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正文內(nèi)容

歸嵩山作原文翻譯及賞析[5篇](參考版)

2024-10-28 13:05本頁面
  

【正文】 有文集二十卷。作為著名邊塞詩人,高適與岑參并稱“高岑”,與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。曾任刑部侍郎、散騎常侍,封渤海縣侯,世稱高常侍。高適高適(704—765年),字達(dá)夫,一字仲武,渤海蓨(今河北景縣)人,后遷居宋州宋城(今河南商丘睢陽)。先寫南行出發(fā)時悲寂的的景象,繼而刻畫塞外獨特的風(fēng)光,有近有遠(yuǎn),形象生動;隨后曠遠(yuǎn)的景象又觸發(fā)了詩人對時局的深深思索,當(dāng)收回眼光回到現(xiàn)實中時,詩人更感悲憤莫名,感慨自己壯志未酬,報國無門。尾聯(lián)再照應(yīng)首聯(lián)“哀”字,在前文“北風(fēng)”、“邊馬”、路遙、苦寒、唐軍慘敗等邊景、邊事、邊情之記敘中,以“長劍獨歸來”的`形象描寫,將詩人自身“不得意”的情渲染得無以復(fù)加,抒發(fā)了詩人報國無門的悲憤心情。緊接著“蒼茫遠(yuǎn)山口,豁達(dá)胡天開”一聯(lián),借用上聯(lián)的意象寫“驅(qū)馬”前行,“北風(fēng)”呼嘯,征途更為苦寒,將“哀”意更進(jìn)一層。賞析:首二句“驅(qū)馬薊門北,北風(fēng)邊馬哀”起手頗奇,在律詩中運用頂針重疊的手法,前兩句中兩個“北”字前后勾連重復(fù),營造出濃烈的“哀”氣。齊策》載,馮諼為孟嘗君門客,未受重用時多次倚柱彈劍而歌“長劍歸來”,后受到重用。止半回:只有半數(shù)生還。)達(dá):豁然通達(dá),形容開朗。蒼茫:空闊遼遠(yuǎn),沒有邊際。薊門,在今北京西南。注釋:薊(j236。五將已經(jīng)深入敵境,前軍只有一半返回。譯文及注釋:譯文:策馬馳奔在薊門之北,北風(fēng)呼嘯邊地馬鳴聲哀。五將已深入,前軍止半回。自薊北歸原文翻譯及賞析2自薊北歸高適〔唐代〕驅(qū)馬薊門北,北風(fēng)邊馬哀。創(chuàng)作背景開元二十一年(733)閏三月,唐軍大敗于契丹和奚。先寫南行出發(fā)時悲寂的的景象,繼而刻畫塞外獨特的風(fēng)光,有近有遠(yuǎn),形象生動;隨后曠遠(yuǎn)的景象又觸發(fā)了詩人對時局的深深思索,當(dāng)收回眼光回到現(xiàn)實中時,詩人更感悲憤莫名,感慨自己壯志未酬,報國無門。尾聯(lián)再照應(yīng)首聯(lián)“哀”字,在前文“北風(fēng)”、“邊馬”、路遙、苦寒、唐軍慘敗等邊景、邊事、邊情之記敘中,以“長劍獨歸來”的形象描寫,將詩人自身“不得意”的情渲染得無以復(fù)加,抒發(fā)了詩人報國無門的悲憤心情。緊接著“蒼茫遠(yuǎn)山口,豁達(dá)胡天開”一聯(lián),借用上聯(lián)的意象寫“驅(qū)馬”前行,“北風(fēng)”呼嘯,征途更為苦寒,將“哀”意更進(jìn)一層。賞析首二句“驅(qū)馬薊門北,北風(fēng)邊馬哀”起手頗奇,在律詩中運用頂針重疊的手法,前兩句中兩個“北”字前后勾連重復(fù),營造出濃烈的“哀”氣。齊策》載,馮諼為孟嘗君門客,未受重用時多次倚柱彈劍而歌“長劍歸來”,后受到重用。⑹止半回:只有半數(shù)生還。