【正文】 。以上三點(diǎn)，是我對語文課堂教學(xué)有效性的再思考。在具體的教學(xué)實(shí)際中，設(shè)計(jì)的問題有的往往會(huì)不一定適合學(xué)生，這時(shí)教師就要具體情況具體分析，要敢于調(diào)整學(xué)習(xí)的“坡度”，適當(dāng)引導(dǎo)，以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高教學(xué)實(shí)效。只有這樣才能把學(xué)生的思維與情感引向深入。在實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，教師要根據(jù)課堂的生成實(shí)際，不斷調(diào)整教學(xué)方法展開教學(xué)。需要特別注意選擇能引發(fā)學(xué)生思維或情感的學(xué)習(xí)情境，并且把組織形式、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)主體整合起來，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展的教學(xué)方法。方法是為目標(biāo)服務(wù)的。制定的教學(xué)目標(biāo)一定要反映出“小學(xué)”的特點(diǎn)，適合學(xué)生的實(shí)際，這樣才能落到學(xué)生的發(fā)展上去。教學(xué)目標(biāo)的制定必須依據(jù)學(xué)生的年齡實(shí)際和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，無論是目標(biāo)的數(shù)量還是目標(biāo)的難度都要仔細(xì)斟酌。當(dāng)研究清楚了學(xué)生的實(shí)際后，我們就要研究教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)。所以，在教學(xué)之前，我們必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、年段要求，深入、認(rèn)真研究學(xué)生實(shí)際，只有這樣我們才能真正做到教師為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，才能真正體現(xiàn)以學(xué)定教。因此，學(xué)生的學(xué)情是教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)的落點(diǎn)。因此，必要的語文知識教學(xué)和必要的能力訓(xùn)練正是“教學(xué)價(jià)值”的體現(xiàn)。比如朗讀和默讀的能力、概括的能力等，是必須通過訓(xùn)練才可較好形成的。至于訓(xùn)練，如果承認(rèn)語文教學(xué)是要使學(xué)生形成一種運(yùn)用語文的能力，那么，必要的訓(xùn)練是不能回避的。其實(shí)，我們的語文教學(xué)不是語文知識過了頭，而是需要大力研究中小學(xué)的語文需要每個(gè)階段教什么知識。張志公先生就曾對語文知識教學(xué)談過見解，即“精要，好懂，管用”。在課程改革中，有些教師不敢談“知識”教學(xué)，因?yàn)檎n標(biāo)中談“淡化”知識；不敢提“訓(xùn)練”，因?yàn)檎n標(biāo)中似乎在回避這個(gè)詞語。課程改革中的一些教學(xué)，搞所謂自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，搞所謂對話教學(xué)等，而效果不佳的原因，不在于這些理念、理論本身有問題，而是教師忽視了課堂的“教學(xué)”價(jià)值，把理論簡單、片面，甚至極端地拿到了課堂上，使得學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)不協(xié)調(diào)，因而學(xué)生主體的學(xué)習(xí)能力、思想認(rèn)識停留于原有的水平。對于書面語言中的一些詞語，如果是學(xué)生經(jīng)常在生活中運(yùn)用的，那么，我們的教學(xué)就要考慮是否有必要再花很多時(shí)間訓(xùn)練，除非在具體語境中，它具有了更新、更深的意義)。比如小學(xué)生在六歲人學(xué)前就已經(jīng)具備了一定的口頭語言的基礎(chǔ)，一般來說，學(xué)生已經(jīng)能用口頭語言進(jìn)行基本的生活交流。二、有效的語文教學(xué)要體現(xiàn)“教學(xué)價(jià)值”語文教學(xué)不能搞新的形式主義，必須體現(xiàn)教師、學(xué)生、教學(xué)存在的真正價(jià)值，即“教學(xué)的價(jià)值”。怎樣使語文課程在清晰的思想指導(dǎo)下實(shí)踐，怎樣才能使我們每一位教師每一天的語文教學(xué)少走彎路、提高效率，我以為，必須通過深化語文教學(xué)研究，提出符合現(xiàn)代語文教育發(fā)展的新思想、新理念、新思路，建立起更為科學(xué)的、具有中國特色的現(xiàn)代語文學(xué)科理論體系并不斷使其完善，用以深化語文教學(xué)實(shí)踐。