【正文】 隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的多樣和復(fù)雜性自然地反映在每一個(gè)學(xué)生的身上，所以我們面對(duì)的學(xué)生、。過(guò)去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會(huì)是朋友關(guān)系。如果那樣的話(huà)，教師的主導(dǎo)作用就淡化了。如果我們不用“塑造”而用“幫助”，會(huì)是怎樣的情景呢？好范文版權(quán)所有誤區(qū)二：朋友關(guān)系。學(xué)生是被動(dòng)的，就向一塊泥在我們手中，由我們按照我們的標(biāo)準(zhǔn)去使他們成為某種模型。四、教師人格魅力的誤區(qū)：誤區(qū)一：塑造學(xué)生。教師的人格需要培養(yǎng)和保護(hù)。然而其他行業(yè)的實(shí)際收入（包括隱性收入）與教師的收入不能同日而語(yǔ)，加之“只出政策不出金錢(qián)”的工資改革，已經(jīng)形成了高強(qiáng)度的智力勞動(dòng)與低收入的巨大差距。教師的待遇問(wèn)題久未解決。在教師的選擇方面，又偏于重才輕德。教師隊(duì)伍建設(shè)重于管理疏于教育。社會(huì)在強(qiáng)迫教師違背教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，明知不妥，不得不為。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學(xué)成績(jī)好的教師才是好教師。三、教師人格變異的成因上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個(gè)教師隊(duì)伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個(gè)側(cè)面存在的問(wèn)題。該報(bào)道的題目為《老師從學(xué)生嘴里搶食兒》。2000年4月《云南日?qǐng)?bào)》報(bào)道，云南省曲靖市會(huì)澤縣中學(xué)初一晚自習(xí)，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當(dāng)堂打死。某媒體報(bào)道，湖北襄樊市三中某教師，平時(shí)向?qū)W生和家長(zhǎng)索取禮物，遭舉報(bào)后經(jīng)一個(gè)班的部分學(xué)生和家長(zhǎng)揭發(fā)，就收受各種禮物價(jià)值3644元。那么，教師的人格魅力就是，教師個(gè)人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)力量。準(zhǔn)確地講，人格，是個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一。為什么學(xué)生會(huì)這樣評(píng)價(jià)教師呢？因?yàn)檫@些東西在日復(fù)一日年復(fù)一年地影響著他們的成長(zhǎng)。有的老師對(duì)我們的影響則平平淡淡，甚至給我們?cè)S多痛苦的回憶。一、人格魅力的含義每一個(gè)做過(guò)學(xué)生的人都有這樣的體會(huì)，我們經(jīng)歷過(guò)的所有老師對(duì)我們的影響程度是不一樣的。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教師對(duì)學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我。教育手段更加成熟,教師能做到對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,提高他們判斷是非的能力。如果對(duì)待成績(jī)差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會(huì),這樣就能使每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。寬容就是容人之長(zhǎng),容人之短,容人之過(guò)。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛(ài)好各異的學(xué)生,用善良與真誠(chéng)感染每個(gè)學(xué)生。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒(méi)有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生性格特征的影響教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。教師的高尚品德,對(duì)學(xué)生有潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。教師如果具有良好的道德情操,愛(ài)崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對(duì)待學(xué)生多一份關(guān)愛(ài),多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來(lái)調(diào)節(jié)自身的行為。孔子說(shuō)過(guò):“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行。師德是教師的靈魂。假如教師在講解問(wèn)題時(shí)深入淺出、旁征博引,對(duì)學(xué)生感興趣的國(guó)際時(shí)政、流行音樂(lè)、暢銷(xiāo)小說(shuō)或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來(lái),科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。教師的學(xué)識(shí)不僅表現(xiàn)在對(duì)本學(xué)科知識(shí)的了解上,對(duì)教育心理學(xué)知識(shí)的熟悉上,還表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際關(guān)系的了解程度上?！芭d趣是最好的老師”。 教師的廣博學(xué)識(shí)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對(duì)于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識(shí)的快速增長(zhǎng),能力與世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的初步形成,是在學(xué)校完成。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是一面旗幟、一盞航燈,是無(wú)聲的號(hào)角,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形而強(qiáng)大的感染力、吸引力和影響力,會(huì)促使學(xué)生形成健康的人格。教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達(dá)到“親其師”而“信其道”,進(jìn)而自塑完美人格?！案瘛奔礃?biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格。人格的涵義人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。教師人格比教師的智力和知識(shí)水平對(duì)學(xué)生的影響更顯著。俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō):“教師人格是教育事業(yè)的一切。關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會(huì)學(xué)生如何做人。第四篇：教師人格魅力教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響及塑造教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段