【正文】 。)9.（1）《詩經》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。⑥是講俗人不能理解自己。（A①通曉②四通八達 B①于是②卻C①思想觀念②說 D的）(①是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。ｉ)〕通“債”。應將“通過了”改為“通過的”。B句式雜糅，應將“是由于”改為“與”或“跟”。）（A“10月上旬”本身就是一個較長的時間段，不能再與表概數的“左右”連用。D“九牛一毛”比喻極大量中微不足道的一點。C“重于泰山”形容意義重大。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，傳給志趣相投的人。nC強qiǎnɡ）（A井—阱C泄—紲D枝—肢）（A“畫地為牢”原指在地上畫個框框作為牢獄，后來比喻只許在規(guī)定好的范圍內活動。五、布置作業(yè)1．完成課后練習。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力。（解說：重點應該是學生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學生通過多讀來體會。情辭瑰偉奇麗。學生誦讀相關語段。比如，作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情。本文借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但行文脈絡十分清晰，文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間。要把品味的權利還給學生。2．學生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。二、深入探究1．第2段中，作者是怎樣表現自己的悲慘處境和巨大精神苦痛的？明確：第2段中，作者著力表現了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。②此段在結構上有何作用？明確：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，使全文結構十分嚴密。）下流多謗議：古義：地位卑微，名聲不佳；今義：卑劣齷齪。重為鄉(xiāng)黨所笑：重，更加，深。第三課時一、繼續(xù)研習課文1．研習第6段。二、布置作業(yè)1．朗讀課文。④這三段內容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？明確：這似與回復內容無關，實際上有著合理的邏輯關系：一者，上段已經敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，所以第5段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。且勇者不必死節(jié)：為動用法，為??而死。唯倜儻非常之人稱焉：古義：卓越不凡；今義：灑脫，不拘束。恨私心有所不盡：古義：自己的心愿；今義：利己的念頭。則仆償前辱之責：責，通“債”。仆竊不遜：不謙遜，不自量。大底圣賢發(fā)憤之所為作也：底，通“抵”，都。夫人情莫不貪生惡死：讀w249。教者引導學生進行評析。第二課時一、繼續(xù)研習課文3．研習第35段。五、布置作業(yè)1．筆譯35段。交代了不能 “推賢進士”的原因。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異。名詞作動詞，穿。太上不辱先：使動用法，使??受辱。素所自樹立使然也：古義：指自己立身處世的東西；今義：建立。見獄吏則頭槍地：槍，通“搶”，撞擊。其次關木索：關，通“貫”，套上。①弄清下列劃線詞語的意義或變化。②此段在文中的作用是什么？明確：交待了全文的內容：復信表明要為自己無法“推賢進士”而“略陳固陋”。而用流俗人之言：世俗。推賢進士為務：古義：推賢進能；今義：科舉時代稱殿試考取的人。太史公牛馬走：名詞作狀語，像牛馬一樣。）四、研習課文1．研習開頭和第1段。（第35段）③再次表現自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第1段）復信內容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償“前辱之責”。（解說：讓學生感受文章的抒情基調，進入文章情境。i）剌（l224。）慍（y249。）世 倜儻（t236。i xi226。n）墻羑（yǒu）里 卜（bǔ）祝 囹圄（yǔ）檻（ji224。）肌膚 受榜箠（chu237。三、初通課文整體把握，理清思路。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。2．寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。二、解題1．體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關于生與死的思考?！窘虒W時數】三課時?！窘虒W重難點】1．把握課文內容安排上借水行舟的特點。2．體會文中表現出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。（此書的）草稿還沒有完成，恰好碰上這件禍事，惋惜它沒有完成，因此（寧愿）接受宮刑而沒有怨怒的表情。（我）之所以能忍受恥辱，茍且偷生，被囚禁在糞土一般的牢房里卻不推辭，是因為對我的心愿尚未完全實現，平平庸庸地死了，文采不能在后世顯露而感到遺憾。使??受辱)C、名詞或用為動詞五．B．①、定語后置 ②③④⑦⑧、被動句 ⑤、賓語前置 ⑥、固定句式六．人本來會有一死，有的人（死得）比泰山還要重，有的人（死得）比鴻毛還要輕，（這是）由于（他們）所追求的不一樣的緣故。三．1．A（效法）B、老師 C、從師學習D、以??為師 2．C（挨著）A、同等看待 B、適合 D、到3．D（層）A、重視 B、加上 C、更加4．B（他們的，他的）A、才 C、那 D通“掘”，挖掘5．B（卻）A、就 C、你的 D、是6．A．（傾盡，全部倒出）B、使??傾 C、傾倒 D、壓倒，勝過四．D、均為動詞的為動用法 A、倡優(yōu)：名詞作狀語。口語：言語。今用作程度副詞，相當于“很”、“十分”下流：負罪受辱的處境。今指為自己打算的念頭。今指男子的配偶。今指勤勞而踏實樹立：這里指立身處世。無乃與仆私心剌謬乎？在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？《報任安書》檢測練習參考答案：一．通“棰”。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。[積累應用] 《報任安書》檢測練習一．寫出下面句子中的通假字并解釋：1．關木索、被箠楚受辱2．其次剔毛發(fā)3．見獄吏則頭槍地4．及罪至罔加5．古者富貴而名摩滅6．大底圣賢發(fā)憤之所為作也。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。[寫作技巧分析] A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成?！彼抉R遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？A、司馬遷強調“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。[要點探討]司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？ 明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。思路分析作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。（三）閱讀第三段主要詞句：①且負下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉(xiāng)黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。（2）作者說他是學習先賢，當時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。tǎng）主要詞句：①稽其成敗興壞之紀 ②網羅天下放失舊聞③是以就極刑而無慍色④ 惟倜儻非常之人⑤左丘失明，厥有《國語》思路分析：完成《史記》，實現了我人生的最大價值。（二）閱讀第二段字音：慍色（y249。最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現我最大的理想。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?，F在子承父業(yè)，更是微不足道。（1）作者先敘述自己卑微的身份。n）阱縲（l233。）圜（yu225。[課文分析]（一）閱讀第一段字音：頭搶（qiāng）地伏法受誅（zhū）暴（p249。第六段：表達自己痛定思痛的心情。第四段：寫自己忍辱受刑。第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。此文之奇，首先表現為氣勢的磅礴。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。[背景介紹]學生看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》，并由學生介紹所了解的司馬遷的生平經歷。[重點難點]理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。仿寫