語文教育研究專家王榮生教授認(rèn)為，許多語文教師根本弄不清自己的語文課堂上應(yīng)該教什么、正在教什么。也就是說，培養(yǎng)小學(xué)生具有以語文能力為核心的語文素養(yǎng)，具體到一篇課文在某個(gè)年級應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)“用教材教”，教什么語文知識，培養(yǎng)哪些具體的語文能力。正如一位語文界的專家所言，語文教學(xué)的效率問題表現(xiàn)在“教學(xué)”上，而根子往往是在對“語文”的準(zhǔn)確、深入的理解上。我以為，如果從發(fā)展的視角不斷豐富語文的內(nèi)涵與外延，特別是從學(xué)術(shù)的角度來闡述觀點(diǎn)，都是正常的。因此，作為一門課程，它必須有自己的“語文教育理論體系”和“語文知識體系”。不過，從目前的研究與實(shí)踐來看，我以為有幾點(diǎn)需要特別引起我們的重視。一句話，學(xué)生語文能力、語文素養(yǎng)的發(fā)展是衡量語文教學(xué)有效性的基本標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，衡量新課程的語文教學(xué)是否有效，可以從以下三個(gè)方面審視：(1)有效的語文教學(xué)是關(guān)注“全人”發(fā)展的教學(xué)；（2）有效的語文教學(xué)是促進(jìn)語文學(xué)習(xí)的教學(xué)；(3)有效的語文教學(xué)是呼喚效益意識的教學(xué)。第五篇：語文課堂教學(xué)有效性的再思考語文課堂教學(xué)有效性的再思考新課程的推進(jìn)不能只停留于研究層面，而應(yīng)當(dāng)向縱深發(fā)展。因此，語文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開展，才能行之有效。這樣學(xué)生就在不知不覺中走進(jìn)詩的意境之中，即享有了美，又弄懂了詩意，而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用能力、繪畫能力、想象能力和口語交際能力。通過引導(dǎo)學(xué)生看體現(xiàn)詩意的畫面，啟發(fā)學(xué)生展開想象，在意境中體會(huì)到古詩的美。設(shè)疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法。三、把握學(xué)生思維發(fā)民的年齡特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的智力小學(xué)低年級的學(xué)生對形式新異，生動(dòng)活潑的東西特別容易發(fā)生興趣，一旦有了興趣，他們就會(huì)發(fā)揮極大的主動(dòng)性，對一些問題主動(dòng)地多思多想，并在這個(gè)過程中發(fā)展自己的智力。當(dāng)學(xué)生提出自己的問題后，教師應(yīng)該是學(xué)生解決問題過程的指導(dǎo)者，應(yīng)該鼓勵(lì)并放手讓他們通過查找資料、獨(dú)立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問題。放手讓學(xué)生自主探究、合作交流，嘗試解決問題。（4）開展課外實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。（2）注意觀察比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。，讓學(xué)生能夠提出問題。因此我們在課題研究課中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生提出問題，我們通過研究總結(jié)出的引導(dǎo)學(xué)生提出問題的策略。在整個(gè)語文教學(xué)過程中，無論從提煉文章主題，還是分析人物形象，喚醒學(xué)生的問題意識，會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。愛因斯坦也指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。創(chuàng)設(shè)問題情境的常用方法有：（1）聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)問題情境；（2）利用演繹推理創(chuàng)設(shè)問題情境；（3）利用類比推理創(chuàng)設(shè)問題情境；（4）借助多媒體直觀手段創(chuàng)設(shè)問題情境；（5）借助童話故事創(chuàng)設(shè)問題情境。如：太陽給人們帶來哪些好處？太陽給人們送來什么？等問題。針對題目引發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象課文有可能寫什么內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)問題情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生心理上的愉悅感，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究的興趣蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。