【正文】 程中我還要多向其他老師學(xué)習(xí)，多問問，多看看，每天問一問自己今天學(xué)到了什么。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導(dǎo)和正面的鼓勵，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認識了事物的本質(zhì)，就會產(chǎn)生興奮感，這種興奮感是學(xué)生對困惑感的否定和對學(xué)習(xí)探索活動的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以釀造一個人的自信心和尊嚴感，進一步強化其探索行為，從而激勵自己繼續(xù)進行新的創(chuàng)造。這里要強調(diào)的是，我們在注重知行（德、智）統(tǒng)一的同時，不可忽視學(xué)生的心理體驗，即如何使學(xué)生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達到學(xué)做真人，成為真、善、美的人。我們抱著這種精神去教導(dǎo)小朋友，總是不會錯的。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，他的奉獻精神是我們的一種巨大的精神動力。我們知道，從知到行是一個復(fù)雜的品德的心理過程，當(dāng)代的青少年思維活躍，面對紛繁復(fù)雜的世界，就會思考我活著是為了什么？于是，人生觀的問題便隨之產(chǎn)生。陶行知先生還說過這樣一句名言：你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生。我想這樣子自己在每一年都會有進步的。說實在的，剛開始峰峰小朋友實令我頭痛不已，眼看半個學(xué)期過去了，可他還是一動不動，話也不講，更不用說動筆畫畫、寫字。他看了看我點點頭，我就握著他的小手慢慢的、一步步的教他畫，教完一個后，我用鼓勵的話讓他自己動手畫一個，他看了看我，我就對他說：老師相信你行的，畫的不好沒關(guān)系，多畫幾次就好了?！招兄Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?每天要四問：一問我的身體有沒有進步？ 二問我的學(xué)問有沒有進步？ 三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知1讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。——陶行知 教書育人：1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知 因材施教：，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?，是創(chuàng)造教育的目的?！招兄?，建筑起“人格長城”來?！稛o名》捧著一顆心來，不帶半根草去?！吨袊恕肺沂侵袊?，我愛中華國。可算是好漢？（三）（四）滴大眾的汗，大眾滴了汗，吃大眾的飯，大眾得吃飯，大眾的事情不肯干。好好壞壞隨人講，心中玉一塊。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。前進道路崎嶇不平坦，戰(zhàn)勝困難全靠有自信。教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。教員的天職是變化的，自化化人。所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣?。勞即謙。信即復(fù)。”第五篇：陶行知名言陶行知教育教學(xué)名言 【教育名言篇】教育是立國之本行是知之始，知是行之成。四、優(yōu)美和樂之感情。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。過即改。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動?！招兄?，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?！緞?chuàng)新與實踐】，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力 ，不教用手的人用腦，所以一無所能。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。我們研究學(xué)問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。(三)愛 根據(jù)孩子們愿意幫助別人的傾向，透過集體生活，我們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。我們深信教卿應(yīng)當(dāng)運用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人39。一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。教師的職務(wù)是39。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益......我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。??“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警陶行知陶行知陶行知告。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。陶行知陶行知● 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！?事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄浴?要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)?！?集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需?！?忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑?！?我們深信教育是國家萬年根本大計。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。● 教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！?人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由?！?發(fā)明千千萬，起點是一問。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。你可要等到：坐火輪，點電燈，學(xué)微積分，才認他們是你當(dāng)年的小學(xué)生? 你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。陶行知 我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著；十二、要有始有終。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，陶行知 不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。；學(xué)生的職務(wù)是39。社會即學(xué)校。自己在民主作風(fēng)上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。我們深化教育是國家萬年根本大計。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以