【正文】 則教育之收效定能事半功倍。，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。你別忙著把他們趕跑。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。不運(yùn)用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。(一)迷 根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環(huán)境、設(shè)備和方法，我們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長,踏進(jìn)未陶行知 知之門。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。千教萬教，教人求真39。在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。● 教育為公以達(dá)天下為公。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！?先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理?！?創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能?！?“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完?！?我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。智者問得巧，愚者問得笨。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。教育必須是科學(xué)的。民主的教師，必須具有：（—）虛心；（二）寬容；（三）與學(xué)生共甘苦；（四）跟民眾學(xué)習(xí)；（五）跟小孩子學(xué)習(xí)—陶行知 —這聽來是很奇怪的，其實(shí)先生必須跟膽小孩子學(xué)，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為39。先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。以教人者教己。捧著一顆心來，不帶半根草去。我們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化陶行知 為助力。把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。學(xué)校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián) 【養(yǎng)成性教育】、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄搪殕T躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。你別忙著把他們趕跑。信即復(fù)。勞即謙。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞Ｕ娼逃切男南嘤〉幕顒?，唯?dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。過即改。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。不教人變、教人不變的不是教育。2《努力》努力，努力，努力向前進(jìn)，努力向上進(jìn)。今向青天立一誓，不帶債務(wù)進(jìn)棺材！1《即銘》即行即知 即知即傳 即傳即聯(lián) 即聯(lián)即前1《偶詠》宇內(nèi)地球小如粟，人生更比粟兒小。惟有傻瓜，救得中華?！痘畹慕逃缝o默如地下的種子，自由如空中的鴿子，猛勇如斗虎的獅子。用腦不用手，快要被打倒?！睹渴聠枴钒l(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。——陶行知 創(chuàng)新與實(shí)踐：，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。”——陶行知5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。——陶行知1人生辦一件大事來，做一件大事去。——陶行知行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。我們在對孩子教育時(shí)，要站在孩子的角度去思考和理解他們的內(nèi)心世界，冷靜地考慮孩子需要什么？要多注意他一點(diǎn)，多關(guān)心他一點(diǎn)而以，老師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內(nèi)心地去愛他們，這樣才能收到更好的教育效果?？墒俏沂抢蠋?，教育孩子是我的責(zé)任。陶行知曾說過：真教育是心心相印的活動。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。在市場經(jīng)濟(jì)、競爭的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，教人求真更具有現(xiàn)實(shí)意義。第一篇：學(xué)習(xí)陶行知名言心得體會學(xué)習(xí)陶行知名言心得體會時(shí)間過的很快，轉(zhuǎn)眼自己在幼教這個(gè)行業(yè)都兩年了，其實(shí)作為一名老師我覺得要用心去學(xué)、去體會、去實(shí)踐，這樣才會進(jìn)步。陶行知先生這一至理格言，這是我們教書育人的永恒主題。第二，探索真理。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。他的一生是奉獻(xiàn)的一生，他的那些極具時(shí)代精神、創(chuàng)造精神，又極富人民教育思想的真知灼見，都體現(xiàn)了當(dāng)今素質(zhì)教育的精髓內(nèi)涵，成為我們不斷吸取教育改革營養(yǎng)的源泉，給予我們深刻的啟示。為此他也挨了我的不少罵，但我不管怎樣罵，他還是無動于衷，有時(shí)我真想放棄他了。他的自信心也強(qiáng)了，連小朋友都說他的進(jìn)步很大，不在鄙視他了。——陶行知生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一?！招兄?教育是立國之