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教育現(xiàn)代化(已修改)

2024-10-28 19:08 本頁面
 

【正文】 第一篇:教育現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化定義:教育現(xiàn)代化,就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們,使教育思想觀念,教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備,逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平,培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過程。內(nèi)涵:。,是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化。目標(biāo):(1)教育的普及化:教育的普及化要求有較高的教育普及率和較高的平均受教育年限。(2)教育的終生化:教育的終身化要求具有終生教育的體制和條件。(3)教育的個(gè)性化: 教育的個(gè)性化強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)既全面發(fā)展又有個(gè)性特長的創(chuàng)造型人才。(4)教育的國際化:教育的國際化要求加強(qiáng)與各國的教育交流,具有教育國際交流的能力。(5)教育的信息化:教育的信息化要求在教育領(lǐng)域中充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),以保證擴(kuò)大教育規(guī)模,為教育終身化、個(gè)性化和國際化提供保證。指標(biāo):教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化 基本特征(一)強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,重視科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合。用自然經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)教育觀來看,教育并不是社會(huì)再生產(chǎn)體系中的一個(gè)內(nèi)在環(huán)節(jié),而不過是“文化人”的社會(huì)點(diǎn)綴。自然經(jīng)濟(jì)的非經(jīng)濟(jì)核算的通病,與傳統(tǒng)教育恥于經(jīng)濟(jì)效益分析及自命清高的痼疾相輔相成?,F(xiàn)代化教育打破“教育是非生產(chǎn)部門”的陳腐觀念,從教育專門勞動(dòng)力的投入產(chǎn)出這一關(guān)系的角度來把握,把教育納入社會(huì)再生產(chǎn)體系的內(nèi)容結(jié)構(gòu)之中?,F(xiàn)代化的教育觀認(rèn)為,教育能生產(chǎn)出人的勞動(dòng)能力,教育是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的必要組成部分,教育投資是生產(chǎn)性投資。因此,現(xiàn)代化教育無論在數(shù)量上發(fā)展規(guī)模和速度上,還是在質(zhì)量上培養(yǎng)規(guī)格、課程設(shè)置和教材內(nèi)容上,都要和現(xiàn)代生產(chǎn)的要求相適應(yīng)。(二)現(xiàn)代化教育是一個(gè)多樣的、開放的大系統(tǒng)。耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為,只有開放系統(tǒng)才可能走向有序(進(jìn)化),封閉系統(tǒng)只可能走向無序(退化)。一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)只有與外界不斷交換物質(zhì)、能量、信息,才能得到進(jìn)步與發(fā)展?,F(xiàn)代化教育的開放性表現(xiàn)在:①教育向全體勞動(dòng)者開放,打破小學(xué)中學(xué)大學(xué)這種單一縱向的學(xué)校教育體系。各級(jí)、各類教育更多地向企業(yè)、向社會(huì)招生,更多地通過縱橫交織的渠道來擴(kuò)大教育場(chǎng)。②對(duì)受教育者的考核方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向?qū)嵺`效益開放,向社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益開放。③教育經(jīng)費(fèi)來源從圍家財(cái)政單一渠道向多渠道開放。除義務(wù)教育階段外,國家無償性的財(cái)政撥款,將逐步改為有償?shù)膬r(jià)值補(bǔ)償。學(xué)校是智力資源密集的場(chǎng)所,應(yīng)該是信息吞吐量最大和流動(dòng)頻率最高的地方。教育要做到“三個(gè)面向”,就必須是一個(gè)開放的體系,實(shí)行開放辦學(xué)。開放式辦學(xué)就是在信息上與外界交流,有吸收也有輸出。怎樣實(shí)現(xiàn):要真正實(shí)施個(gè)性化教育,我們首先要辯證地去看待我國的傳統(tǒng)文化,應(yīng)吸收其精華,摒棄其糟粕,樹立競(jìng)爭(zhēng)、開拓、創(chuàng)新的價(jià)值觀。只有這樣,家長和教師才能在活動(dòng)中自覺地鼓勵(lì)教育對(duì)象的個(gè)性發(fā)展,為他們營造一個(gè)有利于個(gè)性張揚(yáng)與發(fā)展的環(huán)境,這是實(shí)施個(gè)性化教育的基礎(chǔ)和前提。其二,正確地看待學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。