【正文】 。借古諷今是詩(shī)人借詠嘆史實(shí)懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者的目的。用典的常見方式有明用、暗用、正用和反用四種。實(shí)際上借古諷今和用典并沒(méi)有嚴(yán)格的界限，用典是從材料的角度說(shuō)的，借古諷今是從寫作的意圖來(lái)說(shuō)的。例如杜甫《登高》中的詩(shī)句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛還”，這里連用六個(gè)特寫鏡頭渲染秋江景物凄清孤冷的特點(diǎn)，目的是為下文表現(xiàn)自己老病孤愁的凄涼心境創(chuàng)設(shè)一種氛圍。在烘托手法的運(yùn)用中，可以是人托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌；也可是以物托物，如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”；但更多的是以物托人，如白居易的《琵琶行》中三次寫江中之月“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”“唯見江心秋月白”，分別烘托琵琶聲的美妙動(dòng)、聽引人入勝和人物凄涼孤獨(dú)悲傷的心情。烘托指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出，有的人也把烘托叫做烘云托月。兩廂對(duì)照鮮明而強(qiáng)烈，這兩者都是作者所強(qiáng)調(diào)的，在對(duì)比中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。宮女如花滿春殿，至今惟有鷓鴣飛”詩(shī)句。對(duì)比就不同了，對(duì)比是把兩種不同的事物或情形作對(duì)照、比較，正反兩方面都是作者所要表達(dá)的。反襯是從反面襯托，突出一個(gè)方面，另一個(gè)方面只是作為陪襯的。再比如，曾鞏的《詠柳》“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”的詩(shī)句，作者借尚未變黃就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩(wěn)、便因依仗權(quán)貴得勢(shì)而猖狂不已的小人，表達(dá)對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。比如李德?！兜茄轮莩亲鳌分械摹扒嗌剿朴羧俗?，百匝千遭繞郡城”詩(shī)句，這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖、重重阻隔之中，象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。其實(shí)兩者是不盡相同的，象征屬于修辭手法，托物言志屬于抒情手法。在這里，作者也就是要借周圍景物來(lái)表達(dá)悲愁孤寂和思親的情感。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。比如杜甫的《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛還”詩(shī)句，就是將“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥”這幾種景物融合在同一畫面中，通過(guò)這幅慘淡的畫面來(lái)表現(xiàn)自己長(zhǎng)年漂泊在外，老病孤愁的凄涼心境，借凄景抒凄情。而借景抒情所描寫的事物則不止一個(gè)，同時(shí)它是通過(guò)對(duì)諸如湖光山色、田園桑麻、草木山石等“景物”的描寫，用“景物”寄托、暗示感情?！痹谶@首詩(shī)中，虞世南借助“居高飲露”的蟬來(lái)表現(xiàn)自己那種“不假良史之辭”、不借“東風(fēng)之力”，而是憑自己的“垂綏飲清”的超凡脫俗的形象，來(lái)向世人表明“立身高潔的人，不需要外界的憑借，自然聲明遠(yuǎn)播”的隱然自得之情。比如２０００年春季高考卷中選用的虞世南的《蟬》：“垂綏飲清露，流響出疏桐。雖然托物言志和借景抒情都是通過(guò)對(duì)具體“事物”的描寫表達(dá)思想感情，但是托物言志描寫的“事物”往往是一個(gè)“事物”，并且所涉及的事物也會(huì)被多角度多層次的描寫，作者借助這一“事物”的某些特性表達(dá)有關(guān)意志、節(jié)操、品德方面的內(nèi)容。表現(xiàn)手法和表達(dá)方式兩者之間有著較為明顯的區(qū)別，只要把握住各自的內(nèi)容就可以區(qū)分開了。常見的抒情手法有：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情、借景抒情、借物抒情、融情入景、托物言志、借古諷今等；常見的描寫手法（也叫創(chuàng)作手法）有：渲染、烘托、襯托（正襯、反襯）、對(duì)比、聯(lián)想、想象、白描、細(xì)節(jié)、比興、象征、用典、抑揚(yáng)、正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、樂(lè)景襯哀情等。總之，我們一定要注意“方式”和“手法”是兩個(gè)不同的概念，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，在做題時(shí)一定要看清題干問(wèn)的是“方式”還是“手法”。還是同樣的例子，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句詩(shī)在表現(xiàn)手法上采用的是正面描寫的手法，他的“安能催眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”采用的是直接抒情的手法。而表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講，也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式，即作者在表現(xiàn)情感時(shí)所采用的一種表現(xiàn)技巧。，實(shí)際上“手法”和“方式”是兩個(gè)不同的概念，表達(dá)方式就是詩(shī)歌在表達(dá)情感時(shí)所采用的一種方式，或是記敘，或是描寫，或是抒情，或是議論。概括起來(lái)大致可分為以下幾類：表達(dá)方式的技巧、表現(xiàn)手法的技巧、修辭手法的技巧。這些問(wèn)題之所以令學(xué)生感到頭疼，一是學(xué)生不知道詩(shī)歌中都有哪些手法，二是不同術(shù)語(yǔ)的使用使得學(xué)生不知如何作答。這樣的有情有意之景便襯托出詩(shī)人遇赦后極其歡快的心情。詩(shī)后注解提供了該詩(shī)的寫作背景，從“流放途中遇赦”這幾個(gè)字可以想見，詩(shī)人應(yīng)是帶著輕快的心情寫作此詩(shī)的。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。有的詩(shī)詞鑒賞在原詩(shī)之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關(guān)情況，以便更準(zhǔn)確地理解作者的情感及作品的內(nèi)容。“落”給“泗水”以動(dòng)感，好像從天上落下一般，使靜態(tài)的形象動(dòng)態(tài)化；“明”賦予靜態(tài)的自然色彩以動(dòng)感，不說(shuō)徂徠山如何青綠，而說(shuō)蒼綠色彩主動(dòng)有意地映照徂徠山。何時(shí)石門路，重有金樽開？秋波落泗水，海色明徂徠。而這些含有詩(shī)眼的句子往往最能體現(xiàn)作品的內(nèi)蘊(yùn)及表達(dá)技巧。詩(shī)人為何而“思”？思的對(duì)象又是什么？聯(lián)系下文方知，詩(shī)人是由于見到與去年相似的景物而觸發(fā)了對(duì)友人的思念。