【正文】 。再次則指工作場(chǎng)所的寬敞、潔凈、明亮、舒適程度，以及廠區(qū)的綠化、美化、整潔程度等。提高工作條件和環(huán)境質(zhì)量，首先是指工作本身水平方向的擴(kuò)大化和垂直方向的豐富化。二是指工作本身的條件和環(huán)境。和諧、友善、融洽的人際關(guān)系，會(huì)使人心情舒暢，在友好合作、互相關(guān)懷中愉快地進(jìn)行工作。人的積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，必然受環(huán)境因素的影響。實(shí)際上這也是一種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，有利于人才的脫穎而出和優(yōu)化組合，有利于建立企業(yè)結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的人才群體。主要指員工有自由選擇職業(yè)的權(quán)力，有應(yīng)聘和辭職、選擇新職業(yè)的權(quán)力，以促進(jìn)人才的合理流動(dòng)。在社會(huì)保障體系之外的企業(yè)福利制度，則是作為一種激勵(lì)和增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段。法律保證主要是指通過(guò)法律保證人的基本權(quán)利、利益、名譽(yù)、人格等不受侵害。前者是企業(yè)的法規(guī)，是一種強(qiáng)制約束，后者主要是自我約束和社會(huì)輿論約束。制度規(guī)范和倫理道德規(guī)范，使人的行為有所遵循，使人知道應(yīng)當(dāng)做什么，如何去做并怎樣做對(duì)。目標(biāo)責(zé)任制在于使人有明確的奮斗方向和責(zé)任，迫使人去努力履行自己的職責(zé)。正是這種危機(jī)感和挑戰(zhàn)，會(huì)使人產(chǎn)生一種拼搏向前的力量。包括競(jìng)爭(zhēng)壓力和目標(biāo)責(zé)任壓力。二者相輔相成，不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)一方而忽視另一方。人本管理主要包括相互聯(lián)系的如下一些機(jī)制：。，互相配合，以推進(jìn)和增強(qiáng)人本管理系統(tǒng)的總效能。三是強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激勵(lì)人們?nèi)パ芯啃聞?dòng)向、新問(wèn)題，并明確規(guī)定適應(yīng)時(shí)代要求的技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新的具體目標(biāo)。作為企業(yè)，需要塑造激發(fā)員工創(chuàng)造力的環(huán)境和機(jī)制：一是創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)員工開(kāi)拓創(chuàng)新精神和冒險(xiǎn)精神的寬松環(huán)境以及思想活躍和倡導(dǎo)自由探索的氛圍。而臺(tái)灣著名企業(yè)家許文龍，則以他領(lǐng)先的經(jīng)營(yíng)觀念而稱霸世界ABS市場(chǎng)。例如，豐田汽車公司由于創(chuàng)造了準(zhǔn)時(shí)制管理，大大降低了成本，提高了效率，才擠進(jìn)世界市場(chǎng)，成為強(qiáng)大的汽車集團(tuán)。西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特認(rèn)為，一般的廠長(zhǎng)、經(jīng)理，不能稱之為企業(yè)家，只有能持續(xù)創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)者，才能稱之為企業(yè)家。(11)工作本身的吸引力。(9)員工的理想、追求與思想境界。(7)利益共同體的形成狀況。(5)員工的參與度。(3)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和威望。影響企業(yè)凝聚力的主要因素有：(1)目標(biāo)的共識(shí)。但筆者認(rèn)為，企業(yè)理念是企業(yè)的靈魂，是內(nèi)在的形象，理應(yīng)受到更大重視。企業(yè)形象包括理念識(shí)別、行為識(shí)別和視覺(jué)識(shí)別三大系統(tǒng)，這三者是統(tǒng)一的整體。同時(shí)，現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，也越來(lái)越重視信譽(yù)。例如，人們首先是通過(guò)松下、東芝、豐田等名牌產(chǎn)品來(lái)認(rèn)識(shí)日本的。一種分析方法是，產(chǎn)品形象+人員(包括領(lǐng)導(dǎo)者與員工)形象+服務(wù)和信譽(yù)=企業(yè)整體形象。這種狀況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代化、知識(shí)化、智能化社會(huì)的要求。目前我國(guó)企業(yè)職工整體素質(zhì)較差，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有3億職工中，70%為初中以下的文化程度，其中相當(dāng)大的一部分實(shí)際上是文盲和半文盲。三是在利益分配上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)使收入分配趨于合理化。建立有效的利益分配機(jī)制包括：一是確定合理的工資差別，力求使每個(gè)人的收入與他們的實(shí)際貢獻(xiàn)相稱。我國(guó)目前在企業(yè)內(nèi)部，仍存在著平均主義傾向。那些全身心投入事業(yè)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，其無(wú)私奉獻(xiàn)精神和對(duì)公司的狂熱，會(huì)使員工受到強(qiáng)烈感染，使整個(gè)企業(yè)充滿朝氣?？