【正文】 駢散兼用而又能渾然一體，顯示了高超的藝術(shù)技巧。中間部分以散馭駢，既有駢賦的章法，又有散文的氣韻。其次，在文體上，采用散體與歌賦韻文相結(jié)合的方式，恣肆揮灑，不拘一格。這是文章的主體部分，看似敘述李愿言論，實(shí)含作者強(qiáng)烈感情。作者采用多角度方法反復(fù)表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)：第一部分以簡(jiǎn)練的筆墨敘寫了盤谷之美及得名的由來(lái)。文章寫得頗有特色。通過對(duì)這三種人所作所為的刻意描摹，表明了作者對(duì)這三種人的抑揚(yáng)取舍。首段簡(jiǎn)潔敘述盤谷環(huán)境之美以及得名由來(lái)。他心情沉重，牢騷滿腹，借寫這篇臨別贈(zèng)言來(lái)吐露他的抑郁心情，表達(dá)他對(duì)官場(chǎng)丑惡的憎恨和對(duì)隱居生活的向往。賞析本文寫于唐德宗貞元十七年（801年）。當(dāng)時(shí)，他求官未遂，心情郁悶，滿腹牢騷。創(chuàng)作背景韓愈從貞元二年（786）18歲到京師求仕，直到貞元十八年（802）34歲，才被授以四門博士。其駢句層層遞進(jìn)，筆力雄遒，給人以過目難忘的效果；而其警句則含蓄委婉，韻味無(wú)窮。描寫人物形象神態(tài)逼真，寥寥幾筆就把這三種人物的特點(diǎn)栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前，充分顯示了韓愈在駕馭語(yǔ)言上的深厚功力與游刃有余的高超水平。關(guān)于語(yǔ)言特點(diǎn)。此處短短數(shù)語(yǔ)，淋漓盡致地刻畫出這些喪失了人格操守的追求富貴者的可恥、可笑又可憫、可悲的人生。為此，過分地強(qiáng)調(diào)此文中的批判色彩，是不符合實(shí)際的。”此種口氣中就流露出譏諷的情緒，但比較含蓄。其中對(duì)得志的高官顯貴，略有諷刺之意。此篇《送李愿歸盤谷序》表達(dá)的就是這種思想。他在《上宰相書》中就講得很明白：“彼之處隱就閑者亦入耳，其耳目鼻口之所欲，其心之所樂，其體之所安，豈有異于人乎哉?”只是他不愿意蠅營(yíng)狗茍，為虎作倀以求得功名富貴?！边@篇文章的寫作時(shí)間比《師說》早一年，風(fēng)格卻大不相同；讀者閱讀時(shí)可結(jié)合這兩篇文章各自的寫作背景，在內(nèi)容和寫法上做一些比較。余亦以謂唐無(wú)文章，惟韓退之《送李愿歸盤谷》一篇而已。韓愈的贈(zèng)序非常有名，這篇尤為歷代稱道。通過對(duì)比，對(duì)志得意滿、窮奢極欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附權(quán)貴之徒進(jìn)行了辛辣的嘲諷，對(duì)友人的隱居之志大加贊賞。因此，借送友人李愿歸盤谷隱居之機(jī)，寫下這篇贈(zèng)序，一吐胸中的不平之氣。這篇序文寫于801年（唐德宗貞元十七年），當(dāng)時(shí)韓愈34歲，離開了徐州幕府，到京城謀職。o）：油脂，這里用作動(dòng)詞，指用油潤(rùn)滑。央，盡完。窈：幽深的樣子。稼：種植農(nóng)作物。維，句首助詞，無(wú)意義。壯：在這里為意動(dòng)用法，表示以……為壯。刑辟（b236。 r趦趄（zī jū）：想往前走又不敢走的樣子。不聞。黜，降職。 zh236。理，即治，唐人避高宗李治諱，用“理”代“治”字。加，施加。刀鋸不加：刑罰不施于身。車服，古代官員所乘的車子和所穿的官服依官位的高低而異，這里是用車服來(lái)代指官職。適，舒適，在這里用作名詞，為“安”的賓語(yǔ)。茹：吃。致，取得得到。不可幸而致：不可僥幸得到。黛，古代女子畫眉用的青黑色的顏料。）：遮蔽，掩映。裾（jū）：衣服的前后襟?；葜校郝敾鄣馁Y質(zhì)。便（pi225。畯，同“俊”。武夫前呵：武士呼喝開道。這是大官出行的標(biāo)志。o）：旗幟。指大官居于高位，發(fā)號(hào)施令進(jìn)退：這里表示使動(dòng)意義，使……進(jìn)退，即任免的意思。廟，宗廟。