【正文】 11）《新課改導(dǎo)刊》（2004把學(xué)生視為活生生的生命個體，把培養(yǎng)完善的個性作為語文教學(xué)的重要目標(biāo)和任務(wù)，并通過一系列有意識的操作，使學(xué)生的情感借助語文閱讀教學(xué)得以陶養(yǎng)，我們深信，伴隨著課程改革的春風(fēng)，情感教育一定會走進我們的語文課堂，在潛移默化中滋潤每個學(xué)生的心田，使語文課堂煥發(fā)出應(yīng)有的生命光彩，進而促進學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展?！雹?的確，不通情難以達理，不育情難以育人，語文教學(xué)是一個披文入情的活動，是一次生命對話、情感交流、智慧碰撞的過程。教師沒有了情愛，就成了無水之池。現(xiàn)在中學(xué)生見多識廣，思想活躍，如果教師“孤陋寡聞”，就很難與學(xué)生協(xié)調(diào)情感，形成共鳴。語文教師要博學(xué)，要當(dāng)“雜家”。要提高自身素質(zhì)，力求博學(xué)多才。學(xué)生—旦得到老師的尊重與信任，他們就會感到溫暖，就會感動得“流淚”，尤其是一些“后進生”。這是增進和諧的師生關(guān)系必不可少的途徑之一。因此，教師應(yīng)充分意識到協(xié)調(diào)好師生情感是教好語文的可靠保證。一旦他們覺得外界事物不合自己的口味，就會興味索然，甚至產(chǎn)生逆反心理。眾所周知，中學(xué)生情感的最大特點是直覺性和不穩(wěn)定性。如學(xué)了《挖薺菜》，可以《媽媽，我想對你說》為題寫封書信給作者，表達對老一輩人的理解、感激之情及新一代人對幸福的理解和新的價值觀；學(xué)了《兩小兒辯日》，可寫一篇隨感式日記，論述人不可能全知全能、沒有必要嘲笑別人，或者論述人不應(yīng)迷信權(quán)威，要敢于像兩小兒那樣向權(quán)威挑戰(zhàn)等。作為起主導(dǎo)作用的教師，不僅要抓住課堂教學(xué)這個“牛鼻子”，不囿于讀讀——議議——說說——想想這個淺層次上，還要抓住文中情、作者情、自我情、社會情的四位一體的聯(lián)系橋梁，構(gòu)建與文本對話的平臺，側(cè)重于誦讀吟悟，把平鋪直敘的文字化作立體的形象，從而體味作者的喜怒哀樂。四、構(gòu)建多方的對話平臺，發(fā)揮對象的主體作用，從而拓展學(xué)生的思維空間，在情感的交流共鳴中熱愛祖國的語言文字。在教學(xué)《最后一課》時，教師可利用韓麥爾先生的動作和表情引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系背景、聯(lián)系性格和老師的責(zé)任感分析其痛苦、激動的原因在于他熱愛法語、熱愛祖國，由此不難實現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛語言，熱愛老師的高尚情感”這一情感目標(biāo)。文學(xué)作品的教學(xué)，是中學(xué)語文閱讀教學(xué)中最能觸及人的靈魂最具魅力的內(nèi)容。還可采用朗讀感悟法、辨析討論法、情感互動法、情境聯(lián)想法、情感升華法等方式來實現(xiàn)情感的移植，使教學(xué)情感目標(biāo)順利達標(biāo)。如人物評傳類應(yīng)以具體的道德形象的影響來激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的熱情作為情感目標(biāo)；古詩文應(yīng)以通過意象的勾勒、意境的營造來引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的山河及語言文字作為情感目標(biāo)；而說明文也應(yīng)以抓住對象的特征，從功能、用途及成因諸方面挖掘自然美、建筑美、創(chuàng)造美作為情感目標(biāo)。三、深入挖掘并篩選閱讀材料中的景語與情語，精心設(shè)計多元化的情感目標(biāo)，多方誘導(dǎo)，從而使情感目標(biāo)能導(dǎo)學(xué)達標(biāo)。杜甫的絕句?兩個黃鶴鳴翠柳,一行白鷺上青天?是大家熟悉的……”像這樣的導(dǎo)語,既能描繪出文章的內(nèi)容,又有把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對春的贊美之情中去的作用。秋思》這部作品，它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識和客觀環(huán)境達到了高度統(tǒng)一，整部抒情作品只用了28個字，就生動地表現(xiàn)出了一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子的悲哀??”