【正文】 （2）這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志（或“比興”“象征”）的手法；以鳳凰自喻（或“象征詩(shī)人自己”）抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報(bào)國(guó)無(wú)門”）的悲傷情懷。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（2）這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。ng）:悲傷。【注】①商風(fēng)：秋風(fēng)。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。高鳴徹九州，延頸望八荒。詠懷八十二首（其七十九）阮 籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。形成象征意義。找出突出描繪象征物特征的句子并加以概括?！傲魉浠ù喝ヒ?天上人間?！按笱呵嗨?，青松挺且直?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得?！?“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。（二）在古代詩(shī)歌中，許多意象都具有固定的象征意義，如：菊花：隱逸、高潔、脫俗。效果 ：運(yùn)用象征可使抽象的概念具體化、形象化，可以使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化。這種寫(xiě)作方法就是我們常說(shuō)的托物言志。小結(jié)：釋綠，證明作者最終還是善待生命的，同時(shí)也包涵著這種頑強(qiáng)抗?fàn)幍男愿窈陀老蚬饷鞯膱?zhí)著必會(huì)換來(lái)自身命運(yùn)的解放。③這“綠”和“中國(guó)人”之間，作者是如何將二者聯(lián)系起來(lái)的？運(yùn)用象征手法，綠其實(shí)象征了不屈服于黑暗，渴望自由、陽(yáng)光的中國(guó)人。——“囚人” 什么人？ 中國(guó)人?！?我們回看課題，“囚綠”在這里發(fā)生變化了。盧溝橋事變標(biāo)志著日本開(kāi)始全面侵華了。B、盧溝橋事件發(fā)生了。（4）文之旨 ①思考：對(duì)這枝綠的愛(ài)和尊重是否就是作者寫(xiě)作本文的主旨和目的所在？找出文中能體現(xiàn)時(shí)代背景的語(yǔ)句，聯(lián)系作者生平，談?wù)効捶?。）?）釋之理思考：作者囚住了綠，可他得到“綠”了嗎？他的“囚綠”如償所愿，換得了與“綠”的親近嗎？（找出并理解作者“釋綠”時(shí)的動(dòng)作與心情）在愛(ài)與魔念之間，作者選擇了“釋”（珍重/永不屈服于黑暗的囚人/誠(chéng)意的祝福/愿是尊重，是禮贊）。（從最初的引綠入室?guī)?lái)的喜悅到如今的惱怒，作者情感上大起大落。[在愛(ài)與囚之間作者有著內(nèi)心的矛盾] ③作者內(nèi)心情感的波動(dòng)綠的“衰變”讓我覺(jué)得它的可憐，不能原諒自己的過(guò)失。）對(duì)綠的愛(ài)與渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。②本有愛(ài)撫，本是善意，愛(ài)之深卻換來(lái)一個(gè)“囚”字，你怎么認(rèn)識(shí)作者的“囚”的行為？（引綠入室最初給作者帶來(lái)了 “生的歡喜，超越了任何種的喜悅”。心情：“我”的心態(tài)（56段懷念、把我的心都等焦了、急不暇擇、視同至室、綠葉和我對(duì)語(yǔ)、快活、留戀、歡喜）。（2）愛(ài)之深①作者因?yàn)閻?ài)綠而囚綠，課文還有哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了對(duì)這支綠的愛(ài)之深？ 選房：因?yàn)闅g喜這片綠，才選定了這簡(jiǎn)陋的小房間。雖然牽是一個(gè)再平常不過(guò)的動(dòng)作，簡(jiǎn)單、樸素，卻包含著寧?kù)o、充實(shí)、滿足、安慰和體貼。此結(jié)論通過(guò)品讀第8段思考下列問(wèn)題獲得： ①所囚的是一枝什么樣的綠？“漿液豐富”“柔”（生機(jī)勃勃）②作者囚綠的本意是什么？[學(xué)生邊讀邊找] “接近”“親密”“裝飾”“比喻”③從中折射出作者什么樣的處境與心境？[ “一枝一葉總關(guān)情”，自然界的物總會(huì)觸動(dòng)和激發(fā)善感的文人的心情，而這份觸動(dòng)和激發(fā)又會(huì)被文人附著在物上，從而形諸文字，當(dāng)讀者去讀這個(gè)含情之物時(shí)，必然可從中琢磨出作者的處境和心境]“抑郁的心情”，對(duì)“蔥蘢的愛(ài)和幸福”、“猗郁的年華”的追求和希望。（2）把握結(jié)構(gòu)請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課文，思考：哪幾段寫(xiě)的囚綠？囚綠之前，之后寫(xiě)了哪些內(nèi)容？ 請(qǐng)同學(xué)們用與囚綠形式相同的動(dòng)賓短語(yǔ)概括。③“記”是記述 的意思。n 瞥見(jiàn)涸轍移徙揠苗助長(zhǎng)淅瀝婆娑猗郁蕈菌初讀課文，整體感知（1）解讀題目①“囚”字有什么特點(diǎn)？明確：四面墻中困個(gè)人。xǐy224。二、品讀課文檢查預(yù)習(xí)，解讀字詞 piēh233?！卑徒鹫f(shuō)：“他有優(yōu)美的性格黃金的心，同他談話，仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響曲，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了。