由于傳統(tǒng)文化的影響和種種現(xiàn)實(shí)原因,人們對(duì)個(gè)性發(fā)展存在著一些偏見,擔(dān)心由于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展而出亂子。因此,須解除這種疑慮,認(rèn)清個(gè)性發(fā)展的重要性,懂得鼓勵(lì)人的個(gè)性發(fā)展雖有一定的風(fēng)險(xiǎn),但不能因噎廢食,關(guān)鍵是怎樣引導(dǎo),怎樣提高我們的管理水平和教育水平。其三,認(rèn)清教育的最終目的不僅僅是傳授已有的知識(shí),而是誘發(fā)人的創(chuàng)造力,不斷完善教育對(duì)象的人格。課程是培養(yǎng)人的藍(lán)圖,學(xué)校是否具備辦學(xué)特色,能否促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展,很大程度上取決于課程。個(gè)性化教育的課程要以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本,要有利于學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力為重點(diǎn),為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。優(yōu)化課程體系須做到:一要突破傳統(tǒng)的單一、平面的課程結(jié)構(gòu)為多維、立體式的課程結(jié)構(gòu)。對(duì)各課程之間重復(fù)、交叉的內(nèi)容進(jìn)行歸并,陳舊的內(nèi)容刪除。二要加強(qiáng)課程的實(shí)踐性,體現(xiàn)學(xué)以致用。充實(shí)活動(dòng)課,加強(qiáng)課程內(nèi)容的應(yīng)用性。三要加強(qiáng)課程的可選擇性,增加適合不同學(xué)生需要的選修課。四要加強(qiáng)課程的“校本開發(fā)”。目前,中小學(xué)已實(shí)施新的課程計(jì)劃,新課程計(jì)劃把學(xué)校課程分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程三類。針對(duì)各地差異和實(shí)際情況,課程管理體制重心必須下移,學(xué)校課程開發(fā)亟待解決。課堂教學(xué)是全面實(shí)施個(gè)性化教育的主渠道。教學(xué)過程是體現(xiàn)個(gè)性化教育的中心環(huán)節(jié),實(shí)施個(gè)性化教育必須改革課堂教學(xué),逐步建立學(xué)校各學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)體系。探索最優(yōu)化的個(gè)性化教育的課堂教育模式,須做到以下三點(diǎn)。一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境。教師要明確課堂教學(xué)中個(gè)性化教育的價(jià)值取向,善于利用學(xué)生的問題,設(shè)置不同層次的疑點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑,以激活思維,善于利用各種方式、方法創(chuàng)設(shè)各種新穎的針對(duì)性強(qiáng)的問題情境。二要激發(fā)學(xué)生興趣。教師要利用一切可能的手段和方法激發(fā)學(xué)生求知的興趣和需要,如采用問題教學(xué)與探究式教學(xué),滿足學(xué)生求新求奇的心理,讓學(xué)生在自我實(shí)現(xiàn)中探索世界,發(fā)現(xiàn)真理。三要營造民主的課堂氣氛。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色,由單一知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的知心朋友、指導(dǎo)者、合作者,應(yīng)實(shí)施民主化教學(xué),確保個(gè)性發(fā)展的時(shí)間和空間。[8] 物質(zhì)條件是完善個(gè)性化教育的基礎(chǔ)和保障。為此,一要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。個(gè)性化教育需要一大批有個(gè)性的教師,“教師首先是一個(gè)人,一個(gè)真正的教師永遠(yuǎn)是一個(gè)個(gè)性,一個(gè)鮮明的個(gè)性,獨(dú)具一格的個(gè)性?!币虼私處煹膫€(gè)性品質(zhì)必然影響教育過程,學(xué)生的個(gè)性往往或多或少地帶有教師的個(gè)性的痕跡。教師必須樹立正確的教育觀,積極引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。國家應(yīng)建立起適應(yīng)與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的教師管理體制,嚴(yán)格教師聘任制度,完善教師培訓(xùn)制度,以確保教師隊(duì)伍的質(zhì)量。二要加大教育投資力度?!鞍倌甏笥?jì),教育為本”,各級(jí)政府應(yīng)高度重視教育,加大教育投資,把錢用在刀刃上。合理配置教育資源,大力發(fā)展先進(jìn)的教育技術(shù),采用多媒體教學(xué)、計(jì)算機(jī)教學(xué)等。三要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是指一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐中積淀和創(chuàng)造出來的并為其成員認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶,它表現(xiàn)為學(xué)校的“綜合個(gè)性?!保?]