特級教師于漪講《春》一課時，曾設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：“一提到春我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚,春風(fēng)浩蕩,綠滿天下,花開遍地的美景；一提到春,我們就會感到有無限生機,有無窮的力量,內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。利用情感導(dǎo)入的方式很多，如教學(xué)《木蘭詩》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手，教師簡介木蘭從軍的故事及背景；《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學(xué)讀書的經(jīng)歷，說明童年的樂趣既在嬉戲玩耍中，又在讀書求知中；教學(xué)《天凈沙171。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)重視導(dǎo)語的設(shè)計，爭取讓學(xué)生一上課就進入角色，順利走進作品，找到與作者情感交融的契合點，去體驗作者所抒發(fā)的情感。這就需要語文教師在教學(xué)中利用描述性的語言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境,從而使學(xué)生進入到作品的情境中去,使學(xué)生靈魂得到凈化,感情得到升華。王夫之講“情不虛情,情皆可景,景非滯景,景總含情”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評價建議”里明確指出：“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。反之，學(xué)生如果處于刻板呆滯或緊張壓抑的課堂氛圍中，要激活他們的思維及創(chuàng)造力，喚起他們積極的情感體驗，只能是一句空話。而這種全身心的投入，需要良好的情感氛圍作保證。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，作為教師要調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情境，讓學(xué)生在識記、互動中滲入情感體驗，從而與文中人同歡樂，共悲哀；在情感的投入中形成正確的語感，在品味咀嚼思想觀點和情懷中產(chǎn)生強烈的共鳴，至于內(nèi)容的理解、寫法的運用等亦可在情感的投入、共鳴中迎刃而解，這樣的語文課堂又怎會不煥發(fā)出生命的光彩？那么，在語文教學(xué)中，如何實施情感教育，讓情感成為教學(xué)的催化劑呢？一、傾注真情，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂氛圍文章不是無情物，師生之間更應(yīng)情意相通。② 基于此，我們可以說，情感教育是語文教育的重點，也是語文教育作為人文教育的重要體現(xiàn)。語文學(xué)科積淀著太多人類文明的結(jié)晶，富有濃郁的人文特色，較之于其他學(xué)科，有更多的文學(xué)、藝術(shù)，有更多的幻想、想象，也有著更多的情和愛。這樣做的結(jié)果是使學(xué)生厭學(xué)，教師厭教，語文課成了硬邦邦的學(xué)科，這種以學(xué)科知識為本位的教育導(dǎo)致了對學(xué)生終身發(fā)展最為重要的情意的缺乏，阻斷了學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。更由于教育功利化傾向的影響，語文教學(xué)也走上了重認(rèn)知，輕情感的“唯理智教育”的偏狹之路，對此，有識之士尖銳地指出：“中學(xué)語文教學(xué)中的種種問題，一言以蔽之，是人文價值、人文底蘊的流失，將充滿人性之美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至變成應(yīng)試訓(xùn)練。教師還應(yīng)提升自身素養(yǎng)，充分協(xié)調(diào)好師生情感，建立平等和諧的師生關(guān)系，這是情感教育成功的可靠保證。在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)實施情感教育，讓情感成為教學(xué)的催化劑。我們將以這次督查為契機，進一步加強未成年人思想道德建設(shè)，根據(jù)督查組提出的要求，認(rèn)真整改工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)，進一步開拓創(chuàng)新，扎實工作，努力開創(chuàng)我校未成年人思想道德建設(shè)工作新局面。