⑷豁(hu)達(dá):豁然通達(dá),形容開朗。⑵驅(qū)(qū)馬:馳馬。)北:指薊門以北。還有誰憐惜我這個失意之人,只好彈著長劍獨自歸來。遠(yuǎn)望山口只是蒼茫一片,走出峽谷才見胡天豁然大開。誰憐不得意,長劍獨歸來。蒼茫遠(yuǎn)山口,豁達(dá)胡天開。只結(jié)尾一句,尚有新意,尚有余韻。這六個字,語勢平淡,卻情深意濃?!懊軕{”一句寫詞人頻頻寄出述說愛情的書信?!坝臍g已散前期遠(yuǎn)”,幽歡早已成往事,重聚卻又遙遙無期。腸成結(jié)、淚盈襟”,前一句活畫出其喜悅之情,后一句又為其喜極生悲寫真。他從構(gòu)思精妙的來信體會到其中的深情蜜意。賞析這首詞敘寫的是以書信傳達(dá)別后相思相憶之情。創(chuàng)作背景此詞開頭即用織錦回文詩的典故,可見此詞乃柳永思念妻子之作。而今:如今。無憀賴:即“無聊”,郁悶,精神空虛。腸,心腸,心中。披玩:即把玩,仔細(xì)玩味。寫意:表露心意。注釋織錦:指錦書。過去幽會的歡樂已經(jīng)消失,未來相逢的日子遙遠(yuǎn)難測。翻譯佳人寄來書信,撰寫的詞章抒寫了她深厚的情意,價值之高貴,一字值千金。密憑歸雁寄芳音。幽歡已散前期遠(yuǎn)。一回披玩一愁吟??楀\裁篇寫意深織錦裁篇寫意深。作者在詞人通過浪漫主義的表現(xiàn)方式,為南宋王朝寫了一首挽歌。行文流暢。用風(fēng)蓮來傳神,來表達(dá)寄托之情,而不著痕跡。給人以美的享受。它本身就是一種藝術(shù)美。雖然荷花面臨秋天,將要凋零,這在刻畫境界中,讀者似乎仍可體會它的空靈和迷惘。暑意稍返的日子,晨曦初透天邊,涼風(fēng)習(xí)習(xí),挽起水面的許多荷傘。結(jié)句點題“見荷花,被風(fēng)吹”,臨去秋波的一轉(zhuǎn),使夢境完全化為煙云。但“漁陽鼙鼓動地來”,驚破了舞曲,一晌貪歡的夢境霎時幻滅?!?,她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。賞析一蔣捷素喜詠蓮花,這首詞是其詠風(fēng)蓮之作。賦情獨深,逐境必寤,醞釀日久,冥發(fā)妄中;雖鋪敘平淡,摹繪淺近,而萬感橫集,五中無主;讀其篇者,臨淵窺魚,意為魴鯉,中宵驚電,罔識東西,赤子隨母笑啼,鄉(xiāng)人緣劇喜怒,抑可謂能出矣。一物一事,引而伸之,觸類多通,驅(qū)心若游絲之繯飛英,含毫如郢斤之斫蠅翼。這首詞,即使撇開它的寄托意義不談,仍然是一首詠風(fēng)蓮的絕唱,給人以美的享受。讀者讀這首詞,須得理解作者是宋末的遺民,是南宋亡國歷史悲劇的見證人,透過這奇幻濃郁的浪漫主義風(fēng)貌,去探索它的現(xiàn)實性,它將會使讀者更加感到悵惘不甘,當(dāng)時南宋淪亡的挽歌,還會在讀者的靈魂深處蕩漾著。這是蓮,但不是泛泛的蓮,而是風(fēng)中的蓮。蓮華不易傳神,風(fēng)蓮更不易傳神,詠風(fēng)蓮而有寄托,更難,有寄托而不見寄托痕跡,難之尤難。說她是瓊妃也好,是荷花也好,幻想與現(xiàn)實,和諧地交織成為完美的藝術(shù)圖案。“夢回不見萬瓊妃”,詞人聲淚俱下地唱出了宗國淪亡的哀歌。而它的背后已帶來了燃眉的邦國大禍。她是唐代大畫家周昉腕下的唐宮美人,她是在作霓裳羽衣之舞。在這首詞里,詞人通過他靈犀一點的慧思,在筆底開出了異采絢爛的花朵,幻出了一個美絕人天的夢境。這是空靈的畫境,是迷惘的詞境。賞析二試設(shè)想這樣一個境界:當(dāng)殘暑季節(jié)的清曉,一陣陣的涼風(fēng),在水面清圓的萬柄荷傘上送來,擺弄得十里銀塘紅翠飛舞。