【正文】 。(《獻(xiàn)書報(bào)燕惠王》)四、教師總結(jié)，課堂答疑。(《論語(《尚書(《旬子(《左傳3．找成語，學(xué)典故要求同學(xué)們從文中找出成語，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。2．語言特點(diǎn)“十思疏”是一篇駢文。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。1．論證方法（1）正反對比論證。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘?！钡母締栴}，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。四、布置作業(yè)?？偨Y(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了?？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎薄ⅰ皩⒂凶鳌敝敢姷侥芤鹱约合矏鄣臇|西。3．第3段第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。2．第2段：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览怼！熬影菜嘉?，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。1．第1段請一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。3．教師答疑。⒀垂拱：垂衣拱手。自牧：自立調(diào)養(yǎng)。⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。⑨茍免：茍且免罪。③明哲：明哲的圣人。①固：培土加固。2．教師提名學(xué)生朗讀。四、閱讀課文1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。拜遷左光祿大夫，封鄭國公。拜諫議大夫檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。后參加李密的反隋起義軍。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國君陳述意見的一種文體。魏征傳》。讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。3．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重、難點(diǎn)：1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”第五篇：《諫太宗十思疏》教案[范文模版]《諫太宗十思疏》教案教學(xué)目標(biāo)：1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。第２段通過對比說明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览怼６嘤米鞣Q頌帝王無為而治。垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力；治：平安。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（善始善終）：做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。擇善而從（之）：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。五、從課文中找出幾條成語，體會(huì)它們的表達(dá)作用。在述及做到十思以后的好處時(shí)，作者又連用“智者盡其謀”等四個(gè)排比句，這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說明了“積其德義”的重大意義，又以這幅動(dòng)人的圖畫來吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見。如文章開篇談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義”這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻論證，即“木之長者，必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹木長得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是流水流得長遠(yuǎn)的前提，運(yùn)用自然中的現(xiàn)象來比治國的原則，淺顯易懂而又生動(dòng)形象。比喻排比，生動(dòng)有力。再如，第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對比，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn)，“竭誠”與“傲物”不同結(jié)果的比較，“載舟”經(jīng)驗(yàn)與“覆舟”教訓(xùn)的對照，處處證明明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化。因此，人君當(dāng)“積其德義”、“居安思危，戒奢以儉”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長”。正反論述，務(wù)盡其旨；文章開頭使用正反對比論證的方法，加強(qiáng)了說服力。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn)，在五組對偶句中插入一些反問“豈其取之易而守之難乎”，除內(nèi)容的需要以外，也是為了使語言富有變化。駢散結(jié)合的文本即是一例，采用既整齊又錯(cuò)落的句式（幾乎全用排比句、對偶句構(gòu)成，間以反問和其他長短句式），因此讀起來音調(diào)鏗鏘，氣勢充暢。前者在駢文、賦當(dāng)中表現(xiàn)突出。四、寫作特點(diǎn)。第六次，熟讀，背誦。同時(shí)對“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。本文語言簡約，整散結(jié)合。第３段水到渠成地引出“十思”及意義。文章第１段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本；以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。通過連讀可知全文先運(yùn)用比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。第三次，連讀，整體把握文章。第二次，粗讀，正義。三．研習(xí)課文第一次，試讀，正音。拜遷左光祿大夫，封鄭國公。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。本文是其中的一篇。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。二．解題識人這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。魏征