我校的未成年人思想道德建設(shè)盡管取得了一些成績，但與面臨著新的形勢和任務(wù)相比，與中央和省市委的要求相比，還存在著不少的差距，任重而道遠(yuǎn)。工程實施以來，家長與學(xué)校矛盾糾紛直線下降，學(xué)校與家庭相互理解、相互信任感增強，形成了校家合作育人的和諧氛圍。學(xué)校與家庭關(guān)系更加和諧。積極參加家長學(xué)校培訓(xùn)的日益增多；重視子女教育的家長日益增多。學(xué)校德育活動進入規(guī)范化、制度化發(fā)展軌道；研究德育工作的氛圍越來越濃；學(xué)生思想道德教育已成為重點研究課題，我校重點培訓(xùn)心理健康學(xué)科教師；班主任和任課教師到學(xué)生家中進行家訪人次也明顯增加；各校大都建立了校家通通訊平臺，保證了學(xué)校與家長的暢通聯(lián)系?！?．12汶川地震’’發(fā)生后，我校學(xué)生不僅積極捐款，而且主動與災(zāi)區(qū)同學(xué)聯(lián)系并發(fā)送慰問信件或電子郵件，鼓勵災(zāi)區(qū)同學(xué)樹立戰(zhàn)勝災(zāi)難的勇氣。三是助人為樂、主動關(guān)心幫助別人的比例有一定提高。從不上網(wǎng)或偶爾上網(wǎng)的學(xué)生所占例有較大提高。二是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更加端正。具體體現(xiàn)為：學(xué)生思想道德表現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)。同時我校也配備 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或聘用了治安保衛(wèi)專職人員，加強學(xué)校治安保衛(wèi)工作，校園周邊環(huán)境和秩序較好，有效地維護了學(xué)校和社會穩(wěn)定。積極配合公安、文化和工商等部門聯(lián)合開展以網(wǎng)吧為重點的文化市場專題整治和“掃黃打非”斗爭，清理電視上不康健的影視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)上淫穢色情的網(wǎng)站，對所有網(wǎng)吧進行重新審核登記，實行“兩嚴(yán)兩查”管理制度，即嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校周邊200米以內(nèi)不得開設(shè)歌舞廳、網(wǎng)吧等營業(yè)性娛樂場所；嚴(yán)格實行上網(wǎng)登記“一證一卡”制度，嚴(yán)禁打擊未成年人上網(wǎng)現(xiàn)象，部分網(wǎng)吧還積極推廣綠色上網(wǎng)過濾軟件，網(wǎng)吧管理取得明顯效果。通過與婦聯(lián)聯(lián)手，發(fā)揮指導(dǎo)和維護家庭教育工作優(yōu)勢，大力實施“明天工程”，聘請一批家教經(jīng)驗豐富的老婦女干部、老同志舉辦家教講座，開展家庭教育調(diào)研和家庭知識宣傳，把家庭教育的宣傳工作向農(nóng)村發(fā)展、向單親家庭擴展；積極開展“爭做合格父母、培養(yǎng)合格人才”活動，使“一切為了孩子的明天”在活動中得以體現(xiàn)；積極開展“放心工程’’活動，為外出務(wù)工家庭子女建立檔案，進行結(jié)對幫扶，定期巡回家訪，使一些寄住在祖輩、鄰居、親友家中的留守孩子學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。這些制度的落實，使全校學(xué)生特別是留守(流兒童入學(xué)教育和流浪兒童、孤殘兒童得到了及時而又特別的救助和關(guān)愛，受到廣大群眾的高度評價。對于有輕微違法違紀(jì)的未成年人組織干警和優(yōu)秀教師進行一對一幫教，引導(dǎo)他們正視社會，放下包袱，爭當(dāng)生活的強者。聘請老革命、老干部、老學(xué)者組成德育演講團，義務(wù)赴校宣講毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”及十七大精神，結(jié)合親身經(jīng)歷講授革命傳統(tǒng)故事，受到全體師生的熱烈歡迎，已有3000多名師生接受教育。在小學(xué)生中大力開展“讀好書”、“唱紅歌”和“優(yōu)秀影片觀后感”等競賽評比活動，把德育要求變成小學(xué)生的具體活動。通過實施“校校通”工程、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)進教室。對于來館參觀的學(xué)生，老師對學(xué)生盡量采取講故事形式講解，讓小學(xué)生在聽故事中體會意義，讓學(xué)生們進一步了解我國悠久的歷史文化，有效地激勵發(fā)了廣大少年兒童熱愛涵江、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。積極