詞以風(fēng)蓮喻舞態(tài),非以舞態(tài)喻風(fēng)蓮也。若見荷花而聯(lián)想美人原平常。這樣似乎纖巧。江妃,水仙也,可喻水上蓮。此指“霓裳”至入破以后,節(jié)拍轉(zhuǎn)急。大垂手、小垂手皆舞中的名目?!耙否諘r”,指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài),詳下注?!疤茖m”,詠古傷今,下所寫舞容,殆即“霓裳羽衣舞”。兼詳下注。江妃,水仙也,可喻水上蓮。此指“霓裳”至入破以后,節(jié)拍轉(zhuǎn)急。手雙垂:大垂手、小垂手皆舞中的名目?!耙否諘r”,指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài),詳下注。見荷花、被風(fēng)吹。忽然急鼓催將起,似彩鳳、亂驚飛。翠云隊仗絳霞衣。鳳蓮我夢唐宮春晝遲。王國維在《人間詞話》中言道:“美成(周邦彥)詞多作態(tài),故不是大家氣象,若同叔(晏殊)、永叔(歐陽修)雖不作態(tài),而一笑百媚生矣”。玉爐中飄出陣陣的幽香,最后詞人以“慶佳會,祝筵長”作結(jié),從而預(yù)祝這種佳節(jié)盛會,這種喜慶美筵能夠永存。下片,作者更加著意描繪盛宴之盛。整個上片,以景而著稱,以氣象而稱道。下面的“清風(fēng)明月好時光”句,與上二句相互呼應(yīng)。從這一點,也可看出晏殊作詞所講究的“氣象”之意。這是一首描寫盛宴之詞。賞析:據(jù)《石林詩話》中載:晏殊“日以飲酒賦詩為樂,佳節(jié)勝日,未嘗輒廢也”。加意:注意,特意。虹梁:如彩虹艷麗的雕梁。五十三字,上片四平韻,下片三平韻。我愿祝賀這樣美好的時刻延綿長久。此時有清風(fēng)和明月相伴,正是美好的時光,更何況還有盛大的宴會呢?侍女們身穿飄如白云的衣衫頻頻為賓客們倒酒,而且特意為大家獻(xiàn)上樂曲。慶佳會、祝延長。云衫侍女,頻傾壽酒,加意動笙簧。清風(fēng)明月好時光。第四篇:燕歸梁原文翻譯及賞析燕歸梁原文翻譯及賞析燕歸梁原文翻譯及賞析1原文:雙燕歸飛繞畫堂。詩人別出心裁,在前面冠以“長留”二字,突出意志的力量,這樣人和物都發(fā)生了“超凡入圣”的變化,涂上一層神奇瑰麗的色彩,從而引人遐想,逗人情思。例如,“宅”為常見事物,并無新奇之處,可是在前面加上“萬古”二字,就變得神奇、空靈而耐人尋味了。它構(gòu)思新奇,如鏡花水月,亦真亦幻,不受通常的時空觀念的束縛,不為常人的思想感情所左右,更不因襲模仿,落入前人的窠臼,表現(xiàn)了詩作者驚人的創(chuàng)造力。三者迭合在一起,惜別的情意,就顯得十分濃烈。它所寫的“景”,既為外在的景物,也為內(nèi)在的感情,是“情與景偕,思與境共”的統(tǒng)一體。通篇緊扣詩題,通過色彩鮮明的畫面,把送別之意、惜別之情表達(dá)出來。寫景的部分清幽高遠(yuǎn),寫楊山人歸山后的生活,恬靜安適。結(jié)句把這種思想情緒化為具體的形象:仿佛在湛藍(lán)的天空中,一條白龍在向前蜿蜒游動,龍身上騎坐著風(fēng)度瀟灑的詩人,他那仙風(fēng)道骨與“青天”、“白龍”相表里,構(gòu)成了美麗和諧的意境?!盃枴弊钟趾颓懊娴摹拔摇弊趾魬?yīng),渲染出濃郁的別離氣氛。這聯(lián)上句寫人,下句寫山。詩人
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