只有在對文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸的基礎(chǔ)上，我才開始撰寫教案，而且?guī)缀跏且粴夂浅?。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫在段末空白處。對于要通過查字（詞）典理解的詞語，自己先查字（詞）典并把義項(xiàng)寫在一旁。我執(zhí)教了多年的語文教學(xué)，但每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號，畫出學(xué)生可能不理解的詞語，對這些詞語的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字（詞）典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。課文也很少朗讀，上課時(shí)對教材內(nèi)容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。有效的課堂教學(xué)是兼顧知識的傳授、情感的交流、智慧的培養(yǎng)和個(gè)性塑造的過程?！粞芯康哪康氖菧p輕師生負(fù)擔(dān)和提高課堂教學(xué)教學(xué)效益?！艚處熓墙滩墓ぷ髡摺Ｑ芯渴墙處煹穆殬I(yè)特征，沒有研究的教學(xué)是沒有靈魂的教學(xué)?！?只有充分的預(yù)設(shè)，才有精彩的生成?！?生成是課堂教學(xué)的亮點(diǎn)，它體現(xiàn)課堂教學(xué)的豐富性、多變性和復(fù)雜性，激發(fā)師生的創(chuàng)造 精神和智慧潛能?！?拋棄情感，追求虛擬?！?拋棄教學(xué)主體，變相“滿灌”。為活動(dòng)而活動(dòng)，為分組而分組，為討論而討論，表面的熱鬧其實(shí)掩蓋了學(xué)習(xí)最本質(zhì)的東西—思考?！?每種方法都可能有效地解決某些問題，但解決另一問題則無效；每種方法都可能會(huì)有 助于達(dá)到某種目的，卻妨礙達(dá)到另一些目的。四、有效的課堂教學(xué)應(yīng)處理好發(fā)展學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與提高應(yīng)試能力的關(guān)系 有效的課堂教學(xué)既是科學(xué)的殿堂，也是提高應(yīng)試能力的訓(xùn)練場。● 知識重心下移問題。● 練習(xí)的策略問題。我們的教學(xué)和西方國家比，難在三個(gè)方面：● 難在數(shù)理方面● 難在計(jì)算方面● 難在用所學(xué)知識解決習(xí)題方面 練習(xí)中的幾個(gè)問題● 任務(wù)型練習(xí)求量不求質(zhì) 解一題，得一法，會(huì)一類，通一片。學(xué)生的差異是客觀存在的，學(xué)生之間的差異是課程資源。知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價(jià) 值觀不是三個(gè)孤立的板塊，而是一個(gè)有機(jī)整體。一、有效的課堂教學(xué)應(yīng)是學(xué)生的三維目標(biāo)都得到協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)。七、有效的課堂教學(xué)應(yīng)是預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一。五、有效的課堂教學(xué)需要教學(xué)和學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化。三、有效的課堂教學(xué)應(yīng)是提高練習(xí)效益的教學(xué)。一、有效的課堂教學(xué)是學(xué)生的三維目標(biāo)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。教學(xué)是過程——教學(xué)不只重結(jié)論，更重過程 新課程把過程與方法本身列為新課程的三維目標(biāo)之一，突出了過程與方法的地位。尋找差異、尊重差異、發(fā)展差異，差異就是特色。提問的最終目的是把學(xué)生培養(yǎng)成提問的主體使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)敢于發(fā)問、善于發(fā)問提出有價(jià)值的問題。教學(xué)是探究——讓學(xué)生自己去尋求 把“教室”變成“學(xué)室”，“課堂”變成“學(xué)堂”。第三篇：對課堂教學(xué)有效性的思考對課堂教學(xué)有效性的思考大渡口區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 李宗林課堂教學(xué)基本理念的重建 理念是實(shí)踐的先導(dǎo)，是實(shí)踐的源頭活水，拒絕先進(jìn)的理念就是拒絕進(jìn)步，只有用現(xiàn)代教育