上帝也瘋狂觀后感(參考版)
2024-10-14 02:42本頁面
【正文】 。影片中，與世隔絕的原始布希族人在現(xiàn)代文明前表現(xiàn)的如此滑稽可笑：現(xiàn)代人的天賦人權(quán)，法律，犯罪，房子，汽車在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議，其生活如《桃花源記》里描述的情形一樣，“無論魏晉，不知有漢”，簡直是世外桃源。本來是一部喜劇片，卻處處流露出導(dǎo)演對現(xiàn)代文明的反思。在影片中，處于原始社會的布希族沒有財富觀念，沒有利益沖突。人類的智慧在自己的創(chuàng)造物面前感到迷惘而不知所措了。他指出國家和階級、私有制一樣，不是從來就有的，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上產(chǎn)生的。畫卷里處處都是在血與火的對抗，處處都彰顯著“利益”、與“欲望”，二者形影不離。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個腳印，那些腳印代表不同的信息。不同的現(xiàn)代文明之間之所以沖突不斷，原因很簡單，這個世界原本很簡單，是我們把它想的復(fù)雜了。這些文明人必須時刻想著如何去適應(yīng)自己創(chuàng)造的環(huán)境，花費(fèi)大量精力，為家庭、工作奔波。與布希族形成鮮明對比的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機(jī)器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改進(jìn)生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜。文明發(fā)展到今天，我們已經(jīng)很難說今天的文明就一定比封建社會，比原始社會好?？吹竭@里，我不禁在想，是否文明的每一次發(fā)展必然帶來紛爭？我還不敢用“進(jìn)步”一詞。人們將這個“上帝的禮物”當(dāng)做勞動工具用來做各種事情，因為是“上帝的禮物”，大家開始搶奪這個勞動工具，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿是鮮血，寧靜的生活被現(xiàn)代文明打破了。他們以為世界上只有他們和上帝存在。雖然距離都市只有六百英里，但居民對于現(xiàn)代化事物一無所知。聽到這話，如來也笑了。也許是她看透了城市中各種噪音的喧囂和爾虞我詐的勾心斗角，相比之下，這種淳樸而無意識的搞笑節(jié)目更讓她覺得舒心、快樂，讓她找到了自己想要的生活。紳士的安德魯斯蒂在最后展示自己英雄一面的時候，機(jī)會卻被別人搶走了！在中國，這顯然是知識分子受儒家思想的影響所表現(xiàn)出來的謙虛，以至于功勞被竊取也不愿去捍衛(wèi)自己的成果。他雖然有時犯渾，但在關(guān)鍵時刻還是展現(xiàn)了男人在危急時刻的勇敢，更何況還是在自己心儀的對象遇到危險時，更是義不容辭。那叫一個超脫。人們推動社會進(jìn)步的初衷是為了更舒適地享受生活，使得現(xiàn)代文明得以發(fā)展前進(jìn)。里面有這樣一句描述布希人的話：在卡拉哈里，日子隨你高興的過，高興的話天天都是星期天，不需要以時鐘或日歷來決定作息。日出而作，日落而息，簡單的為生存而生存。相比之下，凱所生活的卡拉哈里也許就是人類最后的精神凈土。而此刻相距600公里的大都市到處可見這樣的垃圾，人們?yōu)槊u(yù)、利益無時無刻都在進(jìn)行著勾心斗角的無煙戰(zhàn)爭。凱把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩賜，神圣而高貴。故事雖然結(jié)束了，可是對于故事中的有些人物的印象還是無法磨滅。而作為安德魯副手的凱則機(jī)智的完成了安德魯斯蒂交給他的任務(wù)。這就為他們合伙智斗武裝分子埋下了鋪墊。在“車上樹”的時候凱第一次遇見了安德魯斯蒂和湯小姐，并以為他們是神仙！當(dāng)他把瓶子給安德魯?shù)臅r候，安德魯斯蒂卻讓他丟掉，于是凱憤怒的走開了。凱決定把這個攪亂平靜生活的罪魁禍?zhǔn)走€給上帝，于是他開始了趕往世界的盡頭的旅程。凱在外面游獵的時候撿到了飛機(jī)上落下的瓶子并帶回了部落。在他們
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