盤旋：盤桓，留止不去。宅，位置。叢茂：草木蔥蘢豐茂的樣子。太行之陽(yáng)有盤谷：太行，山名；陽(yáng)，山的南面叫陽(yáng)。”注釋李愿，號(hào)盤谷子，唐時(shí)隱士，生平事跡不詳。盤谷快樂啊，快樂無(wú)央；虎豹遠(yuǎn)離啊，蛟龍躲藏；鬼神守護(hù)啊，禁絕不祥。盤谷的泉，可以洗滌，可以溯沿。這樣的人在為人方面是好還是不好呢？”昌黎韓愈聽了李愿的話，認(rèn)為他講得有氣魄，與他斟上酒，并為他作了一首歌，歌詞說：“盤谷之中，是您的府宮。（這就是）不被時(shí)代賞識(shí)的大丈夫的所作所為，我就去做這樣的事。不受官職的約束，也不受刑罰的懲處。作息沒有定時(shí)，只求安定舒適。（另一種情況是：他）居住在窮荒山野的地方，可以登高望遠(yuǎn)，可以整日坐在繁茂的樹下，可以用清泉洗滌以自我潔凈。（這就是）被天子寵遇賞識(shí)掌握了當(dāng)代權(quán)力的大丈夫的所作所為。（他的家妓）眉毛彎曲，面頰豐滿，聲音清脆，體態(tài)輕盈，外貌秀麗，內(nèi)心聰慧，（跳起舞來(lái)）輕薄的衣襟飄然而動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖遮掩面容。（他）高興起來(lái)就隨意賞賜，發(fā)起怒來(lái)就任意處罰。李愿說：“人被稱為大丈夫的情況，我知道了?！币灿腥苏f：“這個(gè)山谷位置幽僻而地勢(shì)險(xiǎn)阻，是隱者所盤旋的地方（所以叫‘盤’。盤谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。嗟盤之樂兮，樂且無(wú)央；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂于身，孰若無(wú)憂于其心。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。喜有賞，怒有刑?！庇讶死钤妇又??；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’。送李愿歸盤谷序原文翻譯及賞析2送李愿歸盤谷序唐代 韓愈太行之陽(yáng)有盤谷。平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步。蘇軾《跋退之送李愿序》一文說：“歐陽(yáng)文忠公嘗謂晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)》一篇而已。文章最后一段，用一首古歌的形式和濃郁的抒情筆調(diào)，詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活，也流露出欣羨之意。作者借李愿之口，描繪出三種人：一是“坐于廟朝，進(jìn)退百官”的達(dá)官貴人，二是“窮居而野處”的山林隱士，三是趨炎附勢(shì)、投機(jī)鉆營(yíng)的小人。自從792年（貞元八年）中進(jìn)士以來(lái)，在將近十年的時(shí)間里，韓愈一直為仕進(jìn)汲汲奔走，卻始終沒有得到朝廷的重用，處境艱難，心情抑郁。ng）：自由自在地來(lái)來(lái)往往。（28）徜徉（ch225。（27）繚（li225。（26）廓其有容：廣闊而有所容。此處念作gǔ，與“土”押韻。唐代重世族，所以作者標(biāo)郡望。）：刑法。）：欲言又止的樣子。（21）囁嚅（ni232。（19）形勢(shì)：地位和威勢(shì)。zh236。唐代避高宗李治的名諱，以“理”代“治”。（16）刀鋸：指刑具。（15）車服：車輛與服飾，代指官職。（14）惡（w249。這里指以各自色藝而自負(fù)。古代女子用以畫眉。）：遮蔽，掩映。（9）裾（jū）：衣服的前后襟。（8）惠中：聰慧的資質(zhì)。（7）便（pi225。（6）才畯：才能出眾的人。o）：旗幟。（4）進(jìn)退：這里指任免升降。古代有時(shí)在宗廟發(fā)號(hào)施令。（2）盤旋：同“盤桓”，留連、逗留?！弊⑨專?）陽(yáng)：山的南面叫陽(yáng)。有飲有食啊，長(zhǎng)壽且健康。