【正文】 有效地課堂規(guī)則2)合理組織課堂教學(xué)，維持學(xué)生的主要和學(xué)習(xí)興趣 3)做好課堂監(jiān)控4)培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì) 8簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格2)班級(jí)規(guī)模3)班級(jí)性質(zhì)4)對(duì)教師的期望 96,、什么是反思性教學(xué)反思性教學(xué)指教師著眼于自己教學(xué)過(guò)程來(lái)分析自己，從而作出某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我觀察水平促進(jìn)能力發(fā)展的手段。1)主要教學(xué)材料和內(nèi)容的編排2)改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式3)提高知識(shí)的概括化水平4)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練5)加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變6)改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià) 7簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練遵循的原則主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個(gè)人效能感等原則 7簡(jiǎn)述精加工策略的具體方法 記憶術(shù)、記筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)、運(yùn)用背景知識(shí)并聯(lián)系客觀實(shí)際等 7簡(jiǎn)述如何在教學(xué)中組織學(xué)生練習(xí)1)明確練習(xí)的目的和要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2)幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識(shí)3)循序漸進(jìn)，由易到難，先簡(jiǎn)后繁 4)正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量5)適當(dāng)安排練習(xí)次數(shù)和時(shí)間6)練習(xí)方法多樣化7)及時(shí)反饋練習(xí)結(jié)果 7結(jié)合實(shí)例分析提高問(wèn)題解決能力的教學(xué) 1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量 2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略3)提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)4)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣 80、試論述科爾伯格的遺傳發(fā)展階段論科爾伯格采用“道德兩難故事法”讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題作出判斷，并將道德判斷分為三個(gè)水平1)前習(xí)俗水平，包括服從與懲罰的道德定向階段和相對(duì)功利的道德定向階段 2)習(xí)俗水平，包括好孩子的道德定性階段和維護(hù)權(quán)威與秩序的道德定向階段 3)后習(xí)俗水平，包括社會(huì)契約道德的定向階段和普遍原則的道德定向階段。7簡(jiǎn)述桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在一定的情境和反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)，無(wú)需中介作用，公式SR 2)情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的過(guò)程建立的，學(xué)習(xí)遵循準(zhǔn)備率、練習(xí)律和效果律3)練習(xí)本身并不促進(jìn)學(xué)習(xí)，只有在個(gè)體了解練習(xí)結(jié)果的情況下，練習(xí)才會(huì)起作用。、社會(huì)互動(dòng)性和情境性 ，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性 2）對(duì)教育實(shí)踐的啟示：教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、有關(guān)的先前知識(shí)和對(duì)教材的信任狀況有所了解，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料獲得新意義，修正或補(bǔ)充其已有的概念。70、簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知發(fā)展學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)觀：布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)分為知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程，教學(xué)觀：教學(xué)目的在于使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)7論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育實(shí)踐的啟示。2)他提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，并將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）,前運(yùn)算階段（27歲），具體運(yùn)算階段（711歲），形式運(yùn)算階段（11成人）。它是保證活動(dòng)取得成功的基本條件，但不是唯一條件2)幾種相關(guān)的、結(jié)合在一起的能力統(tǒng)稱才能3)如果一個(gè)人的各種能力在活動(dòng)中達(dá)到了最完備的發(fā)展和結(jié)合，能創(chuàng)造性地完成某一領(lǐng)域的多種活動(dòng)任務(wù)，通常稱為天才，天才是高度發(fā)展的才能5簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論1)馬斯洛把人的需要按照其出現(xiàn)的先后以及強(qiáng)弱程度分為高低不同的七個(gè)層次2)這個(gè)層次從低到高分別是： 生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、審美的需要、求知的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要3)前四種需要為缺失需要，后三種需要為成長(zhǎng)需要5論述影響人格形成和發(fā)展的因素 1)生物遺傳因素2)社會(huì)文化因素3)家庭因素4)早期童年經(jīng)驗(yàn)5)學(xué)校教育因素6)個(gè)人主觀因素 60、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為 3)充分利用榜樣人物的示范作用4)利用集體的教育力量 5)依據(jù)性格傾向因材施教6)提高學(xué)生的自我教育能力 6影響個(gè)體智力發(fā)展的因素1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)2)產(chǎn)前環(huán)境與早期經(jīng)驗(yàn) 3)教育與教學(xué)4)社會(huì)實(shí)踐5)主觀努力 6簡(jiǎn)要說(shuō)明影響服從的因素 1)命令者的權(quán)威性2)服從者的道德水平和人格特征3)情境壓力 6簡(jiǎn)要說(shuō)明從眾的類型1)真從眾2)權(quán)宜從眾3)不從眾 教育心理學(xué)部分6簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征1)連續(xù)性與階段性2)定向性與順序性3)不平衡性4)差異性 6簡(jiǎn)述自我意識(shí)的發(fā)展階段1)自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程2)生理自我在3歲左右基本成熟，3歲后進(jìn)入社會(huì)自我階段，至少年期基本成熟，心理自我在青春期開始發(fā)展和形成。