【正文】 的義務(wù)服務(wù)。這與卡拉哈里相聚600公里的城市形成鮮明的對比。直到一天，一架直升飛機在他們部落上空飛過時，駕駛員扔下了一個空的可口可樂的瓶子，瓶子落在了主人公凱的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代文明第一次沖擊了這個小部落。人類無盡的欲望，何處才是盡頭？打開了欲望這個潘多拉魔盒，也就打開了人類文明血腥前行的歷史畫卷。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人讓現(xiàn)代人思考：人類文明究竟應(yīng)該向何處去？不同文明之間該如何共存？在影片的結(jié)尾，凱扔掉了上帝的禮物——瓶子，扔掉了這個引發(fā)部落沖突的“不詳之物”。幸福生活原本很簡單，像布希族人一樣，渴了就去覓水，餓了就去獵殺動物，吃飽就行，絕不庫存；閑了，大家就圍著篝火講故事。第五篇：《上帝也瘋狂》觀后感《上帝也瘋狂》觀后感故事發(fā)生在非洲一個未經(jīng)開發(fā)的地方：卡拉哈里?？蓯鄣牟枷Ｗ迦?，純真、簡單、善良、執(zhí)著，沒有嫉妒，仇恨，權(quán)利之爭，非常純凈的種族。很快，聰明的布希族人發(fā)現(xiàn)了這個瓶子的多種用途，都想使用它，遺憾的是上帝太吝嗇了只扔下一個瓶子！于是以前從未出現(xiàn)過的不和諧場面展現(xiàn)在人們面前，大家為爭奪瓶子的使用權(quán)而相互爭吵，甚至大打出手，發(fā)生了多起流血事件。于是我們看到了“抗拒現(xiàn)代工業(yè)、商業(yè)文明的土著社會”，“半推半就，徒有其表的本土社會”，“致力于自我推銷的西方社會”之間的戲劇沖突?；骷胰硕颊J為給他們帶來不和的可口可樂瓶是上帝犯糊涂才扔下來的不祥之物，他們認為上帝應(yīng)該愛護他們，而且一直也愛護著他們，給他們雨水和食物。與其說我們是文明人、現(xiàn)代人倒不如說我們是經(jīng)濟人、契約人，與原始淳樸的布希族人相比，都是不過是散發(fā)著銅臭的臭皮囊。第一篇：上帝也瘋狂觀后感“上帝”，停下你瘋狂的腳步 ——觀《上帝也瘋狂》有感 十九世紀的非洲，現(xiàn)代文明發(fā)展極度不平衡。我沉浸在幽默的劇情中開懷一笑，過后卻感到心底浸淫出陣陣悲涼。事實上他們除了上帝，也確實沒有辦法解釋一個從來沒有存在于他們生活的世界的玻璃瓶子。從而構(gòu)成了我們所看到影片的情節(jié)發(fā)展。凱決定把這個攪亂平靜生活的罪魁禍首還給上帝，于是他開始了趕往世界的盡頭的旅程。日出而作，日落而息，簡單的為生存而生存。雖然距離都市只有六百英里，但居民對于現(xiàn)代化事物一無所知。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個腳印，那些腳印代表不同的信息。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。他們以為世界上只有他們和上帝存在。里面有這樣一句描述布希人的話：在卡拉哈里，日子隨你高興的過，高興的話天天都是星期天，不需要以時鐘或日歷來決定作息。在“車上樹”的時候凱第一次遇見了安德魯斯蒂和湯小姐，并以為他們是神仙！當他把瓶子給安德魯?shù)臅r候，安德魯斯蒂卻讓他丟掉，于是凱憤怒的走開了。到今天為止，我們不得不承認，在地球村里存在一種強勢文化，那就是西方文明，它們強大的傳播生命力，不僅僅由于當年的殖民開拓和一直處于世界主導(dǎo)地位的經(jīng)濟力量，同時不可忽視的還有他們的文字容易傳播。一般對客觀事物、客觀存在先有唯心的解釋，隨著科學(xué)的發(fā)展，再由唯物用科學(xué)還事物以本來面目。上帝，停下你匆忙的腳步吧！人類的發(fā)展要學(xué)自然規(guī)律，寶貴的資源是我們的后代的，我們?nèi)绦目粗訉O后代為了資源而自相殘殺？工業(yè)文明不是機器文明，信息文明不只是網(wǎng)絡(luò)文明，在地球村我