良好的、富有個(gè)性的校園文化是一只無形的手,對(duì)生活于其中的成員的個(gè)性具有一種潛移默化的陶冶作用。國際的例子最典型的要數(shù)美國的個(gè)性化教育。它的個(gè)性化主要特征是在教育中重視個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)、自信心、反抗精神以及多種能力的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校、社區(qū)都要努力創(chuàng)造條件讓個(gè)體充分發(fā)展這些能力,充分展示自己的個(gè)性,造就有活力、有創(chuàng)造性的個(gè)體。在家庭教育中,家長非常注意平等地對(duì)待孩子,經(jīng)常與孩子討論他們成長中的問題。通常的做法是家長提出自己的看法,但不替孩子作決定,因而孩子從小就不完全依賴父母。家長很注意鼓勵(lì)孩子樹立自信心,鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的喜、怒、哀、樂,肯定孩子的獨(dú)立精神和反抗行為。在學(xué)校教育中,特別是課堂教學(xué)方面,鼓勵(lì)發(fā)散思維,鼓勵(lì)學(xué)生多疑、多思、多說。第二篇:教育現(xiàn)代化概念:教育現(xiàn)代化,就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們,使教育思想觀念,教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備,逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平,培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過程。具體包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等。內(nèi)涵:。,是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化。特征:(1)教育的普及化:教育的普及化要求有較高的教育普及率和較高的平均受教育年限。(2)教育的終生化:教育的終身化要求具有終生教育的體制和條件。(3)教育的個(gè)性化: 教育的個(gè)性化強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)既全面發(fā)展又有個(gè)性特長的創(chuàng)造型人才。(4)教育的國際化:教育的國際化要求加強(qiáng)與各國的教育交流,具有教育國際交流的能力。(5)教育的信息化:教育的信息化要求在教育領(lǐng)域中充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),以保證擴(kuò)大教育規(guī)模,為教育終身化、個(gè)性化和國際化提供保證。(6)強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,重視科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合。(7)現(xiàn)代化教育是一個(gè)多樣的、開放的大系統(tǒng)。進(jìn)程:作為一個(gè)歷史進(jìn)程,世界范圍內(nèi)的教育現(xiàn)代化起始于19世紀(jì)中葉,它是大工業(yè)革命的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí),為使教育適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)的需要,歐洲一些國家,如英國、法國等紛紛進(jìn)行教育改革,從體制到課程、從教育規(guī)模到教育投入等各個(gè)方面都經(jīng)歷了重大變革。例如課程方面,以自然科學(xué)為主體的學(xué)科體系得以確立,理化、生物等學(xué)科首次取代了傳統(tǒng)的人文學(xué)科(如拉丁語、希臘語等)成為學(xué)科體系中的“高地位知識(shí)”;與此同時(shí),現(xiàn)代國語、現(xiàn)代外語也成為重要學(xué)科,這一切都是為適應(yīng)當(dāng)時(shí)工業(yè)化大生產(chǎn)以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展之需要而出現(xiàn)的變革。19世紀(jì)末至第二次世界大戰(zhàn)之前這段時(shí)期,世界教育現(xiàn)代化進(jìn)入第二個(gè)發(fā)展階段。德國、美國、日本等國家先后進(jìn)行大規(guī)模教育改革,為現(xiàn)代化教育體制的確立奠定了基礎(chǔ)。例如美國,在杜威經(jīng)驗(yàn)主義課程觀的影響下,20世紀(jì)初的課程是以兒童的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)為中心而編制的,其中要解決的主要問題是怎樣才能使學(xué)校與家庭、社會(huì)的生活關(guān)系密切,怎樣根據(jù)兒童的實(shí)際需要來編制課程。經(jīng)驗(yàn)主義課程觀一直影響美國的課程改革,德國在本世紀(jì)初出現(xiàn)的“合科教學(xué)”運(yùn)動(dòng)也出于適應(yīng)科技革命時(shí)代的迫切需要。本世紀(jì)扣年代以后,世界教育現(xiàn)代化進(jìn)入第三個(gè)發(fā)展階段。這一階段以信息革命為標(biāo)志,高科技含量空前之高是任何時(shí)期所無法比擬的。60年代發(fā)端于美國、而后波及世界發(fā)達(dá)國家(如英、法、德。日等國)的課程改革運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)值得注意的、經(jīng)典性教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。