4簡(jiǎn)述引起和維持有意注意的條件 4簡(jiǎn)述創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件4試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì) 1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，主動(dòng)性3)加強(qiáng)語(yǔ)言交流訓(xùn)練4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)4論述教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的形象力的途徑 1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備 2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力 4)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力 5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極地幻想4如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力1)在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)2)制定周密的觀察計(jì)劃3)掌握一定的觀察方法4)學(xué)會(huì)作觀察記錄5)觀察后的歸納總結(jié) 、如何提高學(xué)生的記憶效果1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性2)理解學(xué)習(xí)材料的意義3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解4)運(yùn)用組快化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料 5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘 50、試述教師應(yīng)該如何提高教材直觀，促進(jìn)直觀教學(xué) 1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式 2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn) 3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，4)讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程5聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)如何有效合理的安排組織復(fù)習(xí)1)及時(shí)復(fù)習(xí)2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間3)分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合4)復(fù)習(xí)方法多樣化5)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)6)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記想結(jié)合5簡(jiǎn)述意志的特征1)意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng) 2)意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)支配作用3)克服內(nèi)部和外部困難是意志行動(dòng)最重要的特征 4)意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)5簡(jiǎn)述情緒的功能1)信號(hào)功能2)調(diào)節(jié)功能3)感染功能5論述培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的方法1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀2)組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn) 3)依據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施 4)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起5教師應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)和控制能力 1)首先幫助學(xué)生形成正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼男枰?)培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生觀和正確分析問(wèn)題的能力 3)督促學(xué)生鍛煉身體。一般把心理現(xiàn)象分為心理過(guò)程和個(gè)性心理兩大方面。3課外、校外教育的組織形式包括:a 群眾性活動(dòng)b小組活動(dòng) c個(gè)別活動(dòng)3簡(jiǎn)述如何加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系（1）建立學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織（2）學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性聯(lián)系3談?wù)劷處煈?yīng)該具備哪些素養(yǎng)(1)首先要具備一定的職業(yè)道德素養(yǎng)，包括忠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表(2)應(yīng)具備一定的知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論素養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)(3)應(yīng)具備一定的能力素養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)能力，組織管理能力，組織教育和教學(xué)的能力以及自我控制和反思能力(4)擁有一定的職業(yè)心理健康，包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系以及健康的人格。因此，班主任的素質(zhì)極為關(guān)鍵。2當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題有哪些（1）班主任對(duì)班級(jí)管理方式偏重于專斷（2）班級(jí)管理制度缺乏活力、民主管理的程度低2簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的地位與作用班主任肩負(fù)著全面管理班級(jí)的職責(zé)，是學(xué)校教育的中堅(jiān)力量。優(yōu)點(diǎn)（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（3）有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用（4）有利于學(xué)生多方面的發(fā)展缺點(diǎn)（1）教師為了維持良好的教學(xué)秩序必須加強(qiáng)對(duì)教學(xué)過(guò)程的控制，這勢(shì)必影響到學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展（2）難以照顧到學(xué)生的個(gè)別差異（3）在班級(jí)授課制中，課堂成為學(xué)生最主要的生活方式，學(xué)生的交往受到限制（4）教師講，學(xué)生聽的方式，不可避免地造成了學(xué)生對(duì)老師的依賴性和消極等待的性格1簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則（1）客觀性原則（2）發(fā)展性原則（3）整體性原則（4）指導(dǎo)性原則1論述教學(xué)評(píng)價(jià)的功能和意義（1）診斷教學(xué)問(wèn)題（2）提供反饋信息（3）調(diào)控教學(xué)方向（4）檢驗(yàn)教學(xué)效果意義在于促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入教學(xué)領(lǐng)域，有效地調(diào)動(dòng)教學(xué)各方面的積極性，有助于改進(jìn)教學(xué)管理。