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正文內(nèi)容

學習陶行知理論心得(參考版)

2024-10-20 23:12本頁面
  

【正文】 。216。 他認為,要想學生學好,必須先生先學好。如果天天賣舊貨,索然無味,要想教師生活不感到疲倦是很困難的”。216。216。 第三,友愛同事,團結協(xié)作。 第二,以身作則,為人師表。 第一,獻身教育,熱愛學生。他尤其重視做,認為“做的最高境界就是創(chuàng)造”。教育是從生活中得來的,只有以生活為內(nèi)容的教育,才是創(chuàng)造教育。他大聲疾呼:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創(chuàng)造之路邁進吧”。,推動人類社會的進步與發(fā)展。(三)陶行知創(chuàng)造教育思想的主要內(nèi)容及其特征陶行知創(chuàng)造教育思想的內(nèi)容十分豐富,主要有以下五方面:“真善美的活人”。n 四要解放小孩子的空間,讓小孩從教室中、從校園中解放出來,在大社會、大自然、大森林中,擴大認識的眼界,以發(fā)揮內(nèi)在之創(chuàng)造力; n 五要解放兒童的時間,讓兒童有自己的時間去創(chuàng)造。n 三要解放小孩子的嘴。大膽地想象,大膽地思考,大膽地創(chuàng)造;n 二要解放小孩子的雙手。第七、生活教育的精髓——創(chuàng)造力。n 要修身養(yǎng)性,具有“大丈夫”的氣概。第六、生活教育的根本——“道德是做人的根本”。 “頭上頂著青天,腳下踏著大地。第五、生活教育的教學場所——社會即學校。216。216。 教學方法改革的三條思路:216。第四、生活教育的教學方法——“教學生學”。”216?!?16。216。 真人,要具備五種生活力:即科學的生活力,健康的生活力,勞動的生活力,藝術的生活力,改造社會的生活力。 陶行知的真人是針對傳統(tǒng)教育中培養(yǎng)“少爺”、“小姐”式的學生提出來的。 陶行知的真人目標是針對傳統(tǒng)教育為升學而讀書,為做官而讀書,為個人發(fā)財而讀書提出來的。 陶行知的真人培養(yǎng)目標是針對傳統(tǒng)教育培養(yǎng)“假人”的教育提出來的。 真人就是真善美的人,真人就是德智體和諧發(fā)展的人,真人就是智仁勇俱全的人。第二、生活教育的培養(yǎng)目標——“真人”。216。216。 “教學做合一”還是對注入式教學法的否定。 “教學做合一”要求“有教先學”和“有學有教”。 “教學做合一”是因為“行是知之始”。 “教學做合一”要求“在勞力上勞心”。 “社會含有學校的意味”216。 生活決定教育,教育改造生活。 實際生活是教育的中心。 生活含有教育的意義。第五篇:陶行知教育理論關于陶行知的一些教育思想(一)生活教育理論的基本內(nèi)容教育即生活。在您的指引下,我們會越走越好,也會越走越穩(wěn)。年輕的我們,充滿著激情,擁有著斗志,可我們還是缺少耐心與愛心。他們用自己的智慧培育著祖國的花朵,用自己辛勤的汗水澆灌著祖國的幼苗,用自己的愛托起明天的太陽。他們總以為只要自己對得起的良心,就夠了。夜深寧靜時,那一扇窗,那一盞燈,那一個人,他們在伏案工作著。迎著清晨的第一縷陽光,他們早早的來到學校,開始了一天的生活,備課、上課、批改作業(yè)、輔導學生。”面對那一張張童真的笑臉時,這一切的一切都不再算什么了。每當夜晚來臨之際,我知道依然有很多老師在燈下批改作業(yè),在書桌前備著明天的課。教師在自己最年輕的時候,將自己的青春奉獻給了孩子。三、愛是無私的奉獻“捧著一顆心來,不帶半根草去。當我以寬容的心去對待他的每一次過失,用期待的心去等待他的每一點進步,用欣賞的目光去關注他的每一個閃光點的時候,我收獲的是他一天天的進步,一天天的懂事,一天天的快樂。有時,他還會把美術課上畫的畫,做的手工送給我。開始,他還是沉默寡言,不愿與我多交談,但漸漸地,他的話語越來越多了。我默默地告訴自己,我一定要幫助這孩子,我要讓他找回原來的快樂。人變得沉默寡言了,思維遲鈍了,往日的快樂也煙消云散了。這孩子小時候其實挺聰明機靈的,可是不幸得了一場大病,由于父母地地道道的農(nóng)村人,付不起昂貴的醫(yī)藥費,沒有及時給孩子醫(yī)治。于是,我決定到他家中了解情況?;丶易鳂I(yè)更是讓老師頭疼不已,不是不做就是錯誤一大堆。