàn)代化研究的廣泛深入, 教育現(xiàn)代化已經(jīng)形成了多種分析模式, 即教育現(xiàn)代化的經(jīng)濟學分析、教育現(xiàn)代化的政治學分析、教育現(xiàn)代化的文化學分析、教育現(xiàn)代化的歷史學分析、教育現(xiàn)代化的人學分析和教育自現(xiàn)代化分析。其三, 具有一些共同特征, 如民主化、世俗化等。有些為先行者, 有些后進者, 還有些為遲到者。(四)關(guān)于西方教育現(xiàn)代化的類型和特征在西方教育現(xiàn)代化的類型上, 國內(nèi)的認識與西方教育現(xiàn)代化理論研究者比較一致, 都是以教育現(xiàn)代化的起點和動力為依據(jù), 國內(nèi)少有人對于西方教育現(xiàn)代化的特征進行專門的研究, 不過, 從動態(tài)的角度看教育現(xiàn)代化的話, 對西方教育現(xiàn)代化進程的研究也可以說是國內(nèi)學者對西方教育現(xiàn)代化的特征的研究。里應外合, 促進了教育現(xiàn)代化的發(fā)展。他指出, 從國際上來說, 民族國家的形成加劇了各民族國家間的經(jīng)濟和國事競爭, 而教育則是民族國家之間進行競爭的有效工具。(4)褚宏啟從現(xiàn)代性的增長角度把教育現(xiàn)代化的歷程可分為過渡階段、變革階段、高度教育現(xiàn)代化階段。前者可分為從17 世紀到19 世紀上半年葉、從19 世紀中葉到20 世紀中葉后。193。192。褚宏啟認為教育現(xiàn)代化進程是多起點的, 不僅早發(fā)型現(xiàn)代化國家間不盡相同, 而且后發(fā)型現(xiàn)代化國家也不相同, 甚至教育現(xiàn)代化的不同方面的增長也不是齊頭并進的，可以看到, 國內(nèi)對西方教育現(xiàn)代化的發(fā)展階段的劃分比較宏觀, 缺乏對各個國家進行詳細的個案分析, 對各國的不同影響因素情況的分析也不夠。189。目前國內(nèi)對于西方教育現(xiàn)代化的起點的觀點有如下幾種: 11 西方教育現(xiàn)代化始于工業(yè)革命188。另外, 國內(nèi)很少有人把教育現(xiàn)代化放在整個社會現(xiàn)代化的背景下來進行動態(tài)的考察。從文化傳統(tǒng)和教育現(xiàn)代化的關(guān)系角度等。從比較教育學的角度研究西方教育現(xiàn)代化。從社會的現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化三者關(guān)系入手研究西方教育現(xiàn)代化理論。l 西方教育現(xiàn)代化研究述評近20 年來, 我國學者對西方(主要指西歐國家和北美, 如英美德等國)教育現(xiàn)代化的研究有了很大的進展, 從文獻上來看, 目前國內(nèi)研究西方教育現(xiàn)代化的視角, 可以分為以下7種: 研究西方教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵、內(nèi)容、前提、進程、趨向以及基本特點等。(2)中國社會主流意識形態(tài)對教育的干涉是粗暴的, 無論是新中國成立前的歷次?復古? , 還是新中國成立后的幾次? 左?傾,都在不同程度上有礙于中國教育現(xiàn)代化的發(fā)展。同樣, 主流意識形態(tài)也最易滲透到教育中, 使之服務于自己。1 894 年, 中日甲午戰(zhàn)爭后, 中國的戰(zhàn)敗和不平等的《馬關(guān)條約》的簽訂, 給中國社會帶來了深重的災難, 人才問題和教育問題受到了空前的重視。在這一世紀里, 中國經(jīng)歷封建社會、半殖民社會、社會主義社會三種社會政治形態(tài), 經(jīng)歷了? 西學東漸?、五四運動、改革開放三次大的思想解放狂潮, 終于使中國人走向了現(xiàn)代, 融人到世界現(xiàn)代化的大潮中。進人20 世紀