【正文】 。否則就會(huì)負(fù)面的東西所浸濕。皮之不存，毛將焉附？毛主席曾言：文化思想陣地我們不去占領(lǐng)敵人就會(huì)占領(lǐng)。最終達(dá)成三個(gè)目標(biāo)：縮短價(jià)值差距整合價(jià)值沖突求解價(jià)值兩難 咱們重新回歸到習(xí)主席的中國(guó)夢(mèng)：中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光來(lái)看待企業(yè)的效益與利潤(rùn)最大化，正確看待企業(yè)利潤(rùn)問(wèn)題。在此給我們親愛(ài)朋友企業(yè)家、校友及同學(xué)企業(yè)家提出 一點(diǎn)持續(xù)提升的建議：用戰(zhàn)略學(xué)家眼光高瞻遠(yuǎn)矚把握歷史機(jī)遇，提高我們預(yù)演未來(lái)的能力。文化建設(shè)更多是通過(guò)多渠道實(shí)現(xiàn)企業(yè)、企業(yè)家、管理者與各級(jí)干部員工的心靈的碰撞、溝通與協(xié)同。制度管理在企業(yè)而言，相當(dāng)于企業(yè)的法律，必須執(zhí)行。我們最后回歸一下，文化的目標(biāo)：最終實(shí)現(xiàn)人與組織協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)生態(tài)鏈及整個(gè)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的和諧與發(fā)展。上行下效：?jiǎn)T工模仿適應(yīng)最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀共享。因?yàn)槊總€(gè)管理者言行都代表了企業(yè)文化。因此，文化構(gòu)建的過(guò)程中制度梳理是關(guān)鍵的一環(huán)。沒(méi)有制度流程的保障，文化就虛脫。制度設(shè)計(jì)必須以文化為前提，才能夠讓文化深入到制度去。具體為：做什么？誰(shuí)來(lái)做？為什么做？怎么做？在哪兒做？何時(shí)做？如果再?gòu)臅r(shí)間維度分解時(shí)，就到了經(jīng)營(yíng)計(jì)劃層面了。戰(zhàn)略管理是分析式思維，是對(duì)資源的有效配置。是對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期性、全局性及關(guān)鍵性問(wèn)題三個(gè)內(nèi)容的整體構(gòu)建及實(shí)話的方法與策略。再接下來(lái)，就是企業(yè)戰(zhàn)略。吃著碗里的，看到鍋里，想到田里的。是組織所有人深信不疑但現(xiàn)在當(dāng)前無(wú)法立即達(dá)到的預(yù)期的未來(lái)。企業(yè)家或老板任務(wù)不在于看清企業(yè)目前是什么樣子，而在于看清企業(yè)未來(lái)會(huì)成為什么樣子?，F(xiàn)在就能感受到文化與經(jīng)營(yíng)管理的聯(lián)系了。使命的著眼點(diǎn)：做一個(gè)負(fù)責(zé)任的企業(yè)。從某角度而言，是提高企業(yè)及全體員工“以道馭術(shù)”的能力。此為一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的三個(gè)層次，從利益共同體到事業(yè)共同體，再到命運(yùn)共同體。第二、通過(guò)文化建設(shè)，明確未來(lái)企業(yè)要向何處去，我們從事的是一項(xiàng)什么樣的事業(yè)，形成一個(gè)事業(yè)共同體。把利益規(guī)則確定下來(lái)，大家彼此間建立一個(gè)共同的利益共同體。其五、不是服務(wù)態(tài)度，是服務(wù)態(tài)度中體現(xiàn)的精神境界。其三、不是人際關(guān)系，是折射人際關(guān)系的處世哲學(xué)。其一、不是管理方法，是形成管理方法的理念與邏輯。價(jià)值觀解決的是企業(yè)員工的思維模式與行為模式問(wèn)題。價(jià)值觀：企業(yè)要實(shí)現(xiàn)自身使命愿景所必須遵循的最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值信仰。來(lái)自拉丁語(yǔ)，它的意思是呼喚，就是我是誰(shuí)，我想對(duì)自己說(shuō)什么？它觸及了物實(shí)質(zhì)，向你發(fā)出的呼喚，表達(dá)了你是誰(shuí)，想對(duì)世界說(shuō)什么。企業(yè)文化的核心：是誰(shuí)，為了誰(shuí)，將來(lái)成為什么。強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化是“共同”的，只有為企業(yè)員工認(rèn)識(shí)并認(rèn)可、達(dá)到共識(shí)的文化才是企業(yè)文化。企業(yè)文化不是老板文化，但很大一部分是企業(yè)家對(duì)企業(yè)的定位。在一個(gè)“強(qiáng)勢(shì)老板文化”控制的環(huán)境中，員工能學(xué)到的要么是順從，要么也是“強(qiáng)制”，或即使到別的企業(yè)去了，可能也只會(huì)繼續(xù)復(fù)制那種曾經(jīng)讓他們十分痛苦的“強(qiáng)制”。所以，企業(yè)在這樣的階段形成強(qiáng)勢(shì)的“老板文化”也符合企業(yè)發(fā)展的規(guī)律。隨之形成的企業(yè)文化也必然會(huì)受到企業(yè)家的影響，很多規(guī)章制度甚至直接出自企業(yè)家的想法。首先，我們必須承認(rèn)企業(yè)家文化的合理性。企業(yè)家精神、夢(mèng)想與企業(yè)存在價(jià)值的重疊度的高低，折射著一個(gè)企業(yè)精神健康程度，以及未來(lái)可能達(dá)到的歷史高度。我們看不同歷史時(shí)間浙商的企業(yè)家精神：第一時(shí)期的浙商的兩板精神與四千精神：白天當(dāng)老板，晚上睡地板；說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)，走遍千山萬(wàn)水，想盡千方百計(jì)，吃盡千辛萬(wàn)苦”。而企業(yè)家夢(mèng)想來(lái)自企業(yè)家精神。再有：企業(yè)家精神與企業(yè)家夢(mèng)想。