【正文】 既要國(guó)家制定合理切合人的真實(shí)需要的教育目標(biāo)，也要家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育協(xié)調(diào)一致，共同來完成。然而一走出校門，看到其他人甚至自己的父母親闖紅燈，亂扔垃圾等，他們就迷惑了，甚至也走入了他們的隊(duì)伍而導(dǎo)致學(xué)校教育功虧一簣。第四、德育教育和整個(gè)社會(huì)德育環(huán)境不協(xié)調(diào)。充其量就是利用班會(huì)、國(guó)旗下講話等形式開展，而且大多是說教的方式，教育效果不佳。第三、德育教育流于形式，說教重于體驗(yàn)。第二、為什么國(guó)家強(qiáng)調(diào)把德育放在首位？是因?yàn)榻逃ぷ髡咴诮逃龑?shí)踐中并非真正把德育放在首位，忽視德育或甚至缺失。因此教育應(yīng)考慮人的需求和需求層次，德育教育也應(yīng)如此。站在國(guó)家和統(tǒng)治者角度來看，這可以理解。再退一步說，充其量三者并重或同步，絕不是德育為首。人的第一需要一定是生理和物質(zhì)需要。建國(guó)以來各個(gè)時(shí)期無(wú)不把德育教育放在首位，那么德育真的是人的首要需要嗎？德育是精神層面的東西。不遵循人的認(rèn)知規(guī)律，甚至完全倒置，這不令人可笑嗎？第二、德育教育具有太強(qiáng)的政治目的。幼兒園、小學(xué)學(xué)生能理解共產(chǎn)主義、社會(huì)主義嗎？應(yīng)該教育他們的是“講衛(wèi)生，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，公共場(chǎng)所不大聲喧嘩”等生活中看得到摸得著的感性的東西。那原因何在呢？第一、德育教育不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律?！钡浆F(xiàn)階段的“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，造就有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的德、智、體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，無(wú)不把德育放在首位。只有我們生活中言行一致，只有我們知禮、知敬、知恩，他們才能更好的成長(zhǎng)?？傊?，心存感恩，才能擁有幸福和快樂。因此我們必須知道感恩，也必須讓我們的下一代知道感恩，心懷感恩。最后，我們應(yīng)該讓孩子“知恩”。他們終會(huì)慢慢長(zhǎng)大，他們會(huì)成家立業(yè)，會(huì)成為父母，也會(huì)有自己的家庭，知敬才能擁有幸福美好的生活。我們讓孩子們從小知道生活、了解生活，知道是干什么的，工作時(shí)怎么樣的，知道父母的辛苦。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。其實(shí)“禮”涵蓋了我們生活的方方面面，處處行禮，才不失禮，才能贏得別人的尊重。我更希望孩子在現(xiàn)實(shí)生活中多多實(shí)踐，通過實(shí)實(shí)在在的與社會(huì)生活多接觸去懂禮、知禮、行禮。德育是一個(gè)很宏觀的概念，那么如何進(jìn)行德育呢？依我看，我們可以從以下幾個(gè)方面著手：首先，我們應(yīng)該讓孩子“知禮”。司馬光曾說過：“德勝才者謂之君子，才勝?gòu)哉咧^之小人。古人云：德者才之主也，才者德之奴。因?yàn)楹⒆油衅鹆苏麄€(gè)家庭的期望，是父母的全部感情寄托。任性、固執(zhí)得以緩解，辦事能有目的性，逆反心理在減弱，他現(xiàn)在仍缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神，對(duì)較難的問題易放棄，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的毅力，抗挫折能力較弱，對(duì)于他今后的教育仍是長(zhǎng)期的，我希望他會(huì)成為堅(jiān)強(qiáng)、有知識(shí)的身心健康的人才?，F(xiàn)在，朱某對(duì)教師尊重，學(xué)習(xí)目的有了明確的認(rèn)識(shí)，能堅(jiān)持上滿上好各門課程，成績(jī)逐步提高。，激發(fā)他熱愛生活，熱愛勞動(dòng)的熱情，值日生工作他認(rèn)真做，就給予鼓勵(lì)；主動(dòng)幫助教師拿教具等則給予肯定，經(jīng)與家長(zhǎng)溝通得知，他在家中能幫助父親干力所能及的家務(wù)，我則耐心幫助他建立起熱愛生活的信心。，出問題的方面，我則耐心指導(dǎo)，認(rèn)真幫助他分析錯(cuò)誤原因，讓他自己找出錯(cuò)誤所在。認(rèn)為反正我已經(jīng)不行了，甘拜下風(fēng)，自暴自棄，致使成績(jī)下降，凡事總覺得自己對(duì)，對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清，出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定現(xiàn)象。