【正文】 句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。當(dāng)時(shí)大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實(shí)則并非沒(méi)有牢騷和感慨?！袄C戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷?！俺舜阂鄷簛?lái)”句，表明自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，是不會(huì)久留的。用這段話來(lái)評(píng)《歸燕詩(shī)》同樣是適合的，《歸燕詩(shī)》就是“托諷禽鳥(niǎo)”之作。賞析劉禹錫《吊張曲江序》說(shuō)張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥(niǎo)，寄詞草樹(shù)，郁郁然與騷人同風(fēng)。莫相猜：不要猜忌。競(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪。雙：成雙。繡戶：華麗的`居室，隱喻朝廷。賤：卑賤。泥滓（n237。雖微渺：雖然卑下低賤。注釋海燕：在中國(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海。便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。譯文海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。第五篇：歸燕詩(shī)原文及賞析歸燕詩(shī)原文及賞析原文海燕歲微渺，乘春亦暫來(lái)?！狈交卣f(shuō)：“不求工而未嘗不工。全詩(shī)意境優(yōu)美，不加雕琢，寫得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見(jiàn)斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。但作者也透露了一絲失意、無(wú)可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。板書(shū)：離去 ―― 途中 ―― 歸來(lái) 感情變化：安詳閑適――凄清悲苦――恬靜淡泊 藝術(shù)手法：寓情于景總結(jié)：隱居是一件閑適的事，流水、歸鳥(niǎo)也同我回來(lái)隱居的心情一樣。“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，而且含有閉門謝客的意思。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字。“迢遞”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對(duì)山勢(shì)作了簡(jiǎn)練而又形象的描寫。且閉關(guān)：佛家閉門靜修。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。兩句十個(gè)字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫(huà)：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。）荒城臨古渡，落日滿秋山?！笆耪呷缢埂庇昧魉扔鲿r(shí)光一去不復(fù)返）置身詩(shī)境，緣景明情。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，寓情于景，言外有意的。兩句表面上是寫“水”和“鳥(niǎo)”有情，其實(shí)還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。[注釋] 相與：一起，共同。中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。閑閑：悠閑。草木叢生的地方。清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。歸嵩山作 王維這首詩(shī)是作者辭官歸隱嵩山途中所作，通過(guò)描寫途中所見(jiàn)景色抒寫了作者細(xì)微復(fù)雜的心情。第三課時(shí)一、導(dǎo)入鞏固前兩節(jié)課的內(nèi)容：學(xué)生談?wù)剬?duì)王維的了解談?wù)勍蹙S詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)談?wù)剬?duì)《積雨輞川莊作》對(duì)比有何異同。（動(dòng)靜結(jié)合）八、布置作業(yè)：背誦此詩(shī)。抓住物象的色彩。方法指導(dǎo)：抓住作者所選取的物象，一共有多少。這里運(yùn)用了兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，抒寫詩(shī)人淡泊名利的心境。野老是詩(shī)人自謂。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，有天壤之別，充滿了閑情逸致。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。頷聯(lián)寫自然景色。體現(xiàn)了田家生活的樂(lè)趣。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。首聯(lián)寫田家生活。）七、把握詩(shī)歌中的藝術(shù)手法——情景交融、寓禪理于寫景敘事中、用典明志。六、置身詩(shī)境，緣景明情。五、提問(wèn)讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)言自己的翻譯內(nèi)容。疑難之處可以舉手請(qǐng)教老師。四、給學(xué)生五分鐘時(shí)間自己翻譯理解這首詩(shī)。老師再根據(jù)學(xué)生的疑難解答。在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。王維后期的詩(shī)，在他的詩(shī)集里占有大半數(shù)的篇幅，他的山水田園的名篇，如《田園樂(lè)七首》、《過(guò)香積寺》、《鳥(niǎo)鳴澗》、《積雨輞川莊》、《渭川田家》等，都是歸隱以后的作品，都在閑靜孤寂的景物中流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)非常冷漠的心情。他后期對(duì)現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無(wú)可無(wú)不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。