【正文】 是指締約成員政府采取的防止傳染病、寄生蟲病和有害生物傳入境內(nèi)而采取的有關(guān)措施以及為保護(hù)人類、動植物生命或健康、維護(hù)生態(tài)平衡而采取的有關(guān)措施。通常指的是締約國雙方在通商、航海、關(guān)稅、公民法律地位等方面相互給予的不低于現(xiàn)時或?qū)斫o予任何第三國的優(yōu)惠、特權(quán)或豁免待遇。GATs以服務(wù)貿(mào)易的四種提供方式即跨境交付、境外消費、商業(yè)存在、自然人流動對服務(wù)貿(mào)易作出了全面的定義。1TBT是指技術(shù)性貿(mào)易壁壘協(xié)議，其主要內(nèi)容是：那些強制性或非強制性確定某些特征的技術(shù)法規(guī)或技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以及旨在檢驗商品是否符合這些技術(shù)法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)證、審批和測試程序所形成的不合理的貿(mào)易障礙。1TRIPs《與貿(mào)易有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)》協(xié)議。掠奪性傾銷是指某一商品的生產(chǎn)商為了在某一外國市場上取得壟斷地位，以低于國內(nèi)銷售價格或成本的價格向該國市場拋售商品，以期擠跨競爭對手后再實行壟斷高價，獲取高額利潤。工業(yè)產(chǎn)權(quán)包括專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、禁止不正當(dāng)競爭權(quán)等，著作權(quán)包括作者權(quán)和傳播權(quán)等。服務(wù)一方以提供活勞動（包括腦力和體力）的形式滿足他方生產(chǎn)和生活需要，并獲取報酬的活動。合格評定程序用來確定產(chǎn)品是否符合相應(yīng)技術(shù)法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)要求的技術(shù)程序。廣義的社會問題，泛指一切與社會生活有關(guān)的問題；狹義的社會問題特指社會的病態(tài)或失調(diào)現(xiàn)象，即在社會運行過程中，由于存在某些使社會結(jié)構(gòu)和社會環(huán)境失調(diào)的障礙因素，影響社會全體成員或部分成員的共同生活，對社會正常秩序甚至社會運行安全構(gòu)成一定威脅，需要動員社會力量進(jìn)行干預(yù)的社會現(xiàn)象。也有的國家和地區(qū)在此基礎(chǔ)上再提供一些面向全體公民的福利設(shè)施、服務(wù)和物質(zhì)資助。1社會保障：顧名思義就是社會向社會成員提供基本生活保障。1社會變遷：是指一切社會制度（包括社會的根本制度和各種具體的社會制度）、社會結(jié)構(gòu)、社會組織、人口、人的環(huán)境以及道德、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、時尚等一切社會現(xiàn)象的突發(fā)的、急劇的變化，或演進(jìn)的、緩慢的變化，都叫做社會變遷。由于社會關(guān)系空間與地理空間具有密切的聯(lián)系，因此，一般把人們在地理空間的流動也歸于社會流動。1社會地位：在這里，具有社會意義的社會屬性就叫社會地位，指的是社會關(guān)系空間中的相對位置以及圍繞這個位置所形成的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，社會地位就是社會關(guān)系之網(wǎng)中的各個紐結(jié)。它是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種共同的目標(biāo)，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來，形成的社會團(tuán)體。群體凝聚力：又稱為群體內(nèi)聚力，是指群體吸引成員，把成員聚集于群體之中并整合為一體的力量。初級群體：所謂初級群體又稱為直接群體、基本群體或首屬群體，指它的成員相互熟悉、了解，是以感情為基礎(chǔ)結(jié)成親密關(guān)系的社會群體。是指一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無組織行為。符號：符號就是指能夠有意義地代表其他事物，例如：聲音、語言、文字、圖畫、手勢、姿態(tài)、表情等等都是符號，它是一種意愿標(biāo)志。表現(xiàn)為社會各要素之間、各個層次之間、各個子系統(tǒng)之間的相互作用以及它們在各方面功能的發(fā)揮。社會：就是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活共同體。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補充的角色，我們稱之為“角色集”。第四篇：社會學(xué)概論名詞解釋[模版]社會學(xué)概論名詞解釋社會化:是指人接受社會文化的過程，也就是從一個“自然人”或“生物人”成長為“社會人”，并逐步適應(yīng)社會生活的全部過程。旨在試圖通過完全否定技術(shù)和機器生產(chǎn)，來恢復(fù)藝術(shù)和手工藝之間的聯(lián)系，以解決當(dāng)時藝術(shù)設(shè)計中存在的技術(shù)和藝術(shù)之間的矛盾，并通過設(shè)計來改造社會，建立以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式。工藝美術(shù)運動：是源于英國19世紀(jì)下半期的一場設(shè)計運動，由威廉它是人類生存環(huán)境和有限的生存資源密切相關(guān)的設(shè)計理念，是未來每一個設(shè)計師需要深刻考慮的。在設(shè)計生產(chǎn)中必須盡量使用可重復(fù)使用，不造成污染的“綠色材料”。綠色設(shè)計：又稱生態(tài)設(shè)計，20世紀(jì)90年代興起的一種新的設(shè)計方法，是人類環(huán)保意識給設(shè)計提出的新課題。管理是為了對設(shè)計活動本身的組織與管理。設(shè)計管理：設(shè)計管理是對設(shè)計活動的組織與管理，設(shè)計借鑒和利用管理學(xué)的理論和方法對設(shè)計本身進(jìn)行管理。城市規(guī)劃設(shè)計：是指為了在一定時期內(nèi)實現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展目標(biāo)所制訂的城市建設(shè)綜合性計劃。具體地說，是根據(jù)對象空間的實際情形與使用性質(zhì)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，創(chuàng)造出功能合理，美觀舒適，符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計。（包括容器造型、包裝結(jié)構(gòu)、包裝裝潢設(shè)計）非物質(zhì)設(shè)計：是社會非物質(zhì)化的產(chǎn)物，是以信息設(shè)計為主的設(shè)計，是基于服務(wù)的設(shè)計；是相對于物質(zhì)設(shè)計而言的；非物質(zhì)設(shè)計有許多不同的層面，既有軟件、程序設(shè)計的層面；又有功能、價值的層面；還有方法、服務(wù)的層面及空間、感覺、思想和哲學(xué)等的諸多層面。展示設(shè)計：是為了實現(xiàn)某種功能目的，而進(jìn)行展示空間環(huán)境道具照明、特定展品、展品、陳列方式及各種休息媒體等綜合設(shè)計，以便創(chuàng)造出一個與觀眾溝通的活動場所和空間。它是在現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)條件下，運用科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的方式進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的一種創(chuàng)造性方法。字體設(shè)計：指對文字形體按照視覺設(shè)計規(guī)律加以整體的精心安排，包括字形提煉、編排醞釀、情調(diào)確立、構(gòu)圖想象和表現(xiàn)形式的選擇等一系列形象思維創(chuàng)造的過程。標(biāo)志設(shè)計：以精煉的形象代表或指稱某一事物，表達(dá)一定的涵義，傳達(dá)特定的信息。波普設(shè)計： 產(chǎn)生于