【正文】 參考文獻：夸美紐斯 《大教學論》?？偟膩碚f，夸美紐斯在教學理論和實踐中的創(chuàng)新和創(chuàng)造，至今仍在現代學校教育中運用，他的教育理論至今閃爍著不朽的光輝。他甚至說：“凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人就不是進步而是退步?？涿兰~斯強調知識、德行、虔信協調發(fā)展，并且認為德育應先于智育?？涿兰~斯的泛智學校思想告訴我們，今天的學校不僅要傳授廣泛的知識，也要注重學生的實踐活動，因為學生學習知識最終是要應用到實踐當中的，注重實踐才能提高學生適應生活和適應社會的能力，達到知、情、意的結合。五、夸美紐斯教育思想對現代教育的啟示夸美紐斯認為人渴望獲得知識，強調教師要根據兒童的興趣進行教學，促進兒童的健康發(fā)展，批判強迫性學習?！币罁@個原則，“一切先學的功課都應該成為一切后學的功課的基礎，這種基礎是絕對必需徹底地打定的。為了使學生真正掌握知識，夸美紐斯強調，首先，應教給學生真正有用的科目，有價值的知識；其次，要循序漸進，真正打好基礎。他要求“務使先學的能為后學的掃清道路”。教材的難易要符合兒童的理解能力，分量要適當?？涿兰~斯認為，教給學生能夠理解的知識，并向學生說明學習這些知識的益處，是激發(fā)他們自覺主動學習的基礎?？涿兰~斯認為這是一切教學工作的基礎?？涿兰~斯在感覺論的基礎上論證了直觀教學的必要性，反對當時學校引經據典，咬文嚼字，單純的文字教學，要求采用直觀方法。為了提高教學效率，使老師教學和學生學習都能達到最優(yōu)效果，夸美紐斯提出了幾條教學原則。日后，人們在夸美紐斯提出的學制系統的基礎上，將其發(fā)展為“七級學制”，增加了妊娠學校、成年學校和老年學校?？涿兰~斯企圖通過這種層層遞進的學制和泛智的課程內容，讓人們能夠涉獵全部知識，具備真實的學問、道德和信仰。招收學生時，學校采取公開考試選拔。青年期（從18歲至24歲），與之相應的是大學。夸美紐斯主張在每一個較大的城市設立拉丁語學校，招收有理想的學生進行更徹底的教育。以把對人生有用的事物教授給這一階段的兒童為目標，更加注重祖國語言的學習。兒童期（從6歲至12歲），與之相應的是國語學校。這些知識為兒童進入國語學校學習打下基礎。夸美紐斯還根據兒童的智力發(fā)展階段制定了學年制，把兒童受教育的過程分為四個階段：嬰兒期（從出生至6歲），與之相應的母育學校。同時，學校實行學年制，每個學年分成四個學季每年招生一次，秋季開學；學年末還要舉行考試，只有合格的學生才能升級。在夸美紐斯看來，每個班級都應該有一定目標和固定的教科書，每個班級的學生在同一時間應該學習同樣的內容，以提高教學效率，減少老師的麻煩，而每個班級的教學必須擬定好計劃并按計劃進行。在教室內部，每個班級都有講臺和一定數量的凳子，老師的講臺比學生的凳子高些，學生面向老師而坐?？涿兰~斯按照學生的年齡和成績分成班組，并在學校中建立起人員制度，這樣劃分的班組學校通稱為班。上課不分班級，不同年齡和知識水平的學生同時學習，而且也沒有學年和學期的劃分，學校的教學效率很低。著重強調教育要符合兒童的“天性”，每個人都應該順著其自然的傾向去發(fā)展?？涿兰~斯認為，每個人都有一定天賦，都有領悟萬物的能力，“我們不必從外面去拿什么東西給一個人，我們只需使他原有的、內在的東西顯露出來，并去注意每個個別的因素就夠了”。在其看來，秩序是把一切事物教給所有人的教學藝術的主導原則，而且秩序是以自然作用為借鑒的。他還認為整個世界都是按照機械原則安排的，都是有秩序的，而秩序是事物的靈魂，教育也不例外。在《大教學論》中，夸美紐斯引用了古羅馬學者西塞羅的話，：“假如我們把自然看作我們的向導，她是決不會把我們領入歧途的。這里的“自然”包含兩方面的含義：一是自然界及其普遍法則，二是人與生俱來的天性。第三，語言優(yōu)美，即能夠正確地運用語言，使語言完善到令人滿意的能言善辯的程度。這就要求我們，借助科學研究接近對各種事物的普遍認識，接近“泛智”。這三個方面還是泛智教育的要點?！安W”指包含一切事物的知識；“德行”指外表的禮儀和內在與外表的動作的整個傾向；“虔信”則指一種內心的崇拜人們借此可以皈依最高的上帝。他認為每個人都應該有接受過恰當教育之后，人才能成為一個人?？涿兰~斯強調構建一個包羅萬象的知識體系，把一切知識領域的精粹的總和灌輸給每個人，使每個人都能掌握對生活有用的知識。其所認為的泛智論是一種包括所有科學的同意的，包羅萬象的科學和藝術。它的提出適應了時代和社會的需要，為創(chuàng)立獨立的、系統的教育學奠定了基礎，為西方教育理論體系的形成以及中國現代教育的發(fā)展產生了重大影響。