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正文內(nèi)容

政治學(xué)概論名詞解釋(參考版)

2024-11-04 06:42本頁面
  

【正文】 議會(huì)共和制——議會(huì)共和制指國家最高權(quán)力由議會(huì)執(zhí)掌,通過選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)一般是權(quán)力的象征,而不掌握實(shí)際權(quán)力,是“虛偽”國。1議會(huì)君主制——議會(huì)君主制指政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),君主的行動(dòng)受議會(huì)制約,有民主方式制定的“憲法”,君主無實(shí)際權(quán)力。17立憲君主制——立憲君主制也稱君主制憲制,在實(shí)行這種政體制度的國家,君主名義上為國家元首,是整個(gè)國家的最高權(quán)力,實(shí)際上君主的權(quán)力受到憲法和議會(huì)、政府等機(jī)關(guān)的限制。1君主制——君主制指以世襲和終身任職的君主(國王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹)等為國家元首,并由君主全部或部分、實(shí)際或形式地執(zhí)掌國家最高權(quán)力的國家管理形式。1國體——國體指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位,即哪個(gè)階級(jí)處于統(tǒng)治地位,哪個(gè)階級(jí)處于被統(tǒng)治地位。1法治原則——法治也稱“法的統(tǒng)治“,是指按照民主要求把國家事務(wù)法律化、制度化、并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種國家組織原則。權(quán)利——權(quán)利是指某人或某一群體所享有的從事某種行為的資格或正當(dāng)性。公共利益——公共利益是政治共同體(國家)內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱,它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá),是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。政治權(quán)利——一般指公民在政治生活中所享有的權(quán)利,主要包括政治自由、政治參與和社會(huì)平等三個(gè)方面的權(quán)利。行為主義——指堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上,并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。第五篇:政治——政治是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,通過奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求,處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。我們將開展同各國政黨和政治組織的友好往來,加強(qiáng)人大、政協(xié)、地方、民間團(tuán)體的對(duì)外交流,夯實(shí)國家關(guān)系發(fā)展社會(huì)基礎(chǔ)。我們將積極參與多邊事務(wù),支持聯(lián)合國、二十國集團(tuán)、上海合作組織、金磚國家等發(fā)揮積極作用,推動(dòng)國際秩序和國際體系朝著公正合理的方向發(fā)展。我們將堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴,鞏固睦鄰友好,深化互利合作,努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國家。中國堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國的友好合作。中國將加強(qiáng)同主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào),通過協(xié)商妥善解決經(jīng)貿(mào)摩擦。中國將始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,通過深化合作促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長。中國反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,不干涉別國內(nèi)政,永遠(yuǎn)不稱霸,永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。我們根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策,秉持公道,伸張正義。中國將始終不渝走和平發(fā)展道路,堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。合作共贏,就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí),在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展,建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系,同舟共濟(jì),權(quán)責(zé)共擔(dān),增進(jìn)人類共同利益。平等互信,就是要遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則,堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,推動(dòng)國際關(guān)系民主化,尊重主權(quán),共享安全,維護(hù)世界和平穩(wěn)定。國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn),世界經(jīng)濟(jì)增長不穩(wěn)定不確定因素增多,全球發(fā)展不平衡加劇,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升,局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生,糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)。