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正文內(nèi)容

美術(shù)與手工課“教學(xué)做”合一(參考版)

2024-10-28 15:40本頁面
  

【正文】 有了這樣的喜悅,就很自然地增加了他們學(xué)習(xí)的欲望,增加了他們自己主動(dòng)去獲取知識(shí)、解決問題的能力,也就更好的培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力了。課堂上把學(xué)生放在主體地位,讓學(xué)生在“學(xué)中做”“做中學(xué)”,把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng),要獲取知識(shí),人必須積極地使用自己并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動(dòng)自己的大腦,并做出主觀的意志努力。會(huì)學(xué)習(xí)才能會(huì)創(chuàng)造。這樣的教學(xué)有效地打破了課堂有限時(shí)空,擴(kuò)大了語文教學(xué)的空間,將課本與生活緊密聯(lián)系起來,讓課堂充滿熱烈的學(xué)習(xí)氣氛, 擴(kuò)展了學(xué)生的視野,開放學(xué)生的思維空間,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高了學(xué)習(xí)語文的興趣,促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。接著,我再問同學(xué)們:“大自然為什么有那么多種顏色和形狀的花呢?請(qǐng)同學(xué)帶著問題來看看我們今天上的課文《萬紫千紅的花》”。例如,我在備《萬紫千紅的花》這篇課文時(shí),先讓學(xué)生到野外去觀察野花,并要求他們把自己看到的花的顏色、形狀或者生長(zhǎng)過程記錄下來,最好還要把自己看到這樣的花的感悟也記錄下來,作為上課的準(zhǔn)備。學(xué)到了知識(shí),學(xué)到了方法,以后再有這種問題發(fā)生,自己也可以舉一反三地把它解決了。,鍛煉了學(xué)生做的技能陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理由是:教學(xué)的效果就是讓學(xué)生獲得“自得”的能力,用現(xiàn)在的話說就是讓學(xué)生獲得舉一反三的自學(xué)能力,獲得學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)成為一種自覺的終身的學(xué)習(xí)。司馬懿老謀深算,剛愎自用,不會(huì)變通。在思考和爭(zhēng)論中,諸葛亮和司馬懿這兩個(gè)人物的形象就慢慢地浮出水面栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。這三種方法通過問題組合形式加以呈現(xiàn)。第二,動(dòng)手劃出寫人物的語句,對(duì)比觀照人物。有了這種興趣,就能將學(xué)生過去的“讀死書,死讀書,讀書死”的生長(zhǎng)過程改變成為“用活書,活用書,用書活”的生長(zhǎng)過程了。有了這種信心,就更能增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。學(xué)生是在閱讀上發(fā)現(xiàn)的問題,發(fā)現(xiàn)問題后,自己又能通過各種方法來解決問題,這一個(gè)過程,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅,真正品嘗到通過自己的勞動(dòng)獲得豐收的喜悅。陶行知先生的“教學(xué)做合一”以及現(xiàn)在新課改所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”就是為了改變過去的那種“讀死書,死讀書,讀書死”的過程的,目標(biāo)就是為了解放學(xué)生的頭腦,解放學(xué)生的思維,讓學(xué)生懂得不但自己學(xué)會(huì)知識(shí),還要懂得怎樣去獲得新的知識(shí)。殊不知,這樣一來,卻把學(xué)生充分的閱讀時(shí)間、充分質(zhì)疑的時(shí)間、充分思辨的時(shí)間、充分表達(dá)的時(shí)間都被剝奪了,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,鉆研的興趣與熱情,都被教師滔滔不絕的講解消磨殆盡,形成了等分析、等答案的嚴(yán)重的依賴心理和思維惰性。這就真正體現(xiàn)陶行知先生的“教學(xué)做合一”教育思想,也是真正體現(xiàn)新課改課堂教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)了。在這一步,教師要提出學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)的問題,正是學(xué)生解決問題所要進(jìn)行的手續(xù)、程序,一些討論設(shè)置得恰到好處,學(xué)生就能在最短的時(shí)間里找出解決問題的方法,同時(shí)也就是學(xué)生依靠了自己的能力解決了問題,掌握了新知,最后還能起到舉一反三的效果。第三是發(fā)揮合作功能,共同來發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。中學(xué)的語文課相對(duì)小學(xué)來說,增加了深度、難度和廣度,如果沒有課前的預(yù)習(xí),在課堂上按小組學(xué)習(xí)來完成任務(wù),是很難的。既然是“小組合作學(xué)習(xí)”,那一定要每個(gè)人都在小組承擔(dān)一定的任務(wù),使得每個(gè)成員在小組中都有責(zé)任,這樣的任務(wù)安排,一定需要老師事對(duì)學(xué)生的了解,最好能充分發(fā)揮他們的愛好和特長(zhǎng),這樣他們才有自信完成任務(wù),才有合作的信心。這種模式可以使學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)過程,人人得到鍛煉的機(jī)會(huì),培養(yǎng)集體合作的精神,達(dá)到交流與提高的目的,真正踐行了陶行知先生的“教學(xué)做合一”的教育思想。例如中學(xué)語文的課堂模式應(yīng)該是“小組合作學(xué)習(xí)”模式。陶行知先生的這些教育理論和現(xiàn)在所倡導(dǎo)的新課改的自主、合作、探究的理論是一致的?!敖處煹呢?zé)任不在教,而是在教學(xué),教學(xué)生學(xué)。這樣,學(xué)生的實(shí)際參與很少,充分閱讀的時(shí)間、充分質(zhì)疑的時(shí)間、充分思辨的時(shí)間、充分表達(dá)的時(shí)間都被剝奪了,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,鉆研的興趣與熱情,都被教師滔滔不絕的講解消磨殆盡,形成了等分析、等答案的嚴(yán)重的依賴心理和思維惰性。在課堂上構(gòu)建輕松、愉快的教學(xué)氛圍。不能因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)的高低、是否聽老師的話或老師的個(gè)人喜好而對(duì)學(xué)生有不一樣的表現(xiàn)。改變我講你聽、我寫你記、我決定你服從的師生關(guān)系。陶行知先生的“教學(xué)做合一”,主張教的法子根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子根據(jù)做的法子,即“事是怎樣做的便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎么樣做”。由此,他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知
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