【正文】 本文語言氣勢(shì)恢弘，論述嚴(yán)謹(jǐn)，富有激情，是一篇優(yōu)秀的演講作文。作者巧妙的運(yùn)用了排比句和段落，層次分明，氣勢(shì)磅礴，富有號(hào)召力，感染力和鼓動(dòng)性，文章通過列舉古代文人志士的名言名句，以及中華古文明成果說明了中華文明的源遠(yuǎn)流長，從而從內(nèi)心深處激發(fā)了人們對(duì)祖國的熱愛以及對(duì)弘揚(yáng)中華文化的迫切性。同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。在此我不能不贊嘆我們老祖宗為我們留下的精湛文化遺產(chǎn)。中國是四大文明古國之一，悠悠中華，古老的文化，有如一杯香茗，透過歷史的塵封，發(fā)出無盡的幽香；古老的文化有如一陣清新的微風(fēng)，透過亙古的光陰迎面撲來。上學(xué)后，自己又知道了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；“天下興亡匹夫有則”的顧炎武等文人志士，他們?yōu)榱藝液兔褡宓睦?，不?jì)個(gè)人得失，拋頭顱，灑熱血，正是他們鑄就了中華民族精神的脊梁。中華民族經(jīng)過歷史的洗禮、積淀，升華出民族精神的核心，那就是愛國主義。在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火，它點(diǎn)燃了千千萬萬個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。讓古詩文從我們口中瑯瑯誦起，那繡滿基因密碼的傳統(tǒng)文化的金絲帶，必將在中華民族一代又一代生命中傳承。利用課余邊角料時(shí)間，為古詩文誦讀配樂，跟學(xué)生講一些古人軼聞趣事，介紹一點(diǎn)古代文字游戲，或者出聯(lián)對(duì)句??這些都會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩文、古典文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和誦讀學(xué)習(xí)的欲望。背誦比賽內(nèi)容分：課內(nèi)必背篇目、課外必背篇目、自選篇目和計(jì)時(shí)背誦即定篇目。如陶淵明、李白、杜甫、陸游、蘇軾、辛棄疾、李清照、李煜等，各自的作品，不分體裁，配合學(xué)習(xí)，可使學(xué)生充分了解作家、作品。這樣安排，可使學(xué)生充分理解同一事物在古詩文中的千姿百態(tài)。無言獨(dú)上》《虞美人表現(xiàn)月亮的：《水調(diào)歌頭也可按作品表現(xiàn)的意象組合： 表現(xiàn)梅花的：《墨梅》《雜詩》《卜算子能工巧匠篇：《活板》《口技》《核舟記》《明湖居聽書》等。愛情篇：《關(guān)雎》《蒹葭》《君子于役》《相思》《釵頭鳳》《一剪梅》《醉花陰》《江城子》《雨霖鈴》《無題》《夜雨寄北》等。秋思》等。潼關(guān)懷古》等。赤壁懷古》《登樓》《黃鶴樓》《南鄉(xiāng)子諷世勸誡篇：《〈孟子〉二章》《扁鵲見蔡桓公》《黔之驢》《馬說》《工之僑獻(xiàn)琴》《賣柑者言》等。專題可按詩文反映主題、相關(guān)意象、作家作品等劃分標(biāo)準(zhǔn)分類。開展比賽活動(dòng)促進(jìn)和鞏固背誦活動(dòng)和效果。每半個(gè)學(xué)期進(jìn)行一次古詩文誦讀比賽，完成本階段課內(nèi)外必修篇目和自選篇目誦讀成果匯報(bào)工作。通常利用早讀時(shí)間，在一周內(nèi)完成一篇文言文、兩首古詩詞的背誦任務(wù)。除統(tǒng)編教材中所選篇目外，結(jié)合九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱指定篇目，確定12篇文言文、30首古詩詞為必修篇目，教師還可根據(jù)教學(xué)隨機(jī)推薦，學(xué)生也可根據(jù)自己實(shí)際情況自由選擇和增加自修篇目。讓學(xué)生充分誦讀，讓課堂上響起瑯瑯書聲，這是語文教師必須確立的教學(xué)觀。