【正文】 謹(jǐn)再次叩首?？偠灾?，到我之后才能確定誰是誰非。我簡直已經(jīng)成了宦官，怎么能夠自己引身而退、深藏到山林巖穴中去呢？所以暫且只好隨波逐流，見機(jī)行事，以自我寬解內(nèi)心的憤怒與矛盾。我因?yàn)槎嗾f了幾句話遭到了這次災(zāi)禍，深深地被故鄉(xiāng)人恥笑，侮辱了祖先，又有什么臉面去給父母親上墳?zāi)?？即使百代之后，這種侮辱也只會加重！所以我天天痛苦之極，居家則恍恍惚惚、若有所失，出門則不知要到哪里去。這樣，我從前被侮辱的舊債就能償還了，即使被千刀萬剮，我難道會后悔嗎？然而，這些話只能對有知識的人說，難以同一般人談的。草稿還沒有完成，正好遇上那場大禍，我痛惜全書未完，所以即使受最嚴(yán)厲的刑罰也毫無怨色。上從軒轅黃帝開始，下到當(dāng)今為止。至于象左丘明眼瞎，孫臏腿斷，他們認(rèn)為永遠(yuǎn)不可能被起用了，退下來著書立說以抒發(fā)心中的憤懣，想借助留傳后世的文章來表現(xiàn)自己。自古以來，富貴而名聲埋沒不傳的人，多得無法記載，只有豪邁不受拘束、非同尋常的人才能流芳百世；西伯被拘囚而推演出《周易》，孔子處于困境而寫成了《春秋》，屈原被楚懷王放逐，于是創(chuàng)作了《離騷》；左后明失明，才完成了《國語》；孫臏膝蓋被截，撰修了《孫臏兵法》；呂不韋謫遷蜀地，《呂氏春秋》卻流傳于世；韓非子被囚禁在秦國，這才有了《說難》、《孤憤》；《詩經(jīng)》共三百篇，大都是圣人賢士為抒發(fā)憤懣而寫作的。現(xiàn)在，我很不幸，雙親早亡，沒有兄弟姐妹，獨(dú)自一人孤單地生活。人天生的感情都是熱愛生命，害怕死亡，思念父母，顧及妻兒的。古代和今天是一脈相承的，怎么能不受到侮辱呢？由此而言，勇敢和膽怯，堅(jiān)強(qiáng)和懦弱，都是具體形勢造成的。已經(jīng)到了這種地步，還說沒有遭受侮辱，就是所謂的“厚臉皮”，還有什么尊貴可言呢？況且，西伯，是一位霸主，卻被拘禁在牖里；李斯，是秦朝的丞相，卻受遍五刑；淮陰侯韓信，被封楚王，卻在陳地被拘捕；彭越、張敖，曾南面封王，卻下獄判罪；絳侯周勃誅殺了諸呂，權(quán)力超過了春秋“五霸”，卻被關(guān)進(jìn)請室；魏其侯竇嬰，身為大將，卻穿上囚衣，戴上了三枷；季布賣身為朱家家奴；灌夫關(guān)進(jìn)居室蒙受侮辱。在這個(gè)時(shí)候，見到獄吏就叩頭觸地，見到獄卒就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不敢喘息。所以，在地上劃圈為牢，氣節(jié)之士勢必不肯進(jìn)去；用木頭削成獄吏，氣節(jié)之士也認(rèn)為不能受它審訊：他們的打算非常的明確?！边@是說士大夫的節(jié)操不可以不勉勵。人必然有一死，有的死比泰山還要重，有的死比鴻毛還要輕，這是因?yàn)樗赖哪康牟煌＜偃缥沂艿椒傻闹撇帽粴ⅲ拖笤诰蓬^牛身上去掉一根牛毛，與殺死一只螻蟻有什么區(qū)別呢？而世人又不會把我比之于堅(jiān)持節(jié)操而死的人，只認(rèn)為我是想不出辦法而又罪大惡極，實(shí)在無法避免，終于受死的?？杀?，可悲！這些事情是不容易一一數(shù)說給一般人聽的。我家境貧困，錢財(cái)不足以為自己贖罪，朋友無力救援，皇上的左右親信也不為我說一句求情的話。我沒能徹底表達(dá)清楚，以致英明的皇上不能進(jìn)一步了解，反以為我在詆毀貳師將軍，而有意為李陵說好話，于是就把我交司法官審判。我心里想陳述給皇上聽，但卻沒有機(jī)會。他雖因兵敗而身陷匈奴，但看他的用意，是想要尋找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報(bào)效漢朝。我心里不再多考慮自己的卑賤，見皇上悲傷痛苦，實(shí)在想要獻(xiàn)上自己誠懇的意見。幾天后，李陵兵敗的奏書傳來，皇上為此食不甘味，上朝聽政也悶悶不樂。但只要李陵振臂一呼鼓舞士兵，士兵沒有不強(qiáng)撐起身體，流著眼淚，以血洗臉，以淚解渴，拉開沒有箭的空弓，冒著寒光閃閃的鋒刃，爭著向北拼死殺敵。匈奴的君主、長官們都感到震驚和恐怖，于是全數(shù)調(diào)集了左、右賢王的軍隊(duì)，征發(fā)善長弓箭的百姓，全國一起進(jìn)攻和圍困李陵?，F(xiàn)在，他辦事一有不妥當(dāng)，那些只會保全自己的身軀和妻兒的大臣緊跟著就夸大他的短處，我實(shí)在私下感到痛心。他這些長期養(yǎng)成的好品德，我以為有國士的風(fēng)貌。彼此的好惡不同，所以未曾在一起喝酒，盡情地歡樂。但是，事情卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣。幸虧皇上因?yàn)槲易嫦鹊木壒?，使我得以奉獻(xiàn)微薄的技能，在宮廷里進(jìn)出。不在這時(shí)申張國家的法度，竭盡智謀，到現(xiàn)在形體已經(jīng)虧缺，當(dāng)了一名打掃臺階的差役，身處下賤之輩的行列，卻要昂首揚(yáng)眉，評論誰是誰非，不是也太輕視朝廷、太羞辱當(dāng)今的士人了嗎？唉！唉！象我這樣的人，還說什么呢？還說什么呢？ 而且事情的本末是不容易搞清楚的。這四條沒有一條實(shí)現(xiàn)，不過是勉強(qiáng)容身，沒有尺寸之功，也就由此可見了。中等才能的人，只要事情同宦官有關(guān)，沒有不自感氣餒的，更何況慷慨激昂之士呢？