【正文】 ● 創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能?！?忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開(kāi)玩笑?！?集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。● “六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完?！?我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中?！?我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄浴?要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！?教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！?你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。● 教育為公以達(dá)天下為公。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨?！?發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！?事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。陶行知陶行知● 好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來(lái)。教育必須是科學(xué)的。須知看重讀書(shū)與以不讀書(shū)為可恥是兩件事。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開(kāi)玩笑。陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。民主的教師，必須具有：（—）虛心；（二）寬容；（三）與學(xué)生共甘苦；（四）跟民眾學(xué)習(xí)；（五）跟小孩子學(xué)習(xí)—陶行知 —這聽(tīng)來(lái)是很奇怪的，其實(shí)先生必須跟膽小孩子學(xué)，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生? 你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。陶行知 我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專(zhuān)一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問(wèn)上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會(huì)都有貢獻(xiàn)。??“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(zhǎng)進(jìn)的壓迫之后，對(duì)于自己及一切教師所提出來(lái)的警陶行知陶行知陶行知告。大眾是長(zhǎng)進(jìn)得很快，教師必須不斷的長(zhǎng)進(jìn)，才能教大眾。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生。一、要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺；二、要謙和有禮；三、要自覺(jué)紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅(jiān)韌沉著；十二、要有始有終。還有一崐 個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益......我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，陶行知 不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)。 智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為39。；學(xué)生的職務(wù)是39。教師的職務(wù)是39。因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。先生不?yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。社會(huì)即學(xué)校。一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。以教人者教己。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人39。千教萬(wàn)教，教人求真39。捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。我仍深信如果全國(guó)教師對(duì)于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。我們深信教卿應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。我們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化陶行知 為助力。我們深化教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。把公民和讀書(shū)的精神，化合在一處，以培植其做國(guó)民的能力。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。(三)愛(ài) 根據(jù)孩子們?cè)敢鈳椭鷦e人的傾向，透過(guò)集體生活，我們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對(duì)民族人類(lèi)發(fā)生更高的自覺(jué)的愛(ài)。(一)迷 根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動(dòng)的天性，透過(guò)特殊的環(huán)境、設(shè)備和方法，我們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長(zhǎng),踏進(jìn)未陶行知 知之門(mén)。我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書(shū)明理．并愿為國(guó)鞠躬盡瘁。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。我們研究學(xué)問(wèn)，非只為增加一點(diǎn)個(gè)人的幸福，目的總是要改造社會(huì)。不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育；不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。學(xué)校沒(méi)有改造社會(huì)的能力，簡(jiǎn)直可以關(guān)門(mén)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益??作者 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行