于是，后期的王維就開(kāi)始了亦官亦隱的生活。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不同意同流合污，又感到自己無(wú)能為力，盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并沒(méi)有受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來(lái)越深了。由于家庭環(huán)境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟(jì)州時(shí)已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。同時(shí)，詩(shī)人更是把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。沙漠上沒(méi)有山巒樹(shù)木，那橫貫期間的黃河，給人的感受只有一個(gè)字“長(zhǎng)”，而讓人感傷的落日因其“圓”又增添了一絲親切溫暖而蒼茫的感覺(jué)。答：邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，景致蒼涼，烽火臺(tái)上燃起的那一股狼煙就顯得格外醒目。這里借指最前線，并非實(shí)指。燕然：即杭愛(ài)山，現(xiàn)在蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。候騎：騎馬的偵察兵。②孤煙直：直上的狼煙。此詩(shī)作于唐玄宗命王維以監(jiān)察御使身份出塞宣慰，察訪軍情的途中，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。特別是他的《使至塞上》：?jiǎn)诬囉麊?wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。”詩(shī)中既表現(xiàn)了老將的令人激動(dòng)的愛(ài)國(guó)精神，又指責(zé)了封建統(tǒng)治者對(duì)一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍的冷漠無(wú)情，抒發(fā)了他仕途失意的不滿。v 他的名作《老將行》，寫了一個(gè)自幼英勇、身經(jīng)百戰(zhàn)、終于被統(tǒng)治者棄置不用的老將。寫少年游俠的昂揚(yáng)斗志，很有浪漫主義氣息。例如《少年行》：新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。象盛唐許多詩(shī)人一樣，前期也寫了一些關(guān)于游俠、邊塞的詩(shī)篇。王維詩(shī)歌及風(fēng)格：v 王維的思想，可以四十歲左右為界限，分為前后兩期。第二年就去逝了。服藥佯為□疾，仍被送洛陽(yáng)，署以偽官。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè)。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(過(guò)兩年之后)二十四年(736)張九齡罷相。）開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令。當(dāng)時(shí)他才31歲。作為一個(gè)才子，一代名人，王維這個(gè)時(shí)期不太得意，青年時(shí)期賦閑，心中當(dāng)然不是味道?！眲衩虾迫换剜l(xiāng)隱居，不必辛辛苦苦地來(lái)長(zhǎng)安舉試求官。這期間就結(jié)識(shí)了孟浩然（孟浩然赴長(zhǎng)安應(yīng)試，落第后滯留長(zhǎng)安，第二年冬返回襄陽(yáng)，王維作詩(shī)送別，詩(shī)云：“杜門不欲出，久與世情疏。裴耀卿調(diào)走之后，王維就辭職了。濟(jì)州在今山東荏平西南，王維在那里度過(guò)了四年多的光陰。因故（但他隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁，）受了牽連而謫為濟(jì)州司法參軍。生平介紹王維青少年時(shí)期就富于文學(xué)才華。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢鐘書(shū)稱他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”)，并且精通音律?！彼翘拼剿飯@派的代表。擅畫(huà)人物、叢竹、山水。教學(xué)難點(diǎn)：如何理解王維詩(shī)中的禪意。情感目標(biāo)：感受王維詩(shī)中的閑情逸致，領(lǐng)略王維“詩(shī)中有畫(huà)”的繪畫(huà)美。分析兩詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。第四篇：《積雨輞川莊作》《歸嵩山作》賞析教案福建省福州市連江尚德中學(xué) 陳燕秋知識(shí)目標(biāo)：了解王維的生平和詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)。詩(shī)人別出心裁，在前面冠以“長(zhǎng)留”二字，突出意志的力量，這樣人和物都發(fā)生了“超凡入圣”的變化，涂上一層神奇瑰麗的色彩，從而引人遐想，逗人情思。例如，“宅”為常見(jiàn)事物，并無(wú)新奇之處，可是在前面加上“萬(wàn)古”二字，就變得神奇、空靈而耐人尋味了。它構(gòu)思新奇，如鏡花水月，亦真亦幻，不受通常的時(shí)空觀念的束縛，不為常人的思想感情所左右，更不因襲模仿，落入前人的窠臼，表現(xiàn)了詩(shī)作者驚人的創(chuàng)造力。三者迭合在一起，惜別的情意，就顯得十分濃烈。它所寫的“景”，既為外在的景物，也為內(nèi)在的感情，是“情與景偕，思與境共”的統(tǒng)一體。通篇緊扣詩(shī)題，通過(guò)色彩鮮明的畫(huà)面，把送別之意、惜別之情表達(dá)出來(lái)。寫景的部分清幽高遠(yuǎn)，寫楊山人歸山后的生活，恬靜安適。結(jié)句把這種思想情緒化為具體的形象：仿佛在湛藍(lán)的天空中，一條白龍?jiān)谙蚯膀暄延蝿?dòng)，龍身上騎坐著風(fēng)度瀟灑的詩(shī)人，他那仙風(fēng)道骨與“青天”、“白龍”相表里，構(gòu)成了美麗和諧的意境?！盃枴弊钟趾颓懊娴摹拔摇弊趾魬?yīng)，渲染出濃郁的別離氣氛。這聯(lián)上句寫人，下句寫山。詩(shī)人想象楊山人歸去后將采摘仙草，而嵩山玉女峰一帶就散布著開(kāi)滿紫