兩個(gè)“幸?！睘橹暗馈?。而忽略了商業(yè)邏輯，企業(yè)則不能生存，此為基礎(chǔ)?！肮玛幉簧?，孤陽(yáng)不長(zhǎng)”。企業(yè)同時(shí)也是由一群有感情的、具有互補(bǔ)技能的人組成一個(gè)情感性組織。回歸企業(yè)的本源：企業(yè)的本質(zhì)是什么？存在的價(jià)值是什么？為什么存在。這就“企業(yè)文化機(jī)制”的力量。當(dāng)前國(guó)人精神的匱乏如同30年前我們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的渴望。二是傳統(tǒng)文化斷層。然而，中國(guó)企業(yè)因歷史原因普遍缺乏兩種東西：一是由工業(yè)文明所形成的職業(yè)道德和職業(yè)習(xí)性。這是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的能力與水平的集中折射。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。本文試圖通過(guò)以企業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)分析核心競(jìng)爭(zhēng)力和品牌之間的關(guān)系，通過(guò)對(duì)核心概念的分析和對(duì)二者之間互動(dòng)關(guān)系的論證來(lái)揭示二者之間的關(guān)系，最終得出企業(yè)的品牌經(jīng)營(yíng)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的打造買際上是統(tǒng)一的，其所進(jìn)行的努力，最終是要實(shí)現(xiàn)殊途同歸的效果。企業(yè)家的執(zhí)著事業(yè)心、不停息的創(chuàng)新精神和模范合作精神通過(guò)其傳遞機(jī)制,發(fā)揚(yáng)光大,最終締造出企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力?？傊?，靠精神凝聚起來(lái)的企業(yè)人,才可能不折不扣、堅(jiān)定不移的執(zhí)行企業(yè)的每一個(gè)決策。它同時(shí)也決定了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展的興衰成敗,從而也就決定了企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力能否形成。（四）企業(yè)家是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要保障。企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的巨大作用在一些具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和非凡的魄力與能力的企業(yè)家那里得到集中體現(xiàn)。（三）企業(yè)家精神是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要來(lái)源 彼得?F?德魯克認(rèn)為:“所謂公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力,就是指能干別人根本不能做的事,能在逆境中求得生存和發(fā)展,能將市場(chǎng)、客戶的價(jià)值與制造商、供應(yīng)商融為一體的特殊能力。企業(yè)家精神是一種企業(yè)家精神直接影響著企業(yè)價(jià)值觀體系,特別是創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖的精神是世界上所有優(yōu)秀公司文化中的核心組成部分,企業(yè)家精神,決定了企業(yè)的核心價(jià)值,以及由核心價(jià)值觀決定的行為、制度的企業(yè)文化。（二）企業(yè)家精神決定企業(yè)價(jià)值觀體系企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,企業(yè)家,尤其是私營(yíng)企業(yè)家,是企業(yè)的決策者,社會(huì)財(cái)富的所有者和 支配者,他的行為決定著一個(gè)企業(yè)及其員工的命運(yùn),而無(wú)數(shù)企業(yè)家的群體行為決定著一個(gè)地區(qū)、一個(gè)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)。企業(yè)努力的方向也就是核心能力積累的方向,企業(yè)行為方式是價(jià)值觀的集中體現(xiàn),也是積累核心能力的具體實(shí)施,影響到核心能力的強(qiáng)弱和具體內(nèi)容。這種能力是對(duì)應(yīng)于企業(yè)的先進(jìn)理念和核心價(jià)值觀的,是企業(yè)實(shí)現(xiàn)理想的手段。企業(yè)必須探索符合自己價(jià)值觀的行為方式來(lái)實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)。企業(yè)形成自身核心競(jìng)爭(zhēng)能力的過(guò)程是漫長(zhǎng)的,對(duì)于核心競(jìng)爭(zhēng)能力的積累過(guò)程,可以這樣來(lái)描述:企業(yè)的共同價(jià)值觀作為企業(yè)文化的精神層,指明了企業(yè)存在的意義和根本目的,決定了企業(yè)努力的大方向。企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)創(chuàng)新,創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉,只有創(chuàng)新才能使企業(yè)具有與眾不同的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。所有成功的企業(yè)必須有非常強(qiáng)烈的企業(yè)文化，用這個(gè)企業(yè)文化把所有的人凝聚在一起，上百年的企業(yè)，不知道有多少東西都變化了，唯獨(dú)他的企業(yè)精神百年不變，所以，企業(yè)文化就是企業(yè)家精神，企業(yè)家精神就是企業(yè)靈魂，而這靈魂如果是永遠(yuǎn)不衰、永遠(yuǎn)常青的，企業(yè)就永遠(yuǎn)存在。