虎豹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開你，蛟龍?zhí)颖芏悴亍Ｌ嫠寰?，并為他作了一首歌：“盤谷之中，就是您的居室；盤谷的土地，可以耕種；盤谷的水，可以洗滌也可以沿著游覽；盤谷險(xiǎn)阻，有誰(shuí)來(lái)爭(zhēng)你的住所?盤谷幽靜深遠(yuǎn)，廣闊而有涵容；山谷回環(huán)曲折，像是走了過去卻又回復(fù)相逢。身處卑賤污辱的境地而不感覺慚愧羞恥，觸犯刑法便會(huì)受到殺戮。這便是那些不得志的大丈夫的所作所為，我就這樣去做的。與其當(dāng)面聽些奉承話，還不如背后沒有謗言；與其身體享受歡樂，還不如心中沒有憂愁。在山上采摘果蔬，甜美可口；去水邊垂釣，新鮮的魚蝦很好吃。我并不是因?yàn)閰拹哼@些而避開它，這是由命運(yùn)安排的，不能僥幸地取得。那些眉毛彎曲，面頰豐腴，聲音清脆，體態(tài)輕盈，外貌秀麗而內(nèi)心聰明，飄動(dòng)著薄薄的衣襟，掩映著長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖，臉搽白粉，眉畫黛綠的美女們，在一排排房屋中閑居著，忌妒別人受寵而自恃才貌，爭(zhēng)艷競(jìng)美以博取主人的憐愛。他喜悅時(shí)就有賞賜，他發(fā)怒了就要處罰。坐在朝廷上參與政事，任免升降百官，并輔助皇帝發(fā)號(hào)施令。李愿說：“人們稱為大丈夫的人，我是知道了。有人說：這個(gè)山谷，地方幽靜，形勢(shì)險(xiǎn)阻，是隱士盤桓的地方。盤谷里面，泉水甜美而土地肥沃，草木茂盛，居民極少。有吃有喝啊長(zhǎng)壽而健康，沒有不滿足的事啊，還有什么奢望？用油抹我的車軸啊，用糧草喂我的馬，隨著你到盤谷啊，終生在那里優(yōu)游徜徉?；⒈h(yuǎn)離這兒啊，蛟龍?zhí)颖芏悴?。盤谷地勢(shì)險(xiǎn)要，誰(shuí)會(huì)來(lái)爭(zhēng)奪你的住所？谷中幽遠(yuǎn)深邃，天地廣闊足以容身；山谷回環(huán)曲折，象是走了過去，卻又回到了原處。盤谷的土地，可以播種五谷。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好??！”昌黎韓愈聽了李愿的話，稱贊他講得有氣魄。處于污濁低下的地位而不知羞恥，觸犯了刑法而受到誅殺。這些都是遭遇不好、不行時(shí)不得志的人的所作所為，我就這樣去做。與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受詆毀；與其肉體享受安樂，不如心中沒有憂慮。從山上采來(lái)的果子，甜美可食；從水中釣來(lái)的魚蝦，鮮嫩可口。那些眉毛彎彎，面頰豐腴，聲音清脆，體態(tài)美好，外貌秀麗，資質(zhì)聰慧，起舞時(shí)輕薄的衣襟飄然而動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖遮掩面容，白粉搽臉，青黛畫眉的女子，在一排排后房中清閑地住著，自恃貌美，忌妒別的姬妾得到寵愛；爭(zhēng)著比美，一心要獲取主人的憐愛。他們高興時(shí)就隨意賞賜，發(fā)怒時(shí)就任情處罰。他們把利益恩惠施給別人，名聲顯揚(yáng)于當(dāng)世，在朝廷上參與政事，任免百官，輔佐皇帝發(fā)號(hào)施令?！蔽业呐笥牙钤妇妥≡谶@里。有人說：“因?yàn)檫@山谷環(huán)繞在兩山之間，所以稱作‘盤’。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”譯文一：太行山的南面有個(gè)盤谷。伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳?！被蛟唬骸笆枪纫?，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。由此可見詩(shī)人爐火純青的詩(shī)藝。但它們卻都恰能表現(xiàn)出友人故鄉(xiāng)即山陰的地方特色，同時(shí)也都能顯示