【正文】 家長(zhǎng)們?cè)跁?huì)上也討論交流了自己教育和管理孩子的一些好的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過(guò)這次家長(zhǎng)會(huì)，讓我再次感受到了家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”的心愿。家長(zhǎng)們會(huì)積極地為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，配合老師做好所有的教學(xué)工作。在召開家長(zhǎng)會(huì)的過(guò)程中，部分家長(zhǎng)還向?qū)W校和老師提出了許多中肯的、有針對(duì)性的建議和意見(jiàn)，現(xiàn)在簡(jiǎn)要總結(jié)如下：所有參加活動(dòng)的家長(zhǎng)對(duì)本次活動(dòng)都給與了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為不虛此行，并更多地了解了孩子在校的各種表現(xiàn)。在這次家長(zhǎng)會(huì)上，大部分家長(zhǎng)都出席了家長(zhǎng)會(huì)，作為班主任，我對(duì)班級(jí)中孩子紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、安全等多方面都依次歸類，本著“每一個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)”的原則，向參與會(huì)議的家長(zhǎng)詳細(xì)介紹了班級(jí)的整體情況，分析了近期的學(xué)習(xí)情況，數(shù)學(xué)老師也介紹了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情況，最后我們每位兩位老師都和家長(zhǎng)進(jìn)行了單獨(dú)交流溝通。第五篇：家長(zhǎng)會(huì)：溝通從心開始家長(zhǎng)會(huì)家長(zhǎng)會(huì)：溝通從心開始由于各種原因，我班今天下午提前召開了家長(zhǎng)，家長(zhǎng)會(huì)終于落下了帷幕，送走最后一位家長(zhǎng)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，為了這次家長(zhǎng)召開得順利而又圓滿，積極布置，精心準(zhǔn)備，凝聚了全體師生的心血和智慧，特別是看到自己用心布置的教室，還存留著濃濃的愛(ài)意，回味著家長(zhǎng)會(huì)上豐富多彩的內(nèi)容令人倍感欣慰。來(lái)審視自己是否有過(guò)失的教育?！薄笆郎夏挠羞@種事，就你歪想。并由此在小孩子中尋找?guī)煹乐?，父母?quán)貴了。”我們開始用自己成長(zhǎng)中累積的生活經(jīng)歷來(lái)評(píng)定孩子之中的是是非非了。對(duì)于小孩子的把戲，我們掩飾起曾有的現(xiàn)存的純真的童心，對(duì)于他們的世界有點(diǎn)不屑一顧了。在生活中，我們操縱著大人的思想、帶著大人的眼光看問(wèn)題?！保ㄖ袊?guó)教育報(bào)2008年4月8日 星期二 第4版）。三、指導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行換位思考，多站在別人的角度去思考問(wèn)題。這樣做學(xué)生既不失面子（不用寫檢討書）又明白了事情的好壞，明白了一些道理。對(duì)于違返紀(jì)律的學(xué)生，我一般都不直接批評(píng)他，也不叫他寫什么檢討書之類的。二、與學(xué)生交心。果然不出所料，開學(xué)不到一周他開始遲到早退了。剛接這個(gè)班時(shí)，前一個(gè)班主任就告訴我這個(gè)班有一個(gè)同學(xué)叫陳光石，他父母都在廣東省打工，他在家和爺爺奶奶一起吃。全面了解每一個(gè)學(xué)生，抓住學(xué)生的心靈感觸點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈與心靈的碰撞。那該怎樣教育學(xué)生凈化心靈，一心向善呢？我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為可從以下幾方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。而性格的形成又在于他的習(xí)慣，習(xí)慣的動(dòng)作又從他的行為表現(xiàn)出來(lái)，最初的行為卻又受他的思想所支配。第四篇：教育從心開始教育，從心開始廣西壯族自治區(qū)容縣自良鎮(zhèn)司六小學(xué)：陳桂勝郵編：537516 教育心理學(xué)指出“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)。一個(gè)和諧的校園需要師生們的共同努力，任前方荊棘叢生我們都將持之以恒。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。構(gòu)建和諧校園還需要建立良好的學(xué)風(fēng)、良好的校風(fēng)。用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事。同學(xué)之間友好相處，才能建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們互相感受到和諧校園的溫馨。學(xué)生尊敬老師，老師愛(ài)護(hù)學(xué)生，這樣才能構(gòu)建和諧校園，建立和諧的師生關(guān)系。老師給了學(xué)生文化知識(shí)的啟迪，使學(xué)生從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。無(wú)論是學(xué)生還是老師，都希望在一個(gè)和諧的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)和教授知識(shí)。校園是學(xué)生每天停留時(shí)間最多的地方，在這里他們像海綿一樣汲取著知識(shí)的養(yǎng)分。偉大的教育家陶行知先生就曾說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。這就要求教師在日常工作中要苦練教學(xué)技能，爭(zhēng)取使每一節(jié)課都能妙趣橫生、充滿活力，都有學(xué)生意想不到的內(nèi)容。在生活中和學(xué)生交朋友。另一方面，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上所遇到的諸多煩惱，又需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)、去解脫，使他們愉快地度過(guò)青春期，排除成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱，從而使他們快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。一個(gè)學(xué)生曾這樣寫道：“課堂上能用眼神關(guān)懷我，當(dāng)我疲倦、厭學(xué)時(shí)給我以提醒，課下能夠靜聽我的心聲、排解我心中煩惱的老師，才是我崇拜的偶像、學(xué)習(xí)的榜樣、信賴的朋友!”還有一個(gè)學(xué)生寫道：“老師，我缺少的不是批評(píng)和斥責(zé)，而是關(guān)懷、理解和包容。我們不但要扮演“教師”的角色，同時(shí)還要扮演“家長(zhǎng)”“朋友”的角色，而且不但要扮，還要扮好，只有這樣。