目前,我國各級(jí)政府都建立了政府門戶網(wǎng)站并通過政府門戶網(wǎng)站以及其他形式,強(qiáng)化政務(wù)公開,實(shí)行陽光行政。推行行政問責(zé)制度《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》提高政府信息公開性2007年4月24日《中華人民共和國政府信息公開條例》確立了“公開是原則,保密是特例”的理念,首次從法律上對(duì)政府信息公開做了明確規(guī)定,使廣大群眾對(duì)行政機(jī)關(guān)的職責(zé)權(quán)限、辦事程序、辦事結(jié)果、監(jiān)督方式等信息能夠一目了然,保障了群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。努力建設(shè)服務(wù)型政府黨的十六屆六中全會(huì)通過的《決定》對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了全面部署,其中明確要求“建設(shè)服務(wù)型政府,強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能”。法治化決策:政府決策必須納入法制的軌道。民主化決策:對(duì)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大事項(xiàng),廣泛征詢意見,充分協(xié)商和協(xié)調(diào)。加強(qiáng)科學(xué)化民主化法治化決策科學(xué)化決策:建立決策的中樞系統(tǒng)、參謀咨詢系統(tǒng)、信息情報(bào)系統(tǒng)、監(jiān)督反饋系統(tǒng)。因此,正確處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者關(guān)系,實(shí)現(xiàn)動(dòng)力、目的、前提的統(tǒng)一,是關(guān)系中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針。改革是發(fā)展的動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定的基礎(chǔ);發(fā)展是改革的目的,是穩(wěn)定最可靠的保證;穩(wěn)定則是深化改革、加快發(fā)展的前提與保障條件。使公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)真正與國家利益、集體利益以及自身利益緊密聯(lián)系,使他們切實(shí)感受到參與政治生活,實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利的重要性和迫切性。(二)民主政治的制度性建設(shè)加強(qiáng)政治制度建設(shè),在確立民主政治基本制度和原則后,進(jìn)行政治體制改革。保持特定的社會(huì)共同體的統(tǒng)一;消除政治差別;正確處理社會(huì)的重大矛盾分歧,不斷調(diào)整利益關(guān)系格局。八、國際政治的含義和特征(P188)(一)國際政治:國際社會(huì)中的主權(quán)國家、國際組織以及其他行為主體之間在國際舞臺(tái)上的政治關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)過程的總和。政治協(xié)調(diào)政治管理主體調(diào)節(jié)社會(huì)政治關(guān)系和政治矛盾,維持社會(huì)生活和諧穩(wěn)定發(fā)展的過程政治監(jiān)督政治管理者為了防止權(quán)力的濫用,是公共權(quán)力機(jī)關(guān)在所掌握職權(quán)的正當(dāng)范圍內(nèi)活動(dòng),而對(duì)其進(jìn)行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏等活動(dòng)的總稱五、政治參與的作用(P133)政治參與影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治參與影響政治穩(wěn)定政治參與影響社會(huì)公平和社會(huì)流動(dòng)政治參與影響統(tǒng)治階級(jí)的政治統(tǒng)治合法性政治參與對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起著推動(dòng)作用六、政治體制改革的性質(zhì)和特征(P151)政治體制改革是統(tǒng)治階級(jí)中主張改革的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)為鞏固和改善其政治而對(duì)現(xiàn)有的政治關(guān)系、政治制度以及整個(gè)政治體系進(jìn)行的有計(jì)劃有步驟的自我調(diào)整、自我完善、自我革新的政治運(yùn)動(dòng)。代表國家:法西斯國家、亞非拉部分民族獨(dú)立國家(二)中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度特點(diǎn)(1)中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的政治基礎(chǔ)是四項(xiàng)基本原則(2)中共和各民主黨派的共同活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法和法律(3)中共和各民主黨派合作實(shí)行“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的基本方針(4)中共和各民主黨派擔(dān)負(fù)共同任務(wù)作用(1)有利于中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)和政治文明建設(shè)(2)有利于調(diào)動(dòng)和發(fā)揮各方面力量建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性(3)有利于國家的團(tuán)結(jié)和祖國的統(tǒng)一中國特色政黨制度與西方政黨制度的根本區(qū)別(1)賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同(2)所代表的階級(jí)利益不同(3)政黨的職能不同(4)政黨關(guān)系不同三、政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的類型及其構(gòu)成要素(P66)(一)政治權(quán)力的結(jié)構(gòu)類型高度集權(quán)型政治結(jié)構(gòu)分權(quán)制衡型政治權(quán)力結(jié)構(gòu)議行合一型政治權(quán)力結(jié)構(gòu)(二)構(gòu)成要素立法權(quán)行政權(quán)司法權(quán)四、政治管理的方式(P112)政治領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)的擁有者用權(quán)力和權(quán)威,通過對(duì)政治客體施加影響力,確定社會(huì)政治生活的性質(zhì)、目的以及政治統(tǒng)治相關(guān)的原則和方向。