劉長(zhǎng)春說(shuō)“陸蠡之文，一如陸蠡之人；陸蠡之人，亦如陸蠡之文。教學(xué)難點(diǎn)從體味關(guān)鍵詞、句入手把握主旨 教學(xué)方法品味朗讀法、講授法、討論法 教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課人與文章等身，我們常說(shuō)“文如其人”。聯(lián)系時(shí)代背景，了解作者對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。第五篇：《囚綠記》教案《囚綠記》教案教學(xué)目標(biāo)體會(huì)本文托物言志，從窗前的一株常春藤中抒發(fā)的感情。謝謝你，先生。祝賀你，陸蠡先生。這不是愛(ài)，這是一種謀殺！終有一天，魚(yú)會(huì)翻過(guò)肚皮，睜著眼睛在水中漂蕩！當(dāng)你將所謂美好的愛(ài)強(qiáng)加于被愛(ài)者，無(wú)疑將其套上無(wú)法擺脫的枷鎖，而這時(shí)你將一步一步走向失控直到徹底失去理智，不斷地傷害被愛(ài)者，從而愛(ài)演化成了無(wú)法容忍的罪惡，一去不回頭！因?yàn)閻?ài)，所以要坦然的給予自由，給予愛(ài)以自由飛翔的翅膀。沒(méi)有理智的人是什么？是“瘋子”，豪不夸張地說(shuō)，在愛(ài)面前，10個(gè)人中會(huì)有8個(gè)人是瘋子。但是，不得不承認(rèn)，愛(ài)有時(shí)可以讓人失去理智，不擇手段地以求獲得與占有，可與此同時(shí)愛(ài)成為了被愛(ài)者的恨與惱。陸蠡先生，愛(ài)是人心底最真切最樸實(shí)最美好的情感。漸漸地你的愛(ài)幾乎將綠囚禁到死亡。你把綠牽引進(jìn)你的屋子里，你讓它伸長(zhǎng)到你的書(shū)案上?？墒菒?ài)使你失去了理智，與普通人一樣，你的占有欲也隨愛(ài)而生。只要心有陽(yáng)光，只要信念永存，黑暗與囚禁將孕育出更堅(jiān)強(qiáng)的生命！六、課堂總結(jié)欣賞美妙的散文，我們就應(yīng)該懷著一顆審美的心，去感受作者的情思，去領(lǐng)略優(yōu)美的語(yǔ)言帶給我們的美感，學(xué)會(huì)從字里行間感受出生活的美和詩(shī)意來(lái)?！纠摹框嚾唬矣窒肫鹆四?，我所摯愛(ài)的綠友。最后讓我把這段話送給大家——“假如有一天我們的生命之綠被囚禁時(shí)，我們不能失去生機(jī)，更不能枯萎和凋落！我們要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng),勇敢地去追逐生命的美麗和輝煌！”五、聽(tīng)囚綠之音：陸蠡是一位真誠(chéng)的作家，是一位文如其人的作家。小結(jié)：《囚綠記》在主題上的貢獻(xiàn)，不是《荷塘月色》是對(duì)人生的探求，在苦苦尋找生命的出口；不是《故都的秋》是對(duì)人情的開(kāi)掘，在努力開(kāi)掘人情的高雅趣味；《囚綠記》是對(duì)人生的頓悟，在形象地揭示個(gè)人境遇與民族的命運(yùn)，人性中愛(ài)欲的誤區(qū)，人與自然的關(guān)系和發(fā)現(xiàn)美的歷程。艾青在牢中，孤獨(dú)無(wú)望，對(duì)著漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，寫(xiě)出了感人的詩(shī)章。我羨慕作者是這樣一個(gè)有慧根的人，而命運(yùn)又給他一段悠閑寂寞的時(shí)光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。發(fā)現(xiàn)美還有一個(gè)重要前提，就是人必須是一個(gè)內(nèi)心安靜敏感的人。作者是孤獨(dú)而陌生的，“門雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。提示：“門雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生?！毙〗Y(jié)：立足文本，深入開(kāi)掘，觸及靈魂深處。在這些飲酒者當(dāng)中，有的人執(zhí)迷不悟，有的人迷途知返后感悟哲理，而陸蠡當(dāng)屬后者?！蹦闶艿绞裁磫⑹?？主題三：人與自然的關(guān)系人與自然的關(guān)系一直以來(lái)是擺在人類面前的一道難題?！@是《囚綠記》對(duì)人性誤區(qū)的深刻揭示。你看，那株被我的愛(ài)牽進(jìn)窗口、引向書(shū)案的長(zhǎng)春藤，不是“漸漸失卻了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”嗎？愛(ài)，使它奄奄一息了！為什么？愛(ài)不是占有，愛(ài)是放手。愛(ài)是人類的天性，可是，《囚綠記》卻形象而理性的警示我們：在一定的情況下，愛(ài)是自私的，愛(ài)是魔念，愛(ài)是毒藥，愛(ài)是囚籠，愛(ài)是死亡。對(duì)于那些有生命的東西來(lái)說(shuō)，讓它生活在最適合的環(huán)境，即是一種真愛(ài)、最愛(ài)，這也許就是作者想要告訴讀者的吧。”這是怎樣一種魔念？你有過(guò)嗎？談?wù)勀愕慕?jīng)歷和感受。這種寫(xiě)作方法就是我們常說(shuō)的托物言志。盧溝橋事變發(fā)生后，使讀者聯(lián)想到祖國(guó)山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎、卻固執(zhí)的朝著窗外陽(yáng)光的常春藤，便是我們堅(jiān)忍不拔的民族象征，包含著作者對(duì)民族的光明前景的信仰?！?主題一：個(gè)人境遇的隱喻，民族命運(yùn)的象征。李健吾在《陸蠡的散文》一文中說(shuō)：“生命真純，節(jié)奏美好。問(wèn)他對(duì)于大東亞的看法，他認(rèn)為一定失敗。１９４２年４月，陸