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正文內(nèi)容

讀陶行知教育理論心得體會(參考版)

2024-10-21 03:08本頁面
  

【正文】 作為教育工作者有責任呵護并珍視幼兒的道德教育,并使幼兒的道德教育能很好地適應其成長的特點和規(guī)律。孩子是祖國的未來,是一朵含苞待放的花蕾,施什么樣的“肥料”,綻放什么樣的花朵?!边@時我馬上會進行即時談話活動,將爸爸、媽媽和老師說的話讓幼兒開展討論:“每天都要挑挑揀揀的穿衣服這樣好不好?”在激烈的爭論之后,大家達成共識,現(xiàn)在雖然不用相過去那樣穿打補丁的衣服,只要是干凈、整潔的衣服就可以,不要挑挑揀揀。結合主題活動對幼兒進行德育教育例如在主題“勤儉”中,原本不那么愛惜幼兒園圖書、玩具的幼兒在經(jīng)過這個主題活動后,有的幼兒看見圖書區(qū)里的圖書壞了,或者區(qū)域活動中的材料被損壞了,孩子們會自發(fā)地拿出材料箱中的雙面膠、透明膠、固體膠或其他替代品進行修補。利用幼兒文學的豐富內(nèi)涵進行德育教育。如何選擇一種既能讓幼兒感興趣,又能較好地激發(fā)幼兒情感的德育教育內(nèi)容和途徑一直是我們思考的問題。現(xiàn)在幼兒園的孩子都為獨生子女,家里六個大人圍著一個小孩轉,包辦代替很常見很自然的事情,因此,致使孩子都養(yǎng)成了只懂得索取,不懂得付出,艱苦樸素、勤儉節(jié)約等良好的傳統(tǒng)美德沒有很好得領悟和發(fā)揚?!边@是著名教育家陶行知的名言。為此,今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念,提高實施素質(zhì)教育的自覺性。創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學思想,它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現(xiàn)。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力,但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。學生們感受到老師的愛,有了良好的情緒,學習的積極性也就提高了。多給學生關照和溫暖。不僅學習陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻身教育的品格,更要有“愛滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚“因為差,更要抓”“因為差,更要愛”的敬業(yè)精神。在這種師生關系中,學生不僅樂學,而且個性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。有了適當?shù)臓I養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。三、實施愛的教育,激發(fā)學生積極向上的精神?!卑褜W生放在主體的地位,探索“引導學生學”的方法,把教學過程變成“教學做合一”的過程。陶行知的教學思想,“教師的責任不在教,而在教學,教學生學。教師灌輸花時多,效果差,學生聽、記、背學得苦,求知欲沒有了,創(chuàng)造力抑制了。學習是人主觀的精神活動,要獲取知識,人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動自己的大腦,并做出主觀的意志努力。會學習才能創(chuàng)造。組織學生社會實踐活動,讓學生在社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨,以吸取有益的思想和知識。教育的根本意義是生活的變化。以生活為中心的教育,不僅使書本知識變活,而且使學生開闊視野,從社會生活中吸取綜合的多方面的知識,從而獲得思想和精神力量。教育是為了生活,離開了生活的改進,教育就失去了意義。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進素質(zhì)教育服務。三、教與學都以做為中心。:一、教師對教育事業(yè)要有赤誠之心二、教師要熱愛學生,愛滿天下三、教師要友愛同事,團結合作四、教師要以身作則,為人師表五、教師要勤奮好學,開拓進取:一、教的方法根據(jù)學的方法,學的方法根據(jù)做的方法。三、教師要為創(chuàng)造力搭建平臺,提供和創(chuàng)設機會讓學生展示自己。五、論述:陶行知創(chuàng)造教育思想有如下內(nèi)容:一、教師要樹立科學的學生觀,即相信每一個孩子都有創(chuàng)造力,都是人才的秧苗。第二,生活即教育與人類 社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進行。:第一“生活即教育” ;第二“社會即學?!?;第三“教學做合一”)。陶行知要求教師一舉一動,一言一行,都要修養(yǎng)到為人 師表的地步,要求學生做到的,首先教師應能作到。三、我們要看這本書有沒有引導人產(chǎn)生新價值的力量,有沒有引導人產(chǎn)生新益求新的新價值的力量。:一、我們要看這本書有沒有引導人動作的力量,有沒有引導人干了一個動作又干一個動作的力量。三、在實踐的過程基礎上思考。
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