梢?jiàn)，制度、秩序是一種文明，也會(huì)產(chǎn)生效率，是人們行為合理化的保證。出入戲院、影院等公共場(chǎng)所，如果依次魚(yú)貫而入、魚(yú)貫而出，速度是很快的。這些分系統(tǒng)主要是：。人本管理工程作為總的系統(tǒng)，包括一系列分系統(tǒng)，每一分系統(tǒng)有不同的功能和目標(biāo)。它們又受政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的、技術(shù)的、心理的等諸多因素影響，這些因素又相互交織。點(diǎn)亮人性的光輝，回歸生命的價(jià)值，共創(chuàng)繁榮和幸福是一個(gè)整體，比較全面地體現(xiàn)了人本管理的目標(biāo)和宗旨。其次，應(yīng)通過(guò)各種方式，讓員工了解公司的目標(biāo)和發(fā)生的種種問(wèn)題，使每一員工和總經(jīng)理一樣，思考并尋求解決問(wèn)題的途徑，不僅為企業(yè)貢獻(xiàn)勞動(dòng)而且貢獻(xiàn)智慧，形成“千斤重?fù)?dān)千人擔(dān)，千人工廠千人管”的管理格局。把個(gè)人生命價(jià)值與企業(yè)價(jià)值融為一體的團(tuán)隊(duì)，首先取決于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者本身的品格、才能和形象。，企業(yè)是由全體人員共同經(jīng)營(yíng)的。生命的最高價(jià)值在于奉獻(xiàn)，生命的最大快樂(lè)也在于奉獻(xiàn)。(4)積極奉獻(xiàn)于社會(huì)。把自己融于工作與事業(yè)之中，干出一番成就。其次，精心設(shè)計(jì)每一員工最能發(fā)揮其專長(zhǎng)的崗位，使之能人盡其才，各得其所。誰(shuí)活得更有價(jià)值，在于他是否盡職盡責(zé)地去演好那個(gè)角色。(2)合理的人生定位。尊嚴(yán)被看作是人性重要的特征之一，每一個(gè)員工，都是具有獨(dú)立人格的人，理應(yīng)受到尊重。金錢、官位、奢侈、淫欲，可能是有些人的追求，但絕不是有意義的人生。真善美的統(tǒng)一，是人的本性的最高境界，也是人的追求的最高層次。關(guān)心人、關(guān)心集體、關(guān)心大局。所謂善，就是要有一顆善良之心、仁愛(ài)之心。點(diǎn)亮人性的光輝，是管理的首要使命，即激發(fā)人對(duì)真善美的追求。從一定意義上說(shuō)，人類文明史，就是更人性化的過(guò)程，是人的本性不斷升華的過(guò)程。筆者認(rèn)為，這就是人本管理的精髓與最高宗旨?；貧w生命的價(jià)值。如何增強(qiáng)組織的合力，把企業(yè)建設(shè)成現(xiàn)代化的有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的團(tuán)隊(duì)，也是人本管理所要研究的重要內(nèi)容之一。組織本身是一個(gè)生命體，組織中的每一個(gè)人不過(guò)是這有機(jī)生命體中的一分子，所以，管理不僅要研究每一成員的積極性、創(chuàng)造力和素質(zhì)，還要研究整個(gè)組織的凝聚力與向心力，形成整體的強(qiáng)大合力。進(jìn)一步地說(shuō)，人的自由而全面的發(fā)展，是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高目標(biāo)，從而也是管理所要達(dá)到的終極目標(biāo)。改革的時(shí)代，必將是億萬(wàn)人民精神煥發(fā)、心情舒暢、勵(lì)精圖治的時(shí)代。提高員工素質(zhì)，也就是提高企業(yè)的生命力。每一個(gè)企業(yè)都應(yīng)把培育人、不斷提高員工的整體素質(zhì)，作為經(jīng)常性的任務(wù)。(4)塑造高素質(zhì)的員工隊(duì)伍——組織成功的基礎(chǔ)。作為一個(gè)企業(yè)，不僅要尊重每一名員工，更要尊重每一位消費(fèi)者、每一個(gè)用戶。不允許任何侮辱人格、損害人權(quán)的現(xiàn)象存在。無(wú)論是東方或是西方，人們常常把尊。(3)尊重每一個(gè)人——企業(yè)最高的經(jīng)營(yíng)宗旨。解放生產(chǎn)力，首先就是人的解放。生命有限，智慧無(wú)窮，人們通常都潛藏著大量的才智和能力。因而必須樹(shù)立依靠人的經(jīng)營(yíng)理念，通過(guò)全體成員的共同努力，去創(chuàng)造組織的輝煌業(yè)績(jī)。歸根到底，一切經(jīng)濟(jì)行為，都是由人來(lái)進(jìn)行的。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，決定一個(gè)企業(yè)、一個(gè)社會(huì)發(fā)展能力的，主要并不在于機(jī)器設(shè)備，而在于人們擁有的知識(shí)、智慧、才能和技巧。具體來(lái)說(shuō)，主要包括如下幾層涵義：(1)依靠人——全新的管理理念。二是在管理科學(xué)眾多流派基礎(chǔ)上，把系統(tǒng)管理提到新的高度?？梢哉f(shuō)，以人為中心的管理，是新階段的重要特征之一。在這一階段，提出了人是最重要的資源、最寶貴的財(cái)富，提出了個(gè)性需求和精神健康的理論，提出了更多依靠員工的自我指導(dǎo)、自我控制以及順應(yīng)人性的管理等一系列新觀點(diǎn)、新思想。但競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)使人逐漸認(rèn)識(shí)到，任何時(shí)候都不能忘記生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)的人以及使用產(chǎn)品和享用服務(wù)的人。但實(shí)踐表明，盡管現(xiàn)代管理技術(shù)是有效的，卻不能代替管理思想現(xiàn)代化和人員的現(xiàn)代化。第三階段，是戰(zhàn)后出現(xiàn)的以廣泛運(yùn)用數(shù)學(xué)方法和計(jì)算機(jī)為特征的管理科學(xué)學(xué)派。