代表國家:英國、美國、加拿大、新西蘭、澳大利亞多黨制在資本主義國家中有兩個(gè)以上的政黨并立,參與競選,有競選獲勝的政黨組織政府的政黨制度。這種城市經(jīng)濟(jì)已手工業(yè)和商業(yè)味基礎(chǔ),從事者主要是手工業(yè)主、商人、行會(huì)師傅、學(xué)徒和幫工 市鎮(zhèn)的出現(xiàn),標(biāo)志著城市經(jīng)濟(jì)咋西歐的形成充足的貨幣集中在少數(shù)人的手中和廣闊的勞動(dòng)力市場資源師資本主義生產(chǎn)關(guān)系的擴(kuò)展必備的兩個(gè)條件,在西歐資本主義的發(fā)展史上,這兩方面的基本條件是通過原始積累過程實(shí)現(xiàn)的,資本主義的原始積累的第一個(gè)途徑,其典型形態(tài)就是“圈地”運(yùn)動(dòng) 在封建社會(huì)條件下,土地是最重要的生產(chǎn)資料和生活來源,而農(nóng)民是最主要的直接的生產(chǎn)者 資本主義的原始積累的過程,是充滿劍與火、血與淚的過程,其本質(zhì)特征就是暴力,基本途徑就是對(duì)農(nóng)民土地的掠奪資本主義生產(chǎn)關(guān)系的所有制形式是資本主義私有制,封建生產(chǎn)關(guān)系的所有制形式是封建土地私有制1617世紀(jì),封建關(guān)系在西歐各國已經(jīng)趨于解體,資本主義國家產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)趨于成熟 封建社會(huì)末期新的生產(chǎn)力的代表者是資產(chǎn)階級(jí)通過實(shí)行代議制資產(chǎn)階級(jí)宣布自己在政治上是第一階級(jí) 1789年,法國資產(chǎn)階級(jí)革命史一種急暴風(fēng)雨式的大革命 1688年,英國實(shí)現(xiàn)了“光榮革命”,由于大資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力達(dá)成了政治妥協(xié),英國成為了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)國家資本主義國家以維護(hù)和服務(wù)于整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。其次,在官僚集團(tuán)內(nèi)部,有著按等級(jí)劃分官職的嚴(yán)密組織。經(jīng)濟(jì)權(quán)利,甚至沒有人身自由和安全,他們不過是奴隸主的會(huì)說話的生產(chǎn)工具。在西方封建社會(huì)的大部分時(shí)期,領(lǐng)主占有制是占支配地位的封建土地所有制形式農(nóng)民階級(jí)和大土地占有者之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾封建社會(huì)時(shí)期,在國家結(jié)構(gòu)方面,中國式中央集權(quán)制,西方是分封割據(jù)制我國第一個(gè)封建官僚政權(quán)是秦朝,魏晉時(shí)代形成了九品三十等的官僚等級(jí)制度 中國封建社會(huì)是一個(gè)以地主制經(jīng)濟(jì)委基礎(chǔ)的中央集權(quán)制國家中國歷史上封建制國家衛(wèi)實(shí)現(xiàn)其思想統(tǒng)治的功能采取了一種特殊方法,就是把孔子的倫理哲學(xué)思想宗教化資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾,構(gòu)成了資本主義社會(huì)的基本矛盾資本主義國家是資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)利的組織化、制度化,是人類歷史上有國家以來最完備、最復(fù)雜的國家機(jī)器人民民主專政是無產(chǎn)階級(jí)專政的特殊形式,其實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政 社會(huì)主義國家是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)的國家,工農(nóng)兩大階級(jí)是社會(huì)主義社會(huì)的主體,知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分從國家的本質(zhì)出發(fā),把國家的歷史類型劃分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會(huì)主義國家劃分國家歷史類型的基本標(biāo)準(zhǔn),即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)本質(zhì)奴隸制的國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是奴隸占有制,奴隸主享有一切權(quán)利,不僅可以占有和買賣奴隸,而且可以隨意殺戮奴隸。這三類國家又有正常國家和變態(tài)國家之分,正常國家是指為多數(shù)人謀福利的國家,君主國、貴族國、民主國屬于這類國家;變態(tài)國家是指以謀福利為目的的國家,包括:專制國家(一人掌權(quán))、寡頭國家(少數(shù)人掌權(quán))、暴民國家(多數(shù)平民掌權(quán))系統(tǒng)地對(duì)國家進(jìn)行分類、最早是從亞里士多德開始的國家分類的目的是為了說明人類歷史上各個(gè)國家的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,國家的本質(zhì)是由這種在社會(huì)關(guān)系中占主導(dǎo)地位的階級(jí)決定的剝削者類型的國家包括:奴隸制國家、封建制國家和資本主義國家,他們的經(jīng)濟(jì)制度都以私有制為基礎(chǔ),都是少數(shù)剝削階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的專政 國家的歷史類型是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的 只有通過對(duì)國家歷史類型的分析,才能正確地觀察到每個(gè)國家的具體的階級(jí)內(nèi)容,從而揭示出國家的本質(zhì)特征 馬克思主義認(rèn)為,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定了國家歷史類型的更替。