【正文】 我們今天也常會(huì)說(shuō)，天時(shí)、地利、人和是國(guó)家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，特別是在我們努力創(chuàng)造和諧社會(huì)的今天，而人與人之間的和諧顯得尤為重要。如果在貧困中，不能怨天尤人，要有安貧樂(lè)道精神。笑話(huà)之余，這個(gè)清官清政不留名，體現(xiàn)了安貧樂(lè)道思想。孔子稱(chēng)贊顏回能在貧困中“人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”。我認(rèn)為人要真正獲得自在、寧?kù)o、最要緊的就是安貧樂(lè)道。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。貧賤,是人人所厭惡的,不用正當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q它,就不會(huì)逃避。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。”君子飲食不求飽足,居住不要求舒適。我們?cè)趥€(gè)人品行修養(yǎng)方面追求君子的行為，那么，在生活方面，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，正確對(duì)待富貴貧賤?！薄叭ⅰ敝匦脑凇傲ⅰ弊?。更重要的是，學(xué)習(xí)是仁、知、信、直、勇、剛等人生各種素質(zhì)得以充分發(fā)揮的條件?！拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。人生的起點(diǎn)還是學(xué)習(xí)。人生是一個(gè)對(duì)自我不斷完善，不斷充實(shí)的過(guò)程?！边@就是說(shuō)，人生獲得知識(shí)能力容易，實(shí)現(xiàn)人格完善困難?！痹凇百|(zhì)”與“文”的關(guān)系中，孔子認(rèn)為：“文，莫吾猶人也?！拔摹笔峭ㄟ^(guò)好學(xué)來(lái)獲得真才實(shí)學(xué)和知識(shí)能力?！百|(zhì)”是通過(guò)自我修身獲得道德的升華和人格的完善。文質(zhì)彬彬，然后君子。什么是君子呢？孔子說(shuō)“質(zhì)勝文則野。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛(ài)茶者喜歡龍井，有愛(ài)好烏龍茶一樣，不過(guò)都是求真的一種心境。《論語(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)地。但自己付出了什么呢？卻很少去思考?？鬃雍苤匾暼粘Ｉ钪械亩Y節(jié)，當(dāng)做官的人，穿喪服的人，還有盲人路過(guò)他面前，他一定要站起來(lái)；如果他要從這些人面前經(jīng)過(guò)，他就小步快走，這表示對(duì)這些人的一種尊敬。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！第五篇：《論語(yǔ)》(學(xué)習(xí)心得體會(huì))讀《論語(yǔ)》的心得體會(huì)《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對(duì)了。《論語(yǔ)？述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝??！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。二、從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。＂通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。行有余力，則以學(xué)文。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。選擇了寬容，便選擇了財(cái)富！讀懂了《論語(yǔ)》，便讀懂了人生！第四篇：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》心得體會(huì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)《論語(yǔ)》心得體會(huì)今年寒假，學(xué)校組織老師看國(guó)學(xué)《論語(yǔ)》，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，更是一種幸福。人與人之間需要寬容、需要理解。讓我們用寬容對(duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問(wèn)題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說(shuō)去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的！孔子曾說(shuō)過(guò)，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒(méi)有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒(méi)有?！薄安辉固欤挥热?，下學(xué)而上達(dá)。所以做人一定要腳踏實(shí)地，做事一定要問(wèn)心無(wú)愧，不要被他人的花言巧語(yǔ)所迷惑，要認(rèn)清糖衣裹著的往往是炮彈。假如有人捧你捧得太厲害了，其背后一定隱藏著某種目的?？鬃釉唬骸拔嶂谌艘?，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。今天把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下。常言道：“誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)？哪個(gè)人前不說(shuō)人？”人活一世，毀與譽(yù)，從來(lái)都是如影隨形的。所以無(wú)論對(duì)朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率。于丹老師在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著“己所不欲，勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作?？鬃咏逃龑W(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。于丹老師解釋說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨，以德報(bào)德。孔子的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，有一個(gè)人說(shuō)：以德報(bào)怨何如。《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它交給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，原諒他，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒(méi)做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候，不要對(duì)孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒(méi)有吸引力呀？及時(shí)調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過(guò)來(lái)；當(dāng)孩子沒(méi)有完成作業(yè)的時(shí)候，原諒他，幫他找出沒(méi)有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)第三篇：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》心得體會(huì)作為一名教師已不是第一次與《論語(yǔ)》打交道了，《論語(yǔ)》在我看來(lái)像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。我們想要的是什么呢？我想無(wú)非是希望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長(zhǎng)，如此而已。教師在課堂上失去理智，感情沖動(dòng)，除了傷害了孩子的感情以外，別無(wú)他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒(méi)有其他功能。“教師教育孩子要耐心”，我們經(jīng)常這樣說(shuō)。“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。這句話(huà)的意思是說(shuō)，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。”論語(yǔ)能幫我們解決許多困擾已久的問(wèn)題，那短短的一句又一句話(huà)，也許只要讀透其中一