此次運(yùn)動(dòng)以“教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化”為中心,著眼于充分反映當(dāng)代科學(xué)成就,強(qiáng)調(diào)科學(xué)的基本概念與掌握科學(xué)的方法的課程設(shè)計(jì)。例如美國高中理科課程改革在美國科學(xué)財(cái)團(tuán)和產(chǎn)業(yè)界的巨額資助下,設(shè)計(jì)出了PSSC物理、CBA化學(xué)、ESCP地球科學(xué)、BSCS生物等具有“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的課程。80年代以后,世界各國,特別是第三世界國家,如拉美、東南亞一些新興的工業(yè)化國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得成功以后,開始著手進(jìn)行教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng),從教育設(shè)施的改善到教育規(guī)模的擴(kuò)大、從多媒體輔助教學(xué)到遠(yuǎn)程教育的開播等等,教育水平已發(fā)展到一個(gè)新高度。政策:2010年7月13日至14日,中共中央、國務(wù)院召開的全國教育工作會(huì)議在北京舉行。胡錦濤強(qiáng)調(diào),要全面貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。各級(jí)黨委和政府要按照優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量的工作方針,切實(shí)落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》,確保到2020年我國基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì),進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。第三篇:教育現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化l 我國教育現(xiàn)代化研究述評(píng) 對(duì)于教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵,學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者大都從教育現(xiàn)代化的內(nèi)容、過程、結(jié)果、功能及特點(diǎn)等多個(gè)角度加以界定,形成了各種各樣的有關(guān)教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵表述。但從總的來看,這些表述的實(shí)質(zhì)是基本一致的。如著名學(xué)者顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為,教育現(xiàn)代化就是傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)化的過程,在這個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中,教育現(xiàn)代化在社會(huì)現(xiàn)代化不同階段中具有各不相同的特點(diǎn)?!?”楊東平則撰文指出,教育現(xiàn)代化至少具有三個(gè)層面的涵義:一是教育在數(shù)量、規(guī)模上的發(fā)展以及在辦學(xué)條件如校舍、設(shè)備、技術(shù)手段、教育經(jīng)費(fèi)等方面的先進(jìn)程度;二是教育在制度層面的現(xiàn)代化;三是教育價(jià)值、教育思想、教育觀念等方面的現(xiàn)代化?!榜T增俊從比較的角度提出了廣義論和狹義論,認(rèn)為: ?教育現(xiàn)代化是從適應(yīng)宗法社會(huì)的封建社會(huì)的舊教育轉(zhuǎn)向適應(yīng)大工業(yè)民主社會(huì)的現(xiàn)代教育的歷史過程,是大工業(yè)運(yùn)動(dòng)和科技革命的產(chǎn)物,是一切有關(guān)進(jìn)行現(xiàn)代教育的改革和發(fā)展的總稱。在狹義上教育現(xiàn)代化主要是指第二次世界大戰(zhàn)后比較教育家積極倡導(dǎo)的一種運(yùn)動(dòng)及理論,在這里教育現(xiàn)代化主要是指新獨(dú)立的落后國家如何學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家推動(dòng)本國教育現(xiàn)代化從而趕上發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化的運(yùn)動(dòng),上述研究者盡管從不同角度表述教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵,但我們?nèi)绻崛£P(guān)于教育現(xiàn)代化的共同要素即教育的轉(zhuǎn)型與發(fā)展,那么就可以這樣表述:教育現(xiàn)代化實(shí)質(zhì)是從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的過程,并在器物、制度、觀念、功能等層面發(fā)展出現(xiàn)代性特征。顧明遠(yuǎn)從靜態(tài)的角度出發(fā),認(rèn)為教育現(xiàn)代化具有九個(gè)主要特征和標(biāo)準(zhǔn): 一是教育的民主性和平等性;二是教育的個(gè)性;三是教育的終身性四是教育的多樣性;五是教育的開放性; 六是教育的國際性;七是教育的創(chuàng)新性;八
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