不僅如此,學習態(tài)度也不端正,上課時常東張西望,不認真聽講,每次讓他回答問題,他都是支支吾吾,不知所云?!币驗椋瑦勖恳粋€學生,這是我們神圣的職責!正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你譏笑中有愛迪生。而幾乎所有的老師都愛那些成績優(yōu)秀,多才多藝的孩子,對于那些調皮搗蛋,成績落后的孩子,幾乎所有的老師都是避而遠之。我想如果當時我對這位學生只是一味的批評或者是一味的否定,結果肯定是我們都不愿看到的。果然,經(jīng)過一段時間的溝通交流,那學生很快就適應了新環(huán)境,融入到群體中去了。后來經(jīng)過多次交談和溝通才知道原來她不遵守紀律,成績不好的主要原因是對這邊陌生的學習環(huán)境不適應。他貪玩好動,不遵守學校常規(guī),成績也一般,有時還會拖拉作業(yè)。從她父母那里了解到孩子在之前學校讀書時成績非常優(yōu)異,各方面都很出色。”作為教師,對學生的愛首先要尊重學生,尊重學生的人格和個性。老師愛學生,學生愛老師,老師教的開心,學生學的也開心。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。二、愛是教育的真諦愛的教育是中小學教育的基本原則和方法。因為只有學會了做人,再去學習知識,這樣你才能是對社會有幫助的人。教師的職責是教書育人,隨著時代的發(fā)展,傳授孩子知識已經(jīng)不是最重要的了,教孩子怎樣去做人,如何做一個有愛的人已經(jīng)越來越重要了?!皭蹪M天下”便是陶行知先生愛的真諦;“熱愛每一個學生”便是陶行知先生愛的格言;“為了孩子,甘為駱駝。作為一名教育者,更要有一顆仁愛之心,去愛自己的學生。偉大的教育先行者陶行知先生一生就是這樣,“愛滿天下”、“捧著一顆心來,不帶半根草去”,他用愛奉獻著自己的一生。我們又怎么能不全身心地去愛他們呢?我堅信,皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女,我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝,這個上帝不是別人,就是我們面對的全體學生。少了一份指責,多了一份尊重。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨,多了一份寬容。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。在我的工作生涯中,最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。這種愛是教育的橋梁,是教育的推動力,是后進生轉變的催化劑。不是嗎?母愛容易出現(xiàn)溺愛,友愛需要回報,情愛是專一、自私的愛。教師的事業(yè)是愛的事業(yè),是以精神振奮精神,以人格感染人格的事業(yè),陶行知先生的“捧著一顆心來,不帶半根草去”更是集中概括了陶行知先生對教育事業(yè)無私奉獻的精神,擁有愛心是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)“護照”,是做一個好教師的前提。有了責任心方能進取,不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步,而是勇于創(chuàng)新、與時俱進、奮力拼搏。有了責任心方能敬業(yè),自覺把崗位職責、分內(nèi)之事銘記于心,該做什么、怎么去做及早謀劃、未雨綢繆。工作是人安身立命、實現(xiàn)自我價值之所。“真教育是心心相印的活動,惟獨從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處”這是陶先生教給我的第三句話,教師是平凡人,但平凡絕不意味著平庸和庸俗,教育工作需要偉大的品格和精神,要擁有一顆責任心,人生一世,沒有人能逃脫這樣那樣的責任,本文來源:公務員在線、對家庭,還是對社會?!捌渖碚?,不令而行,其身不正,雖令不行”。有人說過,要照亮別人,首先自己心中要有光明。還要努力做到“慎獨”,就是在無人監(jiān)督的情況下,仍按道德原則和規(guī)范去做,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,弘
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