然后一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些基本概念，像釘子一樣地鍥入學(xué)童幾乎空白的腦子里，實(shí)際上就已經(jīng)潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，要言不煩地點(diǎn)撥，就自然懂了?！韲飳W(xué)家巴甫洛夫用這個(gè)故事來比喻教育：一個(gè)人在接受早期教育時(shí)，總是被動(dòng)的；而到成年以后，幾乎每個(gè)人都會(huì)后悔自己接受的教育太少。這個(gè)人不敢違背神靈的旨意，蹲下去撿了一點(diǎn)東西放在袋子里。有這樣一個(gè)故事。到老年，居然成了詩人，會(huì)做格律詩?，F(xiàn)今的人文教育常常提及的“一輩子”的概念，也話正是先人在有意無意之間落實(shí)了的教學(xué)原則。許多卓有成就的學(xué)者，在回憶自己成長歷程時(shí)，都感慨得益于早期的啟蒙教育，尤其是古詩文的誦讀。“書讀百遍，其義自見”。經(jīng)典導(dǎo)讀的首創(chuàng)者王財(cái)貴博士說過這樣的話：背書是孩子的拿手好戲，你不準(zhǔn)備些有價(jià)值的書讓他背，他就只好背廣告詞了。三、古詩文誦讀，傳承民族文化的有效途徑誦讀，傳統(tǒng)教學(xué)法中的權(quán)杖在“兒童經(jīng)典誦讀工程”啟動(dòng)后，多家媒體連續(xù)組織了關(guān)于兒童讀經(jīng)的爭(zhēng)論。正如有人把化妝分為三個(gè)層次：三流的化妝是外貌的化妝，二流的化妝是身體的化妝，一流的化妝則是心靈的化妝、精神的化妝。蘇軾詩云：“粗繒大布裹生涯，腹有讀書氣自華”。古詩文給人的影響是潛移默化的，也許連讀者本人也并不感到這種影響的存在。學(xué)習(xí)詩文，對(duì)學(xué)習(xí)語言、提高理解和運(yùn)用語言的能力特別有幫助。詩文又是語言的精華，語言準(zhǔn)確、生動(dòng)、凝練、優(yōu)美，往往一字千鈞，如“紅杏枝頭春意鬧”，“春風(fēng)又綠江南岸”中，一個(gè)“鬧”字，一個(gè)“綠”字，境界全出。而最后一句“可憐白發(fā)生”是點(diǎn)睛之筆，美好的理想不過是夢(mèng)想而已，難以實(shí)現(xiàn)。這種對(duì)祖國的赤誠，一心一意為國獻(xiàn)身的豪情，注入描繪的景物之中。看，馬像的盧神馬一樣跑得飛快，箭射出去，弓弦振動(dòng)，發(fā)出雷一般的響聲。”詞中描繪的連續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)的一幅幅畫面扣人心弦。了卻君王天下事，贏得生前身后名。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。同時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際和知識(shí)儲(chǔ)備存，插上聯(lián)想的翅膀，自由翱翔，深入體會(huì)作家詩人的留白之處、不盡之意。那里有時(shí)間的悠長，空間的遼闊；有靜態(tài)的描繪，動(dòng)態(tài)的勾勒；有色彩的點(diǎn)染，線條的流動(dòng)，是啟發(fā)學(xué)生想象、培養(yǎng)學(xué)生悟性、靈性、創(chuàng)造性的極好教材。要糾正學(xué)生讀錯(cuò)的字音，指點(diǎn)學(xué)生讀破的句子，教師也可參與學(xué)生朗讀、作示范朗誦等。只要真正進(jìn)入角色，身歷其境，與詩文中景、物、人達(dá)到溝通；只要情緒飽滿，或慷慨激昂，或委婉含蓄，與詩文中意、情、境達(dá)到合拍；只要發(fā)揮主動(dòng)性，讀出語言的味道，讀出語言的表現(xiàn)力和感染力就行。正因詩文具有音樂美，因而不應(yīng)拘泥于一個(gè)模式。散句則如珠落草叢，參差錯(cuò)落，散而不亂，靈活多變。故又有駢散之分，抑或駢散結(jié)合。漢字本身有各自的聲調(diào)，陰陽上去，不同的字放在一起排列組合，會(huì)組成動(dòng)聽的樂章。學(xué)生一旦有了誦讀興趣和愛好，就會(huì)沉浸于濃郁的中華文化的氛圍中，得到語言、文化的積累，使文化素養(yǎng)日益深厚。體味詩文意蘊(yùn)，發(fā)掘文化積淀古詩文是思想的精華，智慧的源泉，是古人用