【正文】 知 名言我們深信教育是國家萬年根本大計。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián) 【養(yǎng)成性教育】、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！緞?chuàng)新與實踐】，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力 ，不教用手的人用腦，所以一無所能。你別忙著把他們趕跑。，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。——陶行知，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！緸槿藥煴砥?，必須先生好學(xué)。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。你別忙著把他們趕跑?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！窘虝似?.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。信即復(fù)。行即思。過即改。債即還。勞即謙。1破即補(bǔ)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。1教學(xué)做是一件事，不是三件事。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣?。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。四、優(yōu)美和樂之感情。二、人生所必需之知識技能。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！钡谖迤禾招兄蕴招兄逃虒W(xué)名言 【教育名言篇】教育是立國之本行是知之始，知是行之成。” ——陶行知5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。【教書育人篇】1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。信即復(fù)。行即思。過即改。債即還。勞即謙。1破即補(bǔ)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。1教學(xué)做是一件事，不是三件事。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。三、強(qiáng)健活潑之體格。所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。教育是立國之本行是知之始，知是行之成。教員的天職是變化的，自化化人。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活。教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。不教人變、教人不變的不是教育。教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。前進(jìn)道路崎嶇不平坦，戰(zhàn)勝困難全靠有自信。一步，一步地走，一步，一步地近。2《努力》努力，努力，努力向前進(jìn)，努力向上進(jìn)。19《歌唱現(xiàn)代》我們不歌唱過去，我們不歌唱未來，我們只歌唱現(xiàn)代：歌唱從古以來之現(xiàn)代，歌唱現(xiàn)代的戰(zhàn)斗，歌唱現(xiàn)代的創(chuàng)造，創(chuàng)造到無窮的將來！《民之所好》民之所好好之，民之所惡惡之。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。你若想問真名姓，名字不同都姓何。今向青天立一誓，不帶債務(wù)進(jìn)棺材！1《即銘》即行即知 即知即傳 即傳即聯(lián) 即聯(lián)即前1《偶詠》宇內(nèi)地球小如粟，人生更比粟兒小。翻手為云覆手雨，朋友我不賣。好好壞壞隨人講，心中玉一塊。您不問它您怕它，他一被問它怕您。惟有傻瓜，救得中華。架子擺成老爺樣，若想一個人包辦，可算是好漢？ 不算是好漢。可算是好漢？（三）（四）滴大眾的汗，大眾滴了汗，吃大眾的飯，大眾得吃飯，大眾的事情不肯干。別人的事幫忙干?！痘畹慕逃缝o默如地下的種子，自由如空中的鴿子，猛勇如斗虎的獅子?！缎『⒉恍「琛啡巳硕颊f小孩小，誰知人小心不小?！吨袊恕肺沂侵袊?，我愛中華國。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬！《一文錢》公家一文錢，百姓一身汗。用腦不用手，快要被打倒。罵來罵去，只是借人的嘴巴罵自己?！稛o名》捧著一顆心來，不帶半根草去。智者問得巧，愚者問得笨?！睹渴聠枴钒l(fā)明千千萬，起點是一問。多少白頭翁，蹉跎悔歧路。——陶行知，建筑起“人格長城”來?！招兄?；為兒童心理正常發(fā)展的必需。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動?！招兄?養(yǎng)成性教育：、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍?！招兄莿?chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知 創(chuàng)新與實踐：，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知 成功教育：，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?教學(xué)方法：，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知 因材施教：，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！?，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！薄招兄?.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知 教書育人：1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。——陶行知1人生辦一件大