江蘇省啟東中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期期初考試語(yǔ)文試題word版含答案(參考版)
2024-12-04 03:40本頁(yè)面
【正文】 世間萬(wàn)物的規(guī)律是幸運(yùn)還是不幸運(yùn)，又是怎樣的呢？以前柳州的山水因?yàn)榱谠@揚(yáng)，而我地位低下、學(xué)識(shí)淺陋，不能使千山的勝景留傳，姑且像這樣粗略敘述它的 概貌。這座千山的美景，溫潤(rùn)秀麗，磅礴曲折，不可說(shuō)盡。過(guò)了很久，才從中會(huì)寺返回祖越寺。剛好肚子餓了，我們吃得心滿意足，問(wèn)老人的姓名，他笑而不答，然后我們就到達(dá)中會(huì)寺。劉子先走，徐子和我相距幾步，摘下山花贈(zèng)詩(shī)給我，我也按照音律應(yīng)和他。從仙人臺(tái)往中會(huì)寺方向出發(fā)，繞過(guò)溪澗，穿過(guò)亂石，荊棘塞滿去路，不能容下拐杖，路僅容雙腳。多次休息后，到達(dá)仙人臺(tái)，到處是陡峭險(xiǎn)峻的石壁山崖，（在山崖）北邊的角落用木梯登頂眺望，兩腿戰(zhàn)栗。從龍泉到這，一共二十多里，山崖、深池到處都有，懸崖、怪石接連出現(xiàn)，靠著突出的山石，俯瞰幽深的溝壑，奇花異草，如繡錦一般到處都是。此處空曠寂靜自由自在，（不禁）產(chǎn)生遠(yuǎn)離塵世的想法。晡時(shí)，前往香巖寺，一路上溪水曲折向東流，巖穴溝壑幽美深邃。（從山澗）俯看萬(wàn)佛 閣，已經(jīng)在下方?？恐鴻跅U放眼四周，寒風(fēng)陣陣，于是在祖越寺過(guò)夜。路途頗為險(xiǎn)峻，在寺廟的禪堂稍作休息，然后登上萬(wàn)佛閣。我在丙申年間被貶蓋州，取道遼陽(yáng)，于是和志趣相 投的徐、劉二人游覽千山。 ③只要心有夢(mèng)想，生活充實(shí) ，即使沒(méi)有辭職看世界，人生同樣精彩 【參考譯文】 千山位于遼陽(yáng)城南面六十里，秀麗的山峰重重疊疊，延綿數(shù)百里。每點(diǎn) 2分，答對(duì) 3點(diǎn)給滿分） 19. (6分 ) ①理解并尊重這一選擇。 ⑤人們渴望擁抱一個(gè)更廣闊、更精彩的世界。 ③這是對(duì)“現(xiàn)世安穩(wěn)”這一傳統(tǒng)觀念羈絆的一種掙脫。（每點(diǎn) 2分） 18． (6分 ) ①以清新文藝、有詩(shī)意的語(yǔ)言說(shuō)出了許多人心中雖想?yún)s不敢的渴望。 ④ 寓示社會(huì)的動(dòng)蕩沒(méi)有對(duì)小城封閉的生活產(chǎn)生絲毫影響。 ② 徒留形式的老座鐘，成了純粹的擺設(shè)，象征素姑的悲劇人生。（ 2分）（手法 1分，情感 1分） ③ 以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，意味悠長(zhǎng)。（ 1分） 15.（ 4 分） ① 寫(xiě) “ 雁嘹唳 ”“ 晚風(fēng)蕭 索的響聲 ” ，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出 “ 果園城 ” 的沉寂、蕭索。（答出 “ 期待 ”“ 向往 ” 即可， 1分） （ 2）（ 2分） ① 表現(xiàn)素姑由 “ 卸光的果子 ” 想到自己凋謝的青春而產(chǎn)生的傷感、失落、無(wú)可奈何。（每點(diǎn) 2分） 14.（ 4分）（ 1）（ 2分） ① 表現(xiàn)素姑心中忽然有點(diǎn)不安于刻板、重復(fù)、沉寂的生活。（答出四點(diǎn)即可） （ 3） （ 3分）仕途遭貶的失意；旅居異地的孤寂；秋夜難捱的愁苦。 ] 11.（ 1） （ 3分）空，空闊、曠遠(yuǎn)，形象描繪了江面上雨后空闊 迷蒙的景象，表達(dá)作者孤寂之情。 [3分。 ] 10.① 千山風(fēng)景險(xiǎn)峻秀麗，卻地處偏遠(yuǎn)；作者富有才華，卻被貶遠(yuǎn)地，境遇悲涼。 [4分。 “ 適 ”“ 愀然 ” 各 1分，大意 1分。 ) 9.① 這時(shí)候正好有吹胡笳的人 ，胡笳的聲音震動(dòng)林木，聽(tīng)起來(lái)讓人感到憂愁。有形的如漁網(wǎng)、鐵絲網(wǎng)……無(wú)形的如互聯(lián)網(wǎng)、關(guān)系網(wǎng)…… 2017— 2018 學(xué)年度第一學(xué)期期初考試 高三語(yǔ)文 I 試題 （答案） ： B (本題可根據(jù)排除法選出。（ 6 分） 七 、作文（ 70 分） ，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。（ 6分） “世界那么大，我想去看看”引發(fā)大家強(qiáng)烈共鳴的原因。 （摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減。 “世界那么大，我想去看看”， 看起來(lái)文藝腔十足的表達(dá)，背后是時(shí)代的發(fā)展、文化的演進(jìn)，詮釋著社會(huì)心理結(jié)構(gòu)的變遷?！巴饷娴氖澜绾芫剩饷娴氖澜绾軣o(wú)奈”，或許，去世界看看的人們，終究還是要面對(duì)“娜拉出走之后”甚至“娜拉回來(lái)之后”的問(wèn)題。身處開(kāi)放的環(huán)境、面對(duì)信息化的洪流，“世界”是個(gè)誘惑十足的詞。在這樣 一種文化中，“現(xiàn)世安穩(wěn)”是一種扯不斷的心理牽掛、情感羈絆。黃土涵養(yǎng)農(nóng)耕，農(nóng)耕孕育家庭，數(shù)千年的中華文明，讓生存狀態(tài)的“穩(wěn)定性”，成為這種文化 所化之人最基本的訴求。畢竟，情懷不能當(dāng)飯吃，甜點(diǎn)也不能當(dāng)正餐。這不僅會(huì)少一些可能引爆社會(huì)對(duì)抗的易燃點(diǎn)，也使每個(gè)人都能在其中找到自己的位置。從朝九晚五的按部就班中跳出來(lái)，從辦公桌邊的循規(guī)蹈矩里跳出來(lái)，打破思維方式的條條框框，擺脫現(xiàn)實(shí)生活的患得患失，擁抱一個(gè)更廣闊也更精彩的世界。一句話撩動(dòng)心弦，正是因
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