【正文】 。十二、佛教的新氣象不僅學(xué)習(xí)佛教內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)新五明，涉及心里學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、組織行為學(xué)的實(shí)用精華理論方法；并可為事業(yè)師量身打造個(gè)人發(fā)展人生事業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)劃。即有多名準(zhǔn)提法修持幾十年的佛教行者和各宗派的大德，也有北京大學(xué)、人民大學(xué)哲學(xué)系的教授和博士，事業(yè)師的課程還有企事業(yè)的董事長參與教學(xué)。十、教學(xué)和研究一體化從事遼代佛教的研究工作，在北京大學(xué)高校成立《顯密圓通讀書會(huì)》，積極領(lǐng)導(dǎo)和參與居士佛教和佛教發(fā)展的理論論證科研項(xiàng)目。八、以準(zhǔn)提咒修學(xué)為核心、具有居士佛學(xué)院的真正含意九、教材經(jīng)過科學(xué)篩選可以減少學(xué)員網(wǎng)絡(luò)查找時(shí)間，避免二手資料造成的影響，依靠北大、和人大的佛教圖書館還可以為大家提高原本和孤本佛學(xué)資料。七、建立依照《顯密圓通成佛心要集》為標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)體系提倡準(zhǔn)提法修學(xué)的系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化。當(dāng)然你可以同時(shí)報(bào)兩個(gè)以上大專業(yè)，如果你的精力和時(shí)間足夠的化。非家庭成員，學(xué)員的四段以上的咒師專業(yè)學(xué)員都可以給事業(yè)師和教授師回向，咒師和教授師的度人和自修同樣得到事業(yè)師的幫助，準(zhǔn)提法的光大還是要依靠事業(yè)師的顯現(xiàn)的，因此事業(yè)師要努力學(xué)好新五明，創(chuàng)業(yè)度人。六、各個(gè)專業(yè)之間形成團(tuán)隊(duì)比如，家庭參加的情況，可以夫妻兩個(gè)很好的分工，丈夫報(bào)事業(yè)師，妻子報(bào)咒師，這樣可以形成咒師和事業(yè)師的自然團(tuán)體。各個(gè)科目有明確的教學(xué)目標(biāo)和考核目標(biāo)。四、具有段位考核制度學(xué)員可以明確的知道自己當(dāng)前的修學(xué)狀態(tài)，了解下一步的努力方向，激勵(lì)自己修學(xué)的興趣。三、建立專業(yè)化，提高修行的精深度和修行進(jìn)度、重視學(xué)以至用。學(xué)院的初級(jí)班三個(gè)月，中級(jí)班兩年，整個(gè)教學(xué)雖然全看似時(shí)間長，實(shí)際上效率和效果是優(yōu)化的?，F(xiàn)在有些人學(xué)佛就像趕時(shí)髦一樣，流行什么就學(xué)什么，不能縱觀的了解佛教的體系。另一方面，通過引導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的課內(nèi)外活動(dòng)，讓學(xué)生在自我設(shè)計(jì)、自我組織的過程中達(dá)到自我教育，在心靈的每一次旅行中，真正體會(huì)“方正”的精神所在，成為方正的一高人！第五篇：辦學(xué)特色準(zhǔn)提法網(wǎng)絡(luò)佛學(xué)院的辦學(xué)思想高七師一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)佛教知識(shí)和各宗派理論，提倡”行持任在一門深入，信解則應(yīng)圓通無礙“的思想方法。學(xué)校還針對新時(shí)期德育工作的新特點(diǎn)，有重點(diǎn)地開展了中華傳統(tǒng)美德教育、誠信教育、生命安全教育、爭做“紳士淑女”教育，培養(yǎng)學(xué)生對生命、對民族、對國家的熱愛。學(xué)校根據(jù)不同階段的學(xué)生特征，科學(xué)安排，分年級(jí)系統(tǒng)地開展各項(xiàng)德育工作，讓“方正”的理念深入到學(xué)生的心里。在方正機(jī)制的引領(lǐng)下，學(xué)校積極依托教科研平臺(tái)，開創(chuàng)了德育新局面。同時(shí)，學(xué)校還積極引導(dǎo)學(xué)生開展自我評價(jià)，結(jié)合新課程評價(jià)體系，建立了學(xué)生自主評價(jià)和相互評價(jià)的評價(jià)體系。學(xué)校構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的立體化的教育網(wǎng)絡(luò)，成立了關(guān)心下一代工作委員會(huì)、社區(qū)教育委員會(huì)、家長委員會(huì)，尋求三方的通力合作，加強(qiáng)對學(xué)生的全面管理，堅(jiān)持管理育人、服務(wù)育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人。