行為科學(xué)側(cè)重研究人的需求、行為的動(dòng)機(jī)、人際關(guān)系、激勵(lì)理論等，主張通過(guò)南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)畢業(yè)論文。二是把人看成和機(jī)器一樣的工具。泰羅等人倡導(dǎo)的科學(xué)管理，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率為目標(biāo)，在操作規(guī)程、工作定額、差別工資制度、職能分工、管理原則等方面，進(jìn)行了一系列探索，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)管理的新時(shí)代。機(jī)制一、管理理論發(fā)展的新階段按照一般管理學(xué)論述，當(dāng)代西方管理理論與管理學(xué)派的形成，已經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段。內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：管理。考試時(shí)間：2005年7月16日下午2：30—4：30省委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部第五篇：南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)畢業(yè)論文管理理論的發(fā)展，在經(jīng)過(guò)三個(gè)階段之后已出現(xiàn)了第四階段，即對(duì)人的認(rèn)識(shí)有了升華，提出人是最重要的資源，最寶貴的財(cái)富。(四)實(shí)施方式：面授輔導(dǎo)課1次，2學(xué)時(shí)，自學(xué)8學(xué)時(shí)。(二)學(xué)習(xí)內(nèi)容：宏觀調(diào)控。(四)實(shí)施方式：面授輔導(dǎo)課1次，2學(xué)時(shí)，自學(xué)8學(xué)時(shí)。(二)學(xué)習(xí)內(nèi)容：社會(huì)保障。(四)實(shí)施方式：面授輔導(dǎo)課1次，4學(xué)時(shí)，自學(xué)8學(xué)時(shí)。(二)學(xué)習(xí)內(nèi)容：收入分配。(四)實(shí)施方式：面授輔導(dǎo)課1次，3學(xué)時(shí)，自學(xué)8學(xué)時(shí)。(二)學(xué)習(xí)內(nèi)容：對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。(四)實(shí)施方式：面授輔導(dǎo)課1次，4學(xué)時(shí)，自學(xué)8學(xué)時(shí)。(二)學(xué)習(xí)內(nèi)容：現(xiàn)代市場(chǎng)體系。(四)實(shí)施方式：面授輔導(dǎo)課1次，4學(xué)時(shí)，自學(xué)8學(xué)時(shí)。(二)學(xué)習(xí)內(nèi)容：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與體制改革。(四)實(shí)施方式：面授輔導(dǎo)課1次，4學(xué)時(shí)，自學(xué)8學(xué)時(shí)。(二)學(xué)習(xí)內(nèi)容：企業(yè)制度。(四)實(shí)施方式；面授輔導(dǎo)課1次，2學(xué)時(shí)，自學(xué)7學(xué)時(shí)。(二)學(xué)習(xí)內(nèi)容：基本經(jīng)濟(jì)制度。(五)作業(yè)題：科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和基本內(nèi)容。(三)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展思路。(五)作業(yè)題：如何認(rèn)識(shí)我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的客觀的必然性?怎樣理解中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義及其與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別?完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)和任務(wù)是什么?第二章(一)學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：9學(xué)時(shí)。(三)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善。四、教學(xué)安排：第一章(一)學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：3學(xué)時(shí)。二、使用教材及輔助資料：黃瑞平主編的《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論》，廣東人民出版社。作為經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的學(xué)員必須認(rèn)真學(xué)好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，掌握基本知識(shí)和基本原理。人力資源開(kāi)發(fā)與管理。南京大學(xué)出版社，1995[4]車駕明，房曉莉，主編。中國(guó)人民出版社，2001[3]趙曙明，著。著?！度肆Y源管理與開(kāi)發(fā)》高級(jí)教程。第五，主管教育部門應(yīng)把專業(yè)學(xué)校與企業(yè)自辦的培訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，使兩者形成相互促進(jìn)相互激勵(lì)的