【正文】 ”（《疊山集》）五、布置作業(yè)整理《詩經(jīng)》有關知識注音釋義（自選六個）用五個成語連綴成文：信誓旦旦夙興夜寐振聾發(fā)聵功虧一簣各行其是書后練習四第四課時評講練習內(nèi)容（略）。但《無衣》卻是從當時的保家衛(wèi)國與人民利益的一致性而發(fā)出的謳歌正義之戰(zhàn)的激動人心的戰(zhàn)歌，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響，如南宋末年，和民族英雄文天祥同時代的愛國詩人謝枋得在宋亡后起義抗元，不幸軍敗，絕食而死?！薄芭c子同仇”是維系戰(zhàn)友之間團結友愛，相互合作精神的紐帶，惟其“與子同仇”才能“與子同袍”，“同仇”“同袍”互為因果，顯出有愛有憎，愛憎分明，所以在大敵當前“王興于師”的莊嚴時刻，他們才能無私無畏修甲兵，同仇敵愾去參戰(zhàn)，表現(xiàn)出一種慷慨雄壯的愛國主義精神和一往無前的豪邁氣概，確實是一篇不可多得的愛國主義詩章。而每章的末句“與子同仇”、“與子偕作”、“與子偕行”則由共同對敵的仇恨寫到共同奮起，并肩作戰(zhàn)，表現(xiàn)出一種團結一心，同仇敵愾，誓死保衛(wèi)疆土得意粉。正因為“同澤”是為了御侮，因此，一旦“王于興師”，便毫不猶豫地擐甲礪兵，做到同仇敵愾?！柏M曰無衣？與子同袍?！背浞址从沉耸勘g解衣推食，團結友愛，相待以誠的精神，這種精神深深地影響這后人，以至軍人之間互稱“同澤”。”“豈曰無衣？與子同澤（內(nèi)衣）。全詩共三章，每章五句，前二句都以設問的句式、豪邁的語氣，表現(xiàn)出那種奮起從軍，慷慨自助的精神。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳?！稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，描寫秦地人民慷慨從軍的歌謠：豈曰無衣？與子同袍。周幽王岳父申侯趁機勾結西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。三、詩歌特點重章疊唱：每一章字數(shù)、句數(shù)相等，但又不是簡單機械地重復，而是不斷遞進有所發(fā)展的，體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。二、朗讀可理解為一首充滿了英雄氣概的出兵動員誓詞。武備不可松弛，圖強以求平安?，F(xiàn)在是和平時期，中國和世界人民都渴望和平。一個國家，一個民族如果缺乏尚武的精神，如果在外敵入侵的生死存亡的關頭，沒有一大批熱血男兒在戰(zhàn)鼓咚咚聲中齊聚在獵獵的戰(zhàn)旗下視死如歸，奔赴沙場，這個國家這個民族就很難在世界民族之林生存發(fā)展。雖然“愛情價更高”，但是大敵入侵，國難當頭，情愛又怎能救家人于水火，保自己于平安呢？“若為自由故”，“愛情也可拋”。第三課時無衣一、導入課文前面我們連續(xù)學習了《詩經(jīng)》中兩首有關愛情婚姻的詩篇，不知是否給大家造成了一種錯覺：《詩經(jīng)》宣揚的都是情愛?！鹅o》，此淫奔期會之詩也。再入，寫女子給男子的饋贈，《靜》寫戀愛時節(jié)贈的是浪漫的茅草，《氓》寫結婚，帶上的是整車的嫁妝，準確的寫出了民間習俗和人物在不同情境中的表現(xiàn)。藝術特點兩首詩也寫得十分動人形象?！鹅o》大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物賤而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。全市共三章，每張四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣，“我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。真是此時無聲勝有聲啦。小伙子為遲到已經(jīng)心急如焚，明明看到姑娘的身影一閃便不見了，坐立不安，抓耳撓腮。一對年輕的戀人，相約在城角相會。故意躲藏看不見，抓耳撓腮人彷徨。愛而不見，搔首踟躕。今天我們再來學習一首《靜女》，看看是不是又是一個悲劇的演繹。可貴的是，這個女子已經(jīng)覺醒，雖然傷害已經(jīng)造成，但總比一錯再錯，死到臨頭仍渾不覺死要強得多?！睹ァ分v的是愛情悲劇。衣食男女每天都在上演著悲歡離合。第五篇：邶風德國藝術大家溫克爾曼曾經(jīng)贊嘆古希臘藝術的魅力在于 “ 高貴的單純，靜穆的偉大 ”。聯(lián)想用今天的話說：“賦”就是直接敘事、刻畫和抒情；“比”就是打比方；“興”就是起頭，即先說別的事物，以引出詩人要說的事物。鋪敘比者，以彼物比此物也。采采芣苢，薄言襭之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言有之?！妒酚?廉頗藺相如列傳》八、實踐活動：表演具體要求：一人旁白，兩人（一男生一女生）表演根據(jù)詩歌內(nèi)容，認真揣摩男女主人公的情態(tài)及心理活動。如：郄克傷于矢，流血及屨?！薄叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛?！坝斡谌o”、“舍于其址”；如果在一個短語或句中前邊是動詞，后邊是表示人名的名詞，此時句中的“于”是“向”、“對”的用法。但在具體的語言環(huán)境中，其意義是不同的。例：北風其涼，雨雪其雱。例：微管仲，吾其被發(fā)左祍矣。——《莊子?山木》寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之?！恫渡哒哒f》又，其中的。——《左傳?莊公十年》②指示代詞，相當于這，那。表示領有，作定語。不是你草兒美得怪，打從美人手里來。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。板書：“彤管”“荑”的雙關作用，總結：這首詩描寫了熱戀中的男女青年約會時極富生活情趣的情景，極富寫實性；只言片語，卻細膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說懌女美”，愛不釋手；刻畫了一個天真活潑、聰明可愛的少女和一個憨厚、癡情的少年的形象。這一章繼續(xù)描寫兩人見面后的情景。第三章：自牧歸荑，洵美且異?！巴堋弊饔萌绾?？這一章表達“我”對少女怎樣的感情？“我”表面上是贊嘆管簫之美，實際上是贊嘆“靜女”之美。頂真：前一句的結尾詞語緊接著作為后一句的開頭詞語的那種首尾相“頂”的格式，又叫“連珠”、“蟬聯(lián)”。”少女天真活潑、調(diào)皮可愛的情態(tài)、“我”的憨厚、真誠以及未見戀人的焦灼、憂慮的心情第二章：靜女其孌，貽我彤管。愛而不見，搔首踟躕。五、全班再齊讀一次，用3～5分鐘背誦全詩。）洵（x）歸（ku236。）彤（t243。）孌（lu225。n)蜘躕／躇（ch237。姝(shū)俟(s236。”（《詩經(jīng) 蒹葭》），那是指追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。我們先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”（《詩經(jīng)?關雎》）來表達男子對女子真摯、熱烈的追求；也用