同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。詩(shī)詞是詩(shī)人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物，有時(shí)如能捕捉到詩(shī)詞中那些最能顯現(xiàn)詩(shī)人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩(shī)詞的鑰匙。詩(shī)中首句用“梧桐”、“秋葉”這些帶有凄涼悲傷的意象來(lái)渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的“熏籠”又進(jìn)一步烘托了深宮寒夜的環(huán)境。例如：長(zhǎng)信秋詞五首（其一）王昌齡金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。古詩(shī)詞中的許多意象都有特定的含義，詩(shī)人常常通過(guò)選取特定的意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的情感。這首詩(shī)中的寫景主要是在二、三聯(lián)，詩(shī)人先用“澄江少平岸，幽樹晚多花”寫出開闊而幽美的草堂四周環(huán)境，再用“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”勾畫出一幅生機(jī)勃勃的春景圖。細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。例如：水檻遣心二首(其一)杜甫去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒?！袄洹薄芭鄙{(diào)突破古人寫詩(shī)作詞，常常是借景抒情，寓情于景。首、頷兩聯(lián)寫臨風(fēng)而思友、聞風(fēng)而疑友來(lái)；頸聯(lián)寫風(fēng)吹葉動(dòng)，露滴沾苔，用意還是寫風(fēng)；尾聯(lián)入幌拂埃，也是說(shuō)風(fēng)，是遐想，期望風(fēng)至寄思友之意。何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。開門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。高考古詩(shī)詞鑒賞突破八法 有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容，有的標(biāo)題揭示了作品的線索，有的標(biāo)題奠定了作者的感情基調(diào)。再如姜夔的《揚(yáng)州慢》，眼前衰敗不堪的景為實(shí)，假設(shè)的想象為虛。小樓昨夜又東風(fēng)（實(shí)），故國(guó)不堪回首月明中（虛）。如柳永的《雨霖鈴》，眼前作別為實(shí)，別后想象為虛，虛實(shí)相生，產(chǎn)生無(wú)窮的余味。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)；姜夔在《揚(yáng)州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩(shī)，形成了虛實(shí)對(duì)比，表達(dá)了物是人非、今非昔比的凄涼。這些典故都是京口這個(gè)地方的歷史掌故，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩(shī)人的濃厚感情。也可以是烘托物，如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。答案：游子思鄉(xiāng)歸：一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自已歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦（找要點(diǎn)，分條述）。關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為是二者兼有。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。（2004年浙江卷第16卷題）菩薩蠻（李白）平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。答題范式：找要點(diǎn)（找到原詩(shī)句中的關(guān)鍵點(diǎn)）+分條述（用翻譯的形式）這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。第一句在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。莫嫌犖頭坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。答題范式：思結(jié)構(gòu)（它在結(jié)構(gòu)上所起的作用）慮主旨（它對(duì)突出主旨所起的作用）示例：閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷（釋含義，描景象）。答案：“詩(shī)眼“分別是”咽“和”冷“。毒龍：指世俗雜念。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。示例：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的意境。答題范式：描圖景（描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面）點(diǎn)氛圍（概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)）析情感（分析作者的思想感情）。所謂意境，是指寄托了詩(shī)人情感的物象（即意象）綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。邏輯合理，指的是即便你的見解是“前不見古人，后不見來(lái)者”的高論，也應(yīng)當(dāng)能夠自圓其說(shuō)。條理清晰，是結(jié)構(gòu)方面的要求。象征：表達(dá)相近或相似的概念、思想、特征 抑揚(yáng)：突出于強(qiáng)調(diào)白描：簡(jiǎn)練的筆墨，刻畫鮮明生動(dòng)的形象5．強(qiáng)化書面表達(dá)書面表達(dá)的訓(xùn)練要求就是卷面清爽、表述嚴(yán)密、條例清晰、邏輯合理。突出。6）作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。1）修辭方法：比喻、借代、擬人、對(duì)偶、夸張、鋪陳、反復(fù)、頂針、襯托、反問(wèn)（賦比興、象征）2）表達(dá)方式：敘述、描述、議論、抒情描寫方式：動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合 | 點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆、樂(lè)景寫哀、哀景寫樂(lè)抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融3）結(jié)構(gòu)技巧：首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過(guò)渡、鋪墊、伏筆4）表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志、語(yǔ)序倒置等。3．評(píng)價(jià)寫作技巧和風(fēng)格。例如，我們可以從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”中所描繪的“孤帆”“遠(yuǎn)影”這一形象中，感悟到作者由渡口