上帝也瘋狂觀后感(文件)
【正文】 目更讓她覺得舒心、快樂，讓她找到了自己想要的生活。雖然距離都市只有六百英里，但居民對于現(xiàn)代化事物一無所知。人們將這個(gè)“上帝的禮物”當(dāng)做勞動工具用來做各種事情，因?yàn)槭恰吧系鄣亩Y物”，大家開始搶奪這個(gè)勞動工具，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿是鮮血，寧靜的生活被現(xiàn)代文明打破了。文明發(fā)展到今天，我們已經(jīng)很難說今天的文明就一定比封建社會，比原始社會好。這些文明人必須時(shí)刻想著如何去適應(yīng)自己創(chuàng)造的環(huán)境，花費(fèi)大量精力，為家庭、工作奔波。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個(gè)腳印，那些腳印代表不同的信息。畫卷里處處都是在血與火的對抗，處處都彰顯著“利益”、與“欲望”，二者形影不離。人類的智慧在自己的創(chuàng)造物面前感到迷惘而不知所措了。本來是一部喜劇片，卻處處流露出導(dǎo)演對現(xiàn)代文明的反思。影片中，與世隔絕的原始布希族人在現(xiàn)代文明前表現(xiàn)的如此滑稽可笑：現(xiàn)代人的天賦人權(quán)，法律，犯罪，房子，汽車在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議，其生活如《桃花源記》里描述的情形一樣，“無論魏晉，不知有漢”，簡直是世外桃源。在影片中，處于原始社會的布希族沒有財(cái)富觀念，沒有利益沖突。他指出國家和階級、私有制一樣，不是從來就有的，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上產(chǎn)生的。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個(gè)地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。不同的現(xiàn)代文明之間之所以沖突不斷，原因很簡單，這個(gè)世界原本很簡單，是我們把它想的復(fù)雜了。與布希族形成鮮明對比的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機(jī)器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改進(jìn)生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜?？吹竭@里，我不禁在想，是否文明的每一次發(fā)展必然帶來紛爭？我還不敢用“進(jìn)步”一詞。他們以為世界上只有他們和上帝存在。聽到這話，如來也笑了。紳士的安德魯斯蒂在最后展示自己英雄一面的時(shí)候，機(jī)會卻被別人搶走了！在中國，這顯然是知識分子受儒家思想的影響所表現(xiàn)出來的謙虛，以至于功勞被竊取也不愿去捍衛(wèi)自己的成果。那叫一個(gè)超脫。里面有這樣一句描述布希人的話：在卡拉哈里，日子隨你高興的過，高興的話天天都是星期天，不需要以時(shí)鐘或日歷來決定作息。相比之下，凱所生活的卡拉哈里也許就是人類最后的精神凈土。凱把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩賜，神圣而高貴。而作為安德魯副手的凱則機(jī)智的完成了安德魯斯蒂交給他的任務(wù)。在“車上樹”的時(shí)候凱第一次遇見了安德魯斯蒂和湯小姐，并以為他們是神仙！當(dāng)他把瓶子給安德魯?shù)臅r(shí)候，安德魯斯蒂卻讓他丟掉，于是凱憤怒的走開了。凱在外面游獵的時(shí)候撿到了飛機(jī)上落下的瓶子并帶回了部落。呵呵！第四篇：《上帝也瘋狂》觀后感《上帝也瘋狂》觀后感上帝存在嗎?竟然也會瘋狂起來？瞧這名字就夠吸引人的！那這部電影到底在說些什么呢？看后才知道，原來是上世紀(jì)80年代城市發(fā)展進(jìn)程中，不為人知的原始文明與現(xiàn)代文明沖撞中的一些縮影。所以，在非洲這一片沒有大規(guī)模開發(fā)的土地上，本來已經(jīng)最大限度地保留了原始文明，但也不能逃脫西化瘋狂的入侵，就連上帝也會瘋狂的打破原有的平靜。到今天為止，我們不得不承認(rèn)，在地球村里存在一種強(qiáng)勢文化，那就是西方文明，它們強(qiáng)大的傳播生命力，不僅僅由于當(dāng)年的殖民開拓和一直處于世界主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)力量，同時(shí)不可忽視的還有他們的文字容易傳播。第三類人一直致力于推銷西歐式的
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