上帝也瘋狂2觀后感共5篇(參考版)
2024-10-14 03:42本頁面
【正文】 聽到這話，如來也笑了。也許是她看透了城市中各種噪音的喧囂和爾虞我詐的勾心斗角，相比之下，這種淳樸而無意識的搞笑節(jié)目更讓她覺得舒心、快樂，讓她找到了自己想要的生活。紳士的安德魯斯蒂在最后展示自己英雄一面的時候，機(jī)會卻被別人搶走了！在中國，這顯然是知識分子受儒家思想的影響所表現(xiàn)出來的謙虛，以至于功勞被竊取也不愿去捍衛(wèi)自己的成果。他雖然有時犯渾，但在關(guān)鍵時刻還是展現(xiàn)了男人在危急時刻的勇敢，更何況還是在自己心儀的對象遇到危險時，更是義不容辭。那叫一個超脫。人們推動社會進(jìn)步的初衷是為了更舒適地享受生活，使得現(xiàn)代文明得以發(fā)展前進(jìn)。里面有這樣一句描述布希人的話：在卡拉哈里，日子隨你高興的過，高興的話天天都是星期天，不需要以時鐘或日歷來決定作息。日出而作，日落而息，簡單的為生存而生存。相比之下，凱所生活的卡拉哈里也許就是人類最后的精神凈土。而此刻相距600公里的大都市到處可見這樣的垃圾，人們?yōu)槊u(yù)、利益無時無刻都在進(jìn)行著勾心斗角的無煙戰(zhàn)爭。凱把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩賜，神圣而高貴。故事雖然結(jié)束了，可是對于故事中的有些人物的印象還是無法磨滅。而作為安德魯副手的凱則機(jī)智的完成了安德魯斯蒂交給他的任務(wù)。這就為他們合伙智斗武裝分子埋下了鋪墊。在“車上樹”的時候凱第一次遇見了安德魯斯蒂和湯小姐，并以為他們是神仙！當(dāng)他把瓶子給安德魯?shù)臅r候，安德魯斯蒂卻讓他丟掉，于是凱憤怒的走開了。凱決定把這個攪亂平靜生活的罪魁禍?zhǔn)走€給上帝，于是他開始了趕往世界的盡頭的旅程。凱在外面游獵的時候撿到了飛機(jī)上落下的瓶子并帶回了部落。在他們心中，上帝每天都在默默地注視并保佑著他們。呵呵！第五篇：《上帝也瘋狂》觀后感《上帝也瘋狂》觀后感上帝存在嗎?竟然也會瘋狂起來？瞧這名字就夠吸引人的！那這部電影到底在說些什么呢？看后才知道，原來是上世紀(jì)80年代城市發(fā)展進(jìn)程中，不為人知的原始文明與現(xiàn)代文明沖撞中的一些縮影。這樣，即使上帝會瘋狂，世界卻不會瘋狂。所以，在非洲這一片沒有大規(guī)模開發(fā)的土地上，本來已經(jīng)最大限度地保留了原始文明，但也不能逃脫西化瘋狂的入侵，就連上帝也會瘋狂的打破原有的平靜。以美國為首的西方文明，從它自身的歷史看來，根底里就存在著掠奪和侵占的霸權(quán)性質(zhì)——這一點，我們可以從美國開國歷史看得出。到今天為止，我們不得不承認(rèn)，在地球村里存在一種強(qiáng)勢文化，那就是西方文明，它們強(qiáng)大的傳播生命力，不僅僅由于當(dāng)年的殖民開拓和一直處于世界主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)力量，同時不可忽視的還有他們的文字容易傳播。從而構(gòu)成了我們所看到影片的情節(jié)發(fā)展。第三類人一直致力于推銷西歐式的現(xiàn)代文明，為我們現(xiàn)在看到的“全球化”進(jìn)程做了最基礎(chǔ)的工作。第三類所代表的則是西方文明在非西方世界里的典型形象。他們分別位于社會發(fā)展的不同階段，非洲國家在結(jié)束歐洲人殖民統(tǒng)治后紛紛建立自己的政府，在形式上基本模仿西方社會。從人類的發(fā)展歷程來看，馬克思主義作為一種偉大的認(rèn)識工具，對社會發(fā)展確實具有重要意義。人類經(jīng)過了漫長的認(rèn)識和創(chuàng)造才獲得了如今文明的社會，但卻還需要不斷的認(rèn)識和調(diào)整世界觀，價值觀。而如果有一天他們更多的接觸到現(xiàn)代社會，認(rèn)識的過程必然也會使他們接受科學(xué)的世界而摒棄他們原有的落后思想。一般對客觀事物、客觀存在先有唯心的解釋，隨著科學(xué)的發(fā)展，再由唯物用科學(xué)還事物以本來面目。事實上他們除了上帝，也確實沒有辦法解釋一個從來沒有存在于他
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