學(xué)習(xí)論語心得體會(參考版)
2025-04-05 12:10本頁面
【正文】 子曰：吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心欲,不逾矩。生命是平等的，人性是平等的，為什么要自卑呢?小人物有小人物的命運(yùn)，但小人物也有小人物的自尊。不管人是干什么的，本質(zhì)都是一樣的，況且小人物能把自己的工作做好，不偷不搶，能安身立命、養(yǎng)家糊口就很了不起了，有什么好自卑的?這一點(diǎn)，我們真應(yīng)當(dāng)向人家學(xué)習(xí)。覺得非常驚訝。還記得有一位作家出國后，看到白人青年器宇軒昂的干著清掃工的活，清理著草坪。所謂人到無求品自高。相比之下，子路既不躲起來隱居，又不卑不亢的與權(quán)貴交往，這樣的境界要更高。陶淵明當(dāng)縣令要接見上司，就得卑躬屈膝，可是他終于不愿為五斗米折腰，于是隱居了，這是惹不起躲的起的哲學(xué)。 可是現(xiàn)實(shí)世界，畢竟是一個尊卑的世界。所謂富貴莫強(qiáng)求是也。在上天的眼里，人都是平等的，每個的生的時候，沒有唅著金子出生的，死的時候，上帝也不會為大款高官派專車。 要我看，尊卑貴賤雖然是一種事實(shí)，但卻是最不合理的地方。所以飯店的服務(wù)生見了經(jīng)理難免唯唯諾諾，門衛(wèi)見了大款總要點(diǎn)頭哈腰。 何者為尊，有權(quán)者為尊，何者為貴，有錢者為貴。不錯，古人所言不虛，我們的社會并非平等，而是有貴有賤，有尊有卑。所以要學(xué)人家晏平仲善與人交,久而敬之! 這一點(diǎn)浩然也做得不好，說出來這些心得，與大家共勉吧! 子曰：衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?不忮不求，何用不臧?子路終身誦之。我們應(yīng)當(dāng)盡量成為語言的高手，讓它為我們的生活服用，只是與人說話時要慎重，不論是單獨(dú)談話還是在眾多的場合，都切記千萬不要信口開河，就像一個拿著寶劍的小孩胡亂揮舞! 另外還有一事要注意，中國人過去有句話講，熟而忘禮，這真是人的通病，我們對初認(rèn)識的人，一般來說都能做到慎言，但是一旦日久天長，相互熟悉了，有時就無所顧忌了。 看看上面的現(xiàn)金句一言可以興邦，一言可以喪邦!這是對語言的重視，敏于事而慎于言這是對語言的態(tài)度。 語言就像是一把倚天寶劍，拿在武功高的人手里，可以行俠仗義，可以鏟惡除奸?；仡^一想，這事確實(shí)是我不對，因?yàn)槲曳噶苏f話的大忌沒有顧及人家的尊嚴(yán)。 于是當(dāng)時靈機(jī)一動。有一天一群同事沒什么事，在一起閑侃，其中一位同事姓蔡，當(dāng)時他拿我打趣，忽然我想起一事，記得以前看書，說有人給曾國藩寫過一副對聯(lián)：天子預(yù)開麟閣待，相公新破蔡州還。 對于第二種說法，我倒有一個切身的體會。這話有兩個解釋：一是晏平仲這人善于交友之道，與人相處時間越久，越讓人感到尊重。 子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 我不想說《論語》你必須去讀，但我們確實(shí)需要去讀，它就是我們的精神營養(yǎng)品，我們都知道一個人如果缺少營養(yǎng)就會影響到健康，而《論語》正是會影響我們一生的難得之物。我們要保持平常心，凡事通過正當(dāng)?shù)呐?，能成功就成功，不成功就算了，不做非份之想，不做非份之想，就能保持人格的?dú)立。生命是平等的，人性是平等的，為什么要自卑呢?小人物有小人物的命運(yùn)，但小人物也有小人物的自尊。相比之下，子路既不躲起來隱居，又不卑不亢的與權(quán)貴交往，這樣的境界要更高。陶淵明當(dāng)縣令要接見上司，就得卑躬屈膝，可是他終于不愿為五斗米折腰，于是隱居了，這是惹不起躲的起的哲學(xué)?？墒乾F(xiàn)實(shí)世界，畢竟是一個尊卑的世界。所謂富貴
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