我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。（1）初步具有廣泛的興趣和健康的愛(ài)美情趣。（2）要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力和體力兩方面的和諧發(fā)展（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在： a 教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 b 教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)論述教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些規(guī)律？（1）教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性和階段性（2）教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的不平衡性（3）教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性（4）教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性，因材施教（5）教育還要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的。（1）教育的終身化（2）教育的全民化（3）教育的民主化（4）教育的多元化（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化（6）教育全球化（7）教育信息化（8）教育具有科學(xué)性簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力水平的關(guān)系。（5）反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)。（3）主張課內(nèi)和課外相結(jié)合，藏息相輔。（1）揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。（2）系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法。第五篇：簡(jiǎn)述夸美紐斯《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想?！苯逃塾趯W(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生心靈的發(fā)展。然后他引用了普盧塔克的話：“對(duì)于少年兒童的性格，誰(shuí)也不能負(fù)責(zé)；但使用適當(dāng)?shù)挠?xùn)練使他們變得有德行，是我們力所能及的。這種人很少能有什么用處。不過(guò)需要巨大的技巧和耐心。”心智低弱，同時(shí)又很怠惰的人。教師要顧及他們的短處，不使他們負(fù)擔(dān)過(guò)重，不向他們提出任何過(guò)分的要求，應(yīng)當(dāng)有耐心，應(yīng)當(dāng)幫助他們，應(yīng)當(dāng)給他們以力量，應(yīng)當(dāng)使他們走上正軌，以免灰心喪氣。但是，如果我們能正確對(duì)待他們，他們常常可以成為最偉大的人，正如野性難馴的馬兒經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練可以變成千里馬一樣。伶俐而且渴于求知，但同時(shí)又很倔強(qiáng)不易駕馭的人。他們像良好的樹木一樣，可以自行成長(zhǎng)起來(lái)，只要有遠(yuǎn)見(jiàn)，不讓他們走得太快而疲憊不堪就好。在《十二章改良學(xué)校是可能的》中，他將三對(duì)相反的性格，仔細(xì)區(qū)分為六種，分別指出教育的方法。第61頁(yè)：“虔信與德行是教育的兩個(gè)最重要的因素，可是最被忽視。這就是“好”的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。第5253頁(yè)：“一只篩子，如果你繼續(xù)不斷地用水潑去，它便愈來(lái)愈干凈，雖則它不能夠把水留?。煌瑯?，魯鈍和悟性孱弱的人，雖則在學(xué)問(wèn)上面得不到進(jìn)步，但是心性可以變得更柔和??在我們的果園里面，我們不獨(dú)喜歡果子結(jié)得早的樹木，同時(shí)也喜歡果子結(jié)得遲的樹木；因?yàn)槲骼膬鹤诱f(shuō)，每一件東西都有它的值得贊美的時(shí)期，最后，雖則遲緩一點(diǎn)，總表明他沒(méi)有白白生存一番?！睍r(shí)不我待，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，對(duì)于我們這些成人，更是這樣。第44頁(yè)“人生不應(yīng)該消耗在學(xué)習(xí)上面，而應(yīng)該消耗在行動(dòng)上面?！蔽蚁脒@段話對(duì)那些頭腦聰明但學(xué)習(xí)愿望不強(qiáng)的同學(xué)應(yīng)該很有啟發(fā)，很適用于我?guī)У腂班。愚蠢的人需要受教導(dǎo)，好使他們擺脫本性中的愚蠢，這是無(wú)人懷疑的?！耙?yàn)樵谝磺惺虑樯厦?，種子先得撒下，然后才能逐漸生長(zhǎng)。仿句練習(xí)：為了學(xué)生、老師和學(xué)校的共同發(fā)展，我很公正地請(qǐng)求每一個(gè)人：第一，假如有人對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)這么一個(gè)重大的問(wèn)題，不僅下決心要去嘗試，而且下決心要做得有特色，有創(chuàng)意，請(qǐng)不要以為那是一種輕舉妄動(dòng)；因?yàn)檫@種舉動(dòng)的目標(biāo)是為的只是別人的好處。第8頁(yè)：“追求偉大的事情在過(guò)去是高貴的，在現(xiàn)在是高貴的，在將來(lái)永遠(yuǎn)也是高貴的。第7頁(yè)“一切真正的財(cái)富，在性質(zhì)上是可以由大家去分享的；它們愈多地被大家所分享，它們對(duì)于大家的好處便愈大。第1頁(yè)：“《大教學(xué)論》它闡明把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)。 時(shí)間應(yīng)分配的精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。否則他們便會(huì)變成遁世的人，厭世的人，或是變成懶惰的人，礙事的人。 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 書籍是培植智慧的工具。 人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。 書是傳播智慧的工具。 “良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。 用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠(chéng)懇的目的”，使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。 道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。 合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光。 在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的??一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。 讀書而不理解，等于不讀。像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。第四篇：夸美紐斯名言夸美紐斯名言,警句,格言,語(yǔ)錄這部書描寫了賢惠的婦女葛篤德在“善良的”縣長(zhǎng)支持下依靠改良生產(chǎn)，改革教育，改造社會(huì)的故事。裴斯塔洛齊要素教育論述評(píng)。概述裴斯塔洛齊對(duì)小學(xué)各科教學(xué)法的貢獻(xiàn)。A．洛克 B．盧梭 C．裴斯塔洛齊 D