他對人的地位、價值和意義給予了高度的評價，也為他后來提出“把一切知識教給一切人”的泛智教育做好了鋪墊。他認為萬物都是人為存在的，人有無限潛能，吧人比作小宇宙，因此提出很著名的種子論。關鍵詞：教育 思想 泛智論 理念 價值夸美紐斯受人本主義思想的深刻影響，提出了“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他尖銳地抨擊中世紀的學校教育并號召“把一切知識教給一切人”。年輕時被選為捷克兄弟會的牧師，并主持兄弟會學校。道德教育需要用紀律制止邪惡的傾向。德行應當通過練習養(yǎng)成，“可以從服從學會服從，從節(jié)制學會節(jié)制，從說真話學會真實，從有恒學會有恒”。要求學生學會坦率大方地與人交往并養(yǎng)成忍勞耐苦的品格。要求學生了解“一切不可過度”的道理，學會節(jié)制。在夸美紐斯看來，學校應當著重培養(yǎng)的德行是“持重、節(jié)制、堅忍與正直”。(三)論道德教育夸美紐斯認為，人類有了道德，也就“高出一切造物之上”。每門學科都應該分成明確的步驟去教。在教學中應該注意開啟學生的悟性。在教學中全班學生都應該得到同樣的練習。為此，教學應該采用班級授課制。簡明性與迅速性原則。一切學科的安排應該考慮到學生的特點。在教學中一切后教的都以先教的為依據。教學應該從基礎開始。教學應該注意徹底打好基礎?！睘榇耍虒W應該只教真正有用的學科。夸美紐斯認為，徹底性原則旨在“使每個人的心理不僅能夠明白他所學過的東西，而且更多都可以。一切科學、藝術和語言都應該用同樣的教學方法。教學應該通過感官去進行。教學的進展應該是緩慢的。教學應該是由易到難。應該使學生的心靈有接受教學的適當準備?？涿兰~斯認為，便易性原則旨在使教學的過程來得容易而且快意。目的在于“使男女青年，毫無例外地、全都迅速地、愉快地、徹底地懂得科學，純于德行，習于虔敬”。此外，他還要求學校教學要“適合學生的年齡，凡是超出了他們的理解的東西就不要給他們去學習”(二)論教學原則夸美紐斯十分重視對教學問題研究。有些人渴于求取知識，有些人較愛獲得機械技巧。他發(fā)現，“有些人是伶俐、有些人是遲鈍的。”夸美紐斯通過大炮、馬車、鐘等例子，說明一切事物只要按照秩序和諧組合就能發(fā)揮其正常功能，同樣地，學校教學也需要“把時間、科目和方法巧妙地加以安排”。“只要把握住秩序的原則，泛智教育的目的是完全可能實現的?！耙虼?，教育改革的基礎也應當是”萬物的嚴謹秩序“?？涿兰~斯認為，秩序是”事物的靈魂，“世界之所以穩(wěn)定正是由于有了秩序的緣故。“但這種可能性是建立在新的教育原則－－”教育適應自然“基礎之上的?？涿兰~斯倡導的泛智教育和泛智學校是對舊的教育和舊的學校的一種否定和改革。三是，語言優(yōu)美“?！倍恰靶袆邮炀殹??！笨涿兰~斯還具體地談了泛智教育的3個特點，一是“認識事物”。(3)形成誠篤的德行。周全的教育旨在借助學校做到，“(1)通過科學與藝術的研究來培植我們的才能。他強調，周全的教育并非要求“人人懂得(確切地或深刻地懂得)一切藝術與科學”?！八袝r又把泛智教育稱作”周全的教育“，并通過對”周全 的教育。在那里，人人許可受教育，在那里可以學習當前和將來生活上所需要的一切學科，并且學得十分完善。二是”人人均需學習一切“。而泛智教育則是實現泛智理想的工具。(一)論泛智教百和教育適應自然原則夸美紐斯從17世紀30年代起就開始研究泛智“(pamsophia)問題。第四篇：夸美紐斯的教育思想（本站推薦）夸美紐斯的教育思想捷克教育家夸美紐斯(1592－1670)是泛智教育思想的代表人物。他的學前教育思想總的說來有一定的合理性和科學性。夸美紐斯要求父母應該加倍的熱愛兒童，要求國家更多的關心兒童的成長。7．教育管理思想：夸美紐斯認為國家具有管理教育的最高權力，不應該將教育事業(yè)拱手讓給教會和其他社會力量。他把智慧、勇敢、節(jié)制、公正稱為基本的德行，作為自己的道德教育內容，并在德育內容中納入了一個在當時是嶄新的概念——勞動教育。6．論道德教育：夸美紐斯非常重視道德教育，在他看來，德育比智育更重要。(5)量力性和因材施教原則。(4)主動性與自覺性原則。(3)鞏固性原則。(2)循序漸進原則。5．論教學原則：(1)直觀性原則。直到17世紀，西歐各國仍普遍沿用個別施教制。他把人生分為四個時期，主張按這種年齡分期設立相應的學校。夸美紐斯還論述了普及教育的必要性，認為人應該成為理性的動物；論述了普及教育的可能性，認為一切人都能接受共同的教育；論述了普及教育的主要場所，應該設在公立的初等學校里，這是因為處理共同的事務，需要適當的制度。論普及教育和統一學制：夸美紐斯提出了“泛智