這不是充分條件，但是個(gè)不要條件。他對(duì)自己在企業(yè)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，認(rèn)為表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是設(shè)計(jì)師，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中使組織結(jié)構(gòu)適應(yīng)于企業(yè)的發(fā)展；二是牧師，不斷地布道，使員工接受企業(yè)文化，把企業(yè)自身價(jià)值的體現(xiàn)和企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來(lái)。企業(yè)家文化如何轉(zhuǎn)變成為企業(yè)文化，取決于企業(yè)家的溝通能力，表達(dá)能力和執(zhí)行能力。一個(gè)成功的企業(yè)文化一定要讓身處其境的人真切的感受到自己是對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，企業(yè)是對(duì)社會(huì)有用的企業(yè)。包括用心傾聽(tīng)客戶的聲音，捕捉他們內(nèi)心沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的想法，在他們感到不滿以前就消除潛在的障礙。因循守舊、裹足不前只能讓企業(yè)在死氣沉沉的文化中消滅。一個(gè)成功的企業(yè)信念應(yīng)該包含以下幾點(diǎn)：一是企業(yè)員工個(gè)人的責(zé)任感和主動(dòng)性。當(dāng)然，技術(shù)能力和資本支持也非常重要。第一，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)具有重大的作用；第二，企業(yè)文化在下一個(gè)10年內(nèi)很有可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵性因素?？铺?，他10年前對(duì)美國(guó)22個(gè)行業(yè)中的207家公司進(jìn)行了長(zhǎng)期調(diào)研，試圖發(fā)現(xiàn)影響美國(guó)企業(yè)發(fā)展業(yè)績(jī)的重要因素。（二）企業(yè)信念。萬(wàn)物的根源是道，而道恰恰是非常重要但看不見(jiàn)的東西。張瑞敏在談?wù)摵柶髽I(yè)文化中談到：一個(gè)企業(yè)沒(méi)有文化就等于內(nèi)有靈魂。三、企業(yè)文化1998年，海爾集團(tuán)成為被正式寫(xiě)入哈佛案例的第一個(gè)中國(guó)企業(yè)，張瑞敏也成為登上哈佛講臺(tái)的第一位中國(guó)企業(yè)家，海爾的“無(wú)形文化”震動(dòng)了世界一流的工商管理學(xué)府。這是財(cái)富轉(zhuǎn)移的天則。當(dāng)前,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,技術(shù)進(jìn)步日新月異,如果不迎頭趕上,只是一味求穩(wěn),原地踏步,不需要多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)掉隊(duì),一個(gè)家庭如此,一個(gè)企業(yè)如此,一個(gè)地區(qū)、一個(gè)行業(yè)也是如此。企業(yè)家精神不是鼠目寸光,唯利是圖,而是一種志存高遠(yuǎn)、勇于攀登的精神。一方面有良心、有社會(huì)責(zé)任感，另一方面必須有個(gè)人價(jià)值的兌現(xiàn)，當(dāng)然包括金錢的兌現(xiàn)。另外，企業(yè)家精神還應(yīng)包括個(gè)人價(jià)值的兌現(xiàn)和個(gè)人成就感。（八）激情。沒(méi)有誠(chéng)信的商業(yè)社會(huì)，將充滿極大的道德風(fēng)險(xiǎn)，顯著抬高交易成本，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。誠(chéng)信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠(chéng)信是絕對(duì)不能妥協(xié)的原則。在海爾的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，張瑞敏提出“把100萬(wàn)臺(tái)與1臺(tái)做成一個(gè)樣”，海爾公司為了提高產(chǎn)品質(zhì)量，執(zhí)著的追尋著一個(gè)道理，質(zhì)量是品牌，只有品牌才是真正的資產(chǎn)。學(xué)習(xí)與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來(lái)看，從企業(yè)家到整個(gè)企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和責(zé)任，才是企業(yè)家的“頂峰體驗(yàn)”和不竭動(dòng)力。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫(xiě)到：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。（四）敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力，要有責(zé)任心，履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)理人充當(dāng)教練角色，讓員工進(jìn)行合作，并為其合理的目標(biāo)定位實(shí)施引導(dǎo)，同時(shí)給予足夠的施展空間，并及時(shí)予以鼓勵(lì)。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個(gè)人的表演，但真正的企業(yè)家其實(shí)是擅長(zhǎng)合作的，而且這種合作精神需要擴(kuò)展到企業(yè)的每個(gè)員工。企業(yè)家正如艾伯特競(jìng)爭(zhēng)與合作是一對(duì)不可分割的矛盾