如今朝廷雖然缺乏人材，又怎么會讓受過宮刑的人來推薦天下的豪杰英俊呢？我依靠先人未竟的學(xué)術(shù)事業(yè)，才得以在京師做官，至今已二十多年了。受過宮刑的人，不能同正常人相提并論，這不僅當(dāng)今之世如此，歷史上由來已久?！笔咳司邆淞诉@五種品德，然后可以立身處世，躋身于君子的行列。這么長時(shí)間不給您回信，請不要責(zé)備。那樣我就永遠(yuǎn)不能把滿腔悲憤向您訴說，而您的在天之靈一定會抱恨無窮的。您的來信本該及時(shí)答復(fù)，但正碰上我跟從皇上東巡歸來，又忙于低賤的瑣事，彼此相見的機(jī)會很少，忙忙碌碌沒有片刻的空閑可以讓我傾訴衷腸。為什么呢？因?yàn)槭咳酥粸橹赫咝Я?，女子只為喜歡自己的人美容。只是自以為身體殘缺、地位下賤，一行動就遭人指責(zé)，想做點(diǎn)貢獻(xiàn)卻反把事情搞壞，所以才心情抑郁，無人訴說。少卿足下：以前，承蒙您給我寫信，教導(dǎo)我要順應(yīng)時(shí)世來處理事情，把推舉賢人、引進(jìn)才士當(dāng)作責(zé)任。書不能悉意，略陳固陋，謹(jǐn)再拜。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于欲不信（當(dāng)作于俗不信），適足取辱耳。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。居則忽忽若有所亡。仆以口語遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳。仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也。草創(chuàng)未就，會遭此禍。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。此人皆意有郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎？且西伯，伯也，囚于煙里（原文如此，當(dāng)作羑里）；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴，灌夫受辱于居室。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中，當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。猛虎處深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。傳曰：“刑不上大夫。或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不為自免，卒就死耳。仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間。身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者！此真少卿所親見，仆行事豈不然乎？李陵既生降，隤其家聲，而仆又佴之蠶室，重為天下觀笑。家貧，財(cái)賂不足以自贖。未能盡明，明主不曉，以為仆沮貳師，而為李陵游說，遂下于理。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。仆竊不自料其卑賤，見主上慘愴怛悼，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人死力，雖古之名將，不能過也。主上為之食不甘味，聽朝不怡。陵未沒時(shí)，使有來報(bào)，漢公卿王侯皆奉觴上壽。旃裘之君長咸震怖，乃悉征其左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。今舉事一不當(dāng)，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，仆誠私心痛之。其素所蓄積也，仆以為有國士之風(fēng)。趣舍異路，未嘗銜盃酒，接殷勤之余歡。而事乃有大謬不然者。主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周衛(wèi)之中。鄉(xiāng)者仆常廁下大夫之列，陪外廷末議，不以此時(shí)引維綱，盡思慮，今已虧形為掃除之隸，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷、羞當(dāng)世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。所以自惟：上之不能納忠效信，有奇策才力之譽(yù)，自結(jié)明主；次之又不能拾遺補(bǔ)闕，招賢進(jìn)能，顯巖穴之士；外之又不能備行伍，攻城野戰(zhàn)，有斬將搴旗之功，下之不能累日積勞，取尊官厚祿，以為宗族交游光寵。昔衛(wèi)靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色：自古而恥之。故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑。闕然久不報(bào)，幸勿為過！仆聞之：修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