二、做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活上的益友教師易當(dāng)，但當(dāng)好難。而在實(shí)際的工作中，相當(dāng)一部分教師就是因?yàn)樵谶@方面出現(xiàn)了“愛(ài)”的傾斜，致使學(xué)生意見(jiàn)滿腹。這種個(gè)體的差異決定了他們?cè)谏钪胁豢赡苷R劃一，他們會(huì)在思想上有不同、行為上有差異、成績(jī)上有高低?！痹趯W(xué)校里，教師和學(xué)生之間也是平等的，作為一名教師，應(yīng)尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。作為一名教師，自己擁有淵博的知識(shí)和豐富的內(nèi)涵是一回事，而要讓學(xué)生喜歡自己又是另外一回事。做一名讓學(xué)生喜歡的老師孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“親其師，信其道?？闯蓴?，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)。學(xué)會(huì)重新開始，就找到了成功大門的鑰匙，找到了通向成功的路。重新開始就是雨水落下形成水蒸氣上升的樂(lè)觀。重新開始就是小鷹折翅后飛向藍(lán)天的勇氣?！碑?dāng)然，重新開始，不是忘記過(guò)去，不是跟過(guò)去一刀兩斷，而是不要沉浸在過(guò)去的情緒中。有太多的人喜歡回憶過(guò)去，悵然若失，懷念過(guò)去的輝煌，感嘆如今的滄桑。”站在失敗中，重新開始，我們說(shuō)這是一種堅(jiān)強(qiáng)。鄧肯終于獲得了成功，人們也都敬佩她的堅(jiān)持。堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，把每一天都當(dāng)作是自己追夢(mèng)的開始。在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代舞蹈不為人們接受，尤其是王室貴族都極力地反對(duì)鄧肯，認(rèn)為她的舞蹈不是正規(guī)舞蹈，會(huì)危害統(tǒng)治，因此沒(méi)有一家舞團(tuán)愿意用她，她貧窮到?jīng)]有一件像樣的衣服。淡然看待過(guò)去，擺正心態(tài)微笑生活，重新開始，會(huì)帶你走向更為精彩的人生。重新開始猶如沙漠的水源滴滴可貴，挽救生命。不管你曾經(jīng)失敗或是成功，每一天都是新的一天，每一天都是新的開始。重新開始，我們就會(huì)說(shuō)這個(gè)人很堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見(jiàn)、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。昔有趙括紙上談兵，最終敗北。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見(jiàn)”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問(wèn)情況。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見(jiàn)，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。齊白石學(xué)畫蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài)。我們通過(guò)觀察、通過(guò)聽聞獲得知識(shí)。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。其實(shí)把聽與見(jiàn)結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”?！鼻О倌陙?lái)，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做。知行合一 貴于行之華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無(wú)不訴說(shuō)著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。同時(shí)，加大政府對(duì)教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。最后，需要營(yíng)造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改進(jìn)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容陳舊，重理論、輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對(duì)知識(shí)的自悟。在這一模式下，教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。再次，教育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。從新的人才觀來(lái)看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個(gè)性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。作為創(chuàng)新型教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的觀點(diǎn)和理念。首先，教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新型教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。實(shí)施創(chuàng)新型教育創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來(lái)的生動(dòng)課程資源。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開發(fā)的能力?！庇纱丝闯觯挥袑ⅰ吧睢边@本教材靈活的運(yùn)用好，并將書本知識(shí)融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶到修表店看師傅修表。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材?，F(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料?！辈粫?huì)把書本的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)這場(chǎng)鬧劇。書上怎么寫，我就怎么講。用生活豐富教材 在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本(教材)為本”的意識(shí)十分頑固。天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末。我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而一代劍客荊軻雖剛勇過(guò)人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。天上的彩霞知道，自