二者是相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。契約論的主張者:荷蘭的格勞秀斯、斯賓諾莎,英國的霍布斯、洛克,法國的盧梭 暴力論的代表:杜林、鞏普洛維赤、考茨基,暴力論認(rèn)者為掠奪和征服是國家的起源國家權(quán)力與社會(huì)相分離的具體表現(xiàn):1)管理者的常任化和管理機(jī)構(gòu)的專門化 2)職業(yè)性的常備軍的建立 3)賦稅制度的確立權(quán)利與人類社會(huì)存在一種共生的關(guān)系,社會(huì)管理職能對(duì)人類社會(huì)而言,具有共生性 任何國家的活動(dòng)都表現(xiàn)為兩種基本職能:內(nèi)部職能和外部職能。氏族居民之間是親屬關(guān)系,氏族成員之間處于完全平等的地位;國家居民之間是階級(jí)關(guān)系,國家居民必須服從統(tǒng)治階級(jí)的意志第二,公共權(quán)力的設(shè)立。國家權(quán)力是反映階級(jí)意志的,并作為社會(huì)整體的代表,以強(qiáng)制力保障實(shí)施的,管理社會(huì)公共事物的權(quán)利 主權(quán)是國家權(quán)利的主要屬性,也是一個(gè)獨(dú)立國家不可缺少的條件國家三要素:國家主權(quán)、居民、領(lǐng)土國家權(quán)力的特征:1)強(qiáng)制力的壟斷性2)普遍的約束力3)主權(quán)性馬克思主義經(jīng)典作家把地理意義上的國家成為國度。、徒弟買賣與變化,人們?yōu)橹\生而流動(dòng),使原來的氏族與部落的居民雜居起來。私有制和階級(jí)的形成,是氏族解體和國家產(chǎn)生的社會(huì)根源第一次是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的大分工,剩余產(chǎn)品增多導(dǎo)致私有制出現(xiàn) 第二次是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)當(dāng)中分離出去,產(chǎn)生了直接交換的商品生產(chǎn),從社會(huì)中分離出一個(gè)不從事生產(chǎn)而只從事交換的階級(jí)商人階級(jí)第三次則是專門從事交換的商人階級(jí)出現(xiàn),并最終使社會(huì)分裂為階級(jí)對(duì)立 私有制和階級(jí)的產(chǎn)生,是原始社會(huì)三次社會(huì)大分工的結(jié)果 第二次社會(huì)大分工也產(chǎn)生了三個(gè)主要結(jié)果: ,耕地成為私有財(cái)產(chǎn) 家長制家庭,足以一個(gè)男子為首的大家庭公社,包括一家之長及其晚輩,也包括一些奴隸。第二章 國家與階級(jí)馬克思主義關(guān)于國家起源的研究有兩點(diǎn):1)國家起源的時(shí)間,認(rèn)為國家不是從來就有的,它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 2)國家起源的原因,是社會(huì)內(nèi)部發(fā)展的結(jié)果 國家起源問題即是國家學(xué)說的一個(gè)基本問題,同時(shí)也是馬克思主義國家學(xué)說的一個(gè)基本問題 氏族,是有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止通婚的社會(huì)團(tuán)體。不同的階級(jí)和個(gè)人具有不同的價(jià)值觀念,人們?cè)谘芯可鐣?huì)現(xiàn)象時(shí),不可能離開某種價(jià)值判斷,也即人們的意識(shí)形態(tài)是不同的。因而在實(shí)際的調(diào)查研究中,他大量采用了許多自然科學(xué)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法和手段。如進(jìn)行民意測(cè)試、研究影響集團(tuán)的政治行為的心理因素、研究決定政府決策的各種人為因素、研究決定政府決策的各種人為、研究國家執(zhí)行政策的全部行為過程等。運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)的基本觀點(diǎn)評(píng)析西方行為主義政治學(xué)?答:行為主義政治認(rèn)為,傳統(tǒng)政治學(xué)所使用的制度研究方法和法律研究方法,只能研究政治現(xiàn)象的表面,而無法研究世紀(jì)政治現(xiàn)象中的各種心理和文化因素,只有通過研究政治行為,才可能觸及影響和導(dǎo)致產(chǎn)生政治現(xiàn)象的真正原因。因此政治學(xué)應(yīng)當(dāng)抓住政治中最本質(zhì)、最主要、最根本的東西,即國家政權(quán)問題作為基本的研究對(duì)象。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,政治的主要現(xiàn)象國家是法律的產(chǎn)物,因?yàn)閲沂菫榱酥贫ǚ珊蛨?zhí)行法律而設(shè)置的 “管理眾人之事”即管理公共事務(wù)的活動(dòng),是一種“社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的活動(dòng)”根據(jù)馬克思主義理論,政治的實(shí)質(zhì)和含義是什么?(1)實(shí)質(zhì): 1)政治的根源是經(jīng)濟(jì)政治史經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的 2)政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系 3)政治的核心是政治權(quán)利,國家政權(quán)問題是政治的根本問題,國家是政治權(quán)利的最終載體 4)政治活動(dòng)是科學(xué),是藝術(shù)(2)根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的論述,我們可以對(duì)政治概念作如下
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