三、使德育始終指向方正育人學(xué)校以德育為先，在打造良好的師資隊(duì)伍的基礎(chǔ)上，以道德建設(shè)為核心，以“養(yǎng)成教育”“人生教育”為重點(diǎn)，以激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步、提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，以抓落實(shí)、求實(shí)效為基本要求，把“方正”教育納入了科學(xué)化、規(guī)范化、序列化的軌道。近年來，一大批青年教師脫穎而出，有15%的教師獲得省和泰州市青優(yōu)課比賽獎(jiǎng)項(xiàng)，有20%的教師在興泰市舉行的教學(xué)大賽中獲得了優(yōu)秀的成績。尤其可喜的是在高三數(shù)學(xué)試卷評講課的基礎(chǔ)上，我校其它各學(xué)科也紛紛效仿這一模式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，如語文課就總結(jié)出了“出示學(xué)習(xí)目標(biāo)→自我發(fā)現(xiàn)→合作探討→師生點(diǎn)評”的課堂教學(xué)模式，并引進(jìn)了競爭的機(jī)制，每節(jié)課給各小組答案進(jìn)行評價(jià)，公布各組得分情況，學(xué)生班會(huì)也由學(xué)生自定主題，自我設(shè)計(jì)，自我活動(dòng)。四是有更充分的時(shí)間進(jìn)行重點(diǎn)問題的變化與深化、提煉與升華，從而易于上升到規(guī)律、方法和 思想的層面，提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)的深度，發(fā)展了學(xué)生的認(rèn)知能力。從心理角度看，這種模式下學(xué)生聽講的時(shí)間較短，而學(xué)生一節(jié)課中有效注意的時(shí)間是有限的，且最為高效的時(shí)間段應(yīng)是從10分鐘到35分鐘，這正是本模式下師生共同探究的時(shí)段。十幾分鐘的互助使得難度不高個(gè)別錯(cuò)誤得以全部解決。云南、淮北、徐州、無錫、揚(yáng)州、鹽城、泗洪、寶應(yīng)和興化等兄弟縣市紛紛到我校進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)。高三數(shù)學(xué)試卷評講課的模式在長期的實(shí)踐中，逐步趨于完善、趨于規(guī)范，在實(shí)踐中證明這一模式真正解決了課堂高耗低效的現(xiàn)象。面對這一問題學(xué)校首先在高三數(shù)學(xué)試卷評講課上作了大量的嘗試，通過長期探索、不斷對比實(shí)驗(yàn)，終于走出了一條“自主學(xué)習(xí)，互助解惑，合作探究”的教改新路，理論和實(shí)踐證明它是行之有效的。“三導(dǎo)四步”課堂教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是學(xué)生由“被動(dòng)接受”向“自主學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變；二是學(xué)生由“個(gè)體學(xué)習(xí)”向“合作學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變；三是教師由“注重講解”向“注重引導(dǎo)”轉(zhuǎn)變。學(xué)校曾提出過“三導(dǎo)”式的課堂教學(xué)理念，即：“教師——導(dǎo)師；教學(xué)——導(dǎo)學(xué)”“誘導(dǎo)質(zhì)疑發(fā)問，激勵(lì)求知興趣；指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，點(diǎn)撥方法規(guī)律；引導(dǎo)積極思維，啟發(fā)探索創(chuàng)新”。師資隊(duì)伍的優(yōu)化為打造優(yōu)質(zhì)高效課堂提供了保障。為此，學(xué)校先后邀請了道德模范何建忠、唐月華等來校為教師作敬業(yè)奉獻(xiàn)的事跡報(bào)告，以此培養(yǎng)教師的職業(yè)道德；還邀請了有關(guān)專家來校為教師作教育理論、課題研究等講座，拓寬教師的教育視野。無論走到哪里，他們都會(huì)驕傲地說：我是方方正正的“一高人”！二、借方正制度打造優(yōu)效課堂學(xué)校有一整套嚴(yán)格的管理制度，從科室到年級(jí)，從教師到學(xué)生，從教學(xué)到后勤，從備課到作業(yè)，從學(xué)習(xí)到生活，從著裝到禮儀等，都有相應(yīng)的規(guī)范要求——方正制度。就是在車棚旁的角落，學(xué)校也細(xì)心地張貼了“隨意難成行，方正成真人”的標(biāo)語，提醒師生將車子排列成行，在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)上都要“方正”為人?！八眻@”里的母子鹿則旨在提醒學(xué)子學(xué)會(huì)感恩?！毙挪阶邅?，3幢教學(xué)樓的命名獨(dú)具匠心，高一至高三分別取名為：“志遠(yuǎn)、品正、行方”，意在勉勵(lì)三千學(xué)子要行方品正、志存高遠(yuǎn)。漫步在方正文化大道上，一方方鐫刻著古今中