在班級(jí)里，由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好，又缺乏認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)精神，對(duì)較難的問題不愿意動(dòng)腦筋，又不肯問別人，不懂裝懂，長(zhǎng)期發(fā)展下去，知識(shí)掌握不牢。做了錯(cuò)事，不接受批評(píng)，不讓人家說，表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心和反抗心理。三、有關(guān)資料的調(diào)查朱某同學(xué)今年13歲，從小失去母愛，父親又忙于自己的小生意，沒有對(duì)他進(jìn)行管教，任他自己自由發(fā)展，使他養(yǎng)成了自由散漫、偏激、倔強(qiáng)的性格，辦事不愛動(dòng)腦，我行我素，不計(jì)后果，出了問題又缺乏責(zé)任感，表現(xiàn)出逆反心理。生活自理、自主能力較差。與人相處辦事，不計(jì)后果，缺乏自制力，責(zé)任感淡薄處事情緒化，易沖動(dòng)。能完成作業(yè)，但不刻苦，缺乏毅力，沒有鉆研精神。他對(duì)生活也滿懷信心，情緒較穩(wěn)定，沖動(dòng)事件逐漸減少，對(duì)勞動(dòng)有了初步認(rèn)識(shí)，值日主動(dòng)、熱心肯干，犯了錯(cuò)誤能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤在哪兒。六、教育效果經(jīng)過近一年的了解及教育，等到六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候，朱某有了一定的進(jìn)步，學(xué)習(xí)成績(jī)有了一定起色，學(xué)習(xí)態(tài)度有大的改善，但正如人的性格不是一朝一夕就能改變的一樣，它具有穩(wěn)定的特點(diǎn)，要徹底改變是要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力。同時(shí)，沒有放松對(duì)他的教育，用愛心去關(guān)懷愛護(hù)，用愛心去嚴(yán)格要求，使他真正理解教師對(duì)他的關(guān)愛，有利于形成他良好的行為規(guī)范。五、采取的方法和實(shí)施過程，我認(rèn)為他的本質(zhì)是好的，因?yàn)槲蚁嘈琶總€(gè)人的本質(zhì)是善良的如果與家長(zhǎng)配合共同對(duì)他進(jìn)行耐心細(xì)致的教育和幫助，他是會(huì)有改變的。就產(chǎn)生了自卑心理。四、個(gè)案分析針對(duì)朱某同學(xué)的個(gè)性心理特點(diǎn)，經(jīng)調(diào)查了解，我認(rèn)為他的個(gè)性問題主要來源于家庭環(huán)境的影響和學(xué)校教育的影響兩個(gè)方面：鑒于他從小幾乎沒人管教，缺乏一種必要的約束力，凡事隨心所欲，家人沒有能力管教他，過于放縱，使他生活在很松弛的生活狀態(tài)中，這樣容易出錯(cuò)事，造成不可估量的后果。學(xué)習(xí)缺乏自覺性，老師布置的作業(yè)完成了事，多一點(diǎn)也不想做，沒有毅力克服學(xué)習(xí)上的困難，基礎(chǔ)打得不牢，使學(xué)習(xí)成績(jī)處于下游。有依賴和惰性心理，聰明但不愛多動(dòng)腦。遇事不冷靜，有逆反心理，虛榮心較強(qiáng)。性格倔強(qiáng)、固執(zhí)。德育教育（二）一、學(xué)生的自然情況姓名：朱某性別：男年齡：13歲六年級(jí)學(xué)生劉敏二、問題及行為表現(xiàn)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。愛像一團(tuán)火，能點(diǎn)燃學(xué)生心頭的希望之苗；愛像一把鑰匙，能打開學(xué)生心頭的智慧之門；愛是灑滿學(xué)生心靈的陽(yáng)光，能驅(qū)散每一片陰坦，照亮每一個(gè)角落，融化每一塊寒冰。教師如果能以一顆寬厚真誠(chéng)的愛心去教育他們，必能便他們走出暫時(shí)的心靈陰影，而步入人生燦爛的陽(yáng)光地帶。心靈過分脆弱、缺少愛的學(xué)生大多有點(diǎn)偏執(zhí)，脾氣或許有點(diǎn)“怪”，教師千萬(wàn)不能因此而嫌棄他們，也不能硬要他們立即把怪脾氣改掉。所以教師必須真正了解每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要做到一視同仁，尤其對(duì)心理素質(zhì)欠佳、單親家庭的學(xué)生，不妨格外表示自己的好感和熱情，這并不是虛偽，這是調(diào)控學(xué)生心態(tài)的需要。這些有心理困境的學(xué)生，大多非常敏感，自尊心極強(qiáng)，性格內(nèi)向。不要盛氣凌人地訓(xùn)斥學(xué)生，多表示一些理解，適當(dāng)?shù)亟o一些點(diǎn)撥，學(xué)生心頭的那點(diǎn)兒