中學(xué)生德育教育案例(參考版)
2024-10-25 06:47本頁面
【正文】 第三適當(dāng)給中學(xué)生一些挑戰(zhàn)，對(duì)于中學(xué)生來說，愛表現(xiàn)是期望關(guān)注的心理需求，他們?nèi)缭绯科甙它c(diǎn)鐘的太陽，朝氣蓬勃、精力旺盛，內(nèi)心需求強(qiáng)烈，適當(dāng)給予有一些難度的挑戰(zhàn)，再配合適當(dāng)?shù)目隙?，使得學(xué)生在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自身不足并不斷成熟，對(duì)其成長(zhǎng)有很大意義的，當(dāng)然挑戰(zhàn)的難度不宜太大，盡量使學(xué)生通過一定努力能夠達(dá)到或者近似完成。因此在處理問題時(shí)要把握主動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)獲本意，幫助學(xué)生及時(shí)補(bǔ)救或者正面引導(dǎo)，而不是一味嚴(yán)厲批評(píng)和否定。第二善于運(yùn)用批評(píng)的藝術(shù)。第一正視早戀性質(zhì)的青春叛逆，早戀的原因往往是多方面的、復(fù)雜的，要善于發(fā)現(xiàn)早戀的先兆，掌握教育的主動(dòng)權(quán)；然而對(duì)于出現(xiàn)早戀學(xué)生，要冷靜對(duì)待思考，不要夸大早戀的危害作用，在平等的基礎(chǔ)上對(duì)話，一起尋找原因和適宜的解決辦法。第2三轉(zhuǎn)變以教師為中心的教育理念，提高課堂互動(dòng)程度，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組、興趣小組的優(yōu)勢(shì)，將學(xué)生按同質(zhì)、異質(zhì)或自愿方式編組，因材施教，積極發(fā)揮師范的示范作用，建立平等方式為前提的教育理念，指導(dǎo)學(xué)生以尊重信任的態(tài)度學(xué)會(huì)傾聽，以理解溝通為目的學(xué)會(huì)交流，營(yíng)造出良好的德育氛圍。第一轉(zhuǎn)變重傳授、輕交流的教育理念，大力提倡經(jīng)常性的談心制度、家訪制度，充分發(fā)揮德育在對(duì)中學(xué)生人生引導(dǎo)上的積極作用。在當(dāng)前以升學(xué)率為尺度的應(yīng)試教學(xué)中不可避免的出現(xiàn)了對(duì)德育引的不重視，但是從教育的本身意義講，百年大計(jì)、教育為本，根本的是育人，是培養(yǎng)新一代接班人，在傳授知識(shí)的同時(shí)，滲入德育理念，使得新生一代接班人在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，形成健康的世界觀人生觀價(jià)值觀。所以中學(xué)教育應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的德育教育放在重要位置，以堅(jiān)定正確的政治方向?yàn)橹笇?dǎo)，積極應(yīng)對(duì)隨著網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展，中學(xué)生步入青春期后原有的人生觀、價(jià)值觀、世界觀受到的沖擊和影響。這種局面的結(jié)果除了養(yǎng)成了他們大手大腳花銷外，還有就是根本不理解大人工作養(yǎng)家的辛苦，更不用談君子愛財(cái)，取之有道，用之有度的道理。主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。對(duì)于紀(jì)律規(guī)定，更是不以為然，比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止，更有些學(xué)生以違規(guī)多少次為榮。從對(duì)人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀(jì)律，二是道德。三是道德、紀(jì)律觀念不強(qiáng)。主要體現(xiàn)為自尊心強(qiáng)、報(bào)復(fù)心理強(qiáng)，不聽話、倔強(qiáng)，對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)模糊而又只以為是。目前 1早戀問題已是影響學(xué)生學(xué)業(yè)的一大障礙，據(jù)觀察外向、虛榮、文采型的學(xué)生，以及學(xué)習(xí)成績(jī)差、缺少家庭溫暖和身邊環(huán)境不好的學(xué)生容易早戀。一是以早戀為代表性的青春期叛逆。由于師資力量的局限性，專業(yè)德育隊(duì)伍普遍不強(qiáng)，很大程度上這一角色由班主任擔(dān)當(dāng)，又因教學(xué)壓力、任務(wù)較重，教師在工作不僅是教育工作者還要扮演德育工作者的角色，往往是力不從心。校園隱性德育教育主要體現(xiàn)在校園的黑板報(bào)、宣傳欄、行為準(zhǔn)則等一系列能夠直觀察覺，卻又經(jīng)常被忽視的層面上，比如黑板報(bào)、宣傳欄等更新較慢或者說只是為了存在而設(shè)置。在以思想道德修養(yǎng)或思想品德科等純理論課程為主的中學(xué)德育教育中，將德育作為知識(shí)條目等直接講授的方式，其實(shí)用性和實(shí)效性不大。面對(duì)以升學(xué)率為衡量標(biāo)準(zhǔn)的考核機(jī)制，德育教育不會(huì)被納入升學(xué)考試的主要科目，自然是不能和文化科目相提并論。從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門紛紛對(duì)學(xué)校的德育工作寄予厚望，強(qiáng)調(diào)必須把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。一、德育教育的現(xiàn)狀分析。這種現(xiàn)象與以教師、家長(zhǎng)為中心的傳統(tǒng)的思維格局中格格不入，從而出現(xiàn)青春叛逆、道德滑坡等現(xiàn)象。然而從當(dāng)今中學(xué)生身上反映出的諸如早戀、冷漠、自私等一系列亟待解決的問題上看，中學(xué)生德育教育亟待加強(qiáng)。如今的青少年活潑好動(dòng)，富有創(chuàng)新意識(shí)和冒險(xiǎn)精神，如果用遠(yuǎn)離他們的內(nèi)容和千篇一律的單調(diào)、枯燥的方法對(duì)他們實(shí)施教育，必然缺乏時(shí)代性、趣味性和新鮮感，其效益必然降低。只要求學(xué)生不打架、不罵人，但學(xué)生發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，一味地忍讓，只會(huì)招來其他同學(xué)的欺負(fù)，根本不適用。學(xué)校德育一貫從社會(huì)需要出發(fā)，無限度地提升德育目標(biāo)，把道德的培養(yǎng)與日常生活分離，忽視學(xué)生品德心理發(fā)展的特點(diǎn)和道德生活的需求，在道德價(jià)值認(rèn)識(shí)觀上，只重視滿足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等需要的工具理性價(jià)值，忽視其滿足主體自我完善的價(jià)值以及對(duì)生活的適應(yīng)。德育的實(shí)效性差成為當(dāng)前德育不可忽視的一大弊端。難以解決青少年所面臨的種種道德困境和問題。一、現(xiàn)狀傳統(tǒng)道德多受應(yīng)試教育、權(quán)威主義、認(rèn)知主義道德教育模式的影響，擯棄思想道德教育的實(shí)踐性、實(shí)效性的特征，一貫側(cè)
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