【正文】 布置作業(yè)（為下一節(jié)課的教學(xué)，布置研究性學(xué)習(xí)問(wèn)題）周樸園愛(ài)侍萍嗎？他對(duì)侍萍的懷念是真實(shí)的嗎？五、附板書設(shè)計(jì) 四個(gè)階段三個(gè)主要人物形象 兩種最本質(zhì)的矛盾沖突 一個(gè)舞臺(tái)背景之中?！?那么，《雷雨》毀滅的有價(jià)值的東西是什么呢？應(yīng)該說(shuō)，是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃脫摧殘和拷打的人性。狹小的舞臺(tái)上不僅突現(xiàn)了倫理的矛盾，階級(jí)的矛盾，還有個(gè)體對(duì)于環(huán)境、時(shí)代強(qiáng)烈不諧調(diào)的矛盾，在種種劇烈的沖突中完成了人物的塑造，其實(shí)悲劇早已潛伏在每一句臺(tái)詞，每一個(gè)伏筆中，只是到最后時(shí)分才終于爆發(fā)出來(lái)，化作一場(chǎng)傾盆雷雨，無(wú)比強(qiáng)烈的震撼了每個(gè)人的靈魂。通過(guò)這樣四個(gè)方面的討論、點(diǎn)撥、歸納，從不同角度突破了本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生不僅從中受到了思想教育，同時(shí)也領(lǐng)悟能到了戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。前一種矛盾沖突表現(xiàn)得較“平靜”，后一種矛盾沖突表現(xiàn)得緊張激烈；前一種矛盾是主線，后一種矛盾是輔線，兩條線索互相交織，矛盾沖突環(huán)環(huán)緊扣，步步激化，逐漸把劇情推向高潮。（3）分析兩種最本質(zhì)的矛盾沖突問(wèn)：周樸園與侍萍之間是什么沖突？而周樸園與魯大海之間又是什么沖突？ 課文中出現(xiàn)的幾個(gè)人物之間有交叉的多重矛盾，因而在夫妻、父子、母子、兄弟之間構(gòu)成了激烈復(fù)雜的戲劇沖突。魯大海這個(gè)人物雖然刻畫得還不夠豐滿，但作者對(duì)他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作者社會(huì)理想的形象。他堅(jiān)定、勇敢、無(wú)私、求實(shí)際、不畏強(qiáng)暴。周樸園擺出資本家、董事長(zhǎng)的臭架子對(duì)待大海，說(shuō)明他對(duì)大海已不存在什么骨肉親情，他們之間只有勞資間的階級(jí)對(duì)立?！北憩F(xiàn)出她那純潔、崇高的母愛(ài)。她以撕毀五千元支票的舉動(dòng)，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表達(dá)了她對(duì)周樸園的蔑視。f通過(guò)這一場(chǎng)戲，你初步認(rèn)為侍萍是一個(gè)怎樣的人呢明確： 侍萍是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。最后決定辭退魯貴和四鳳，“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)。他害怕自己與侍萍的關(guān)系再次暴露，害怕別人從這種關(guān)系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質(zhì)，使他身敗名裂。d 問(wèn) 當(dāng)魯侍萍告訴周樸園三十年前的侍萍“現(xiàn)在還活著”，“境況很不好”，并且問(wèn)周樸園“想見(jiàn)一見(jiàn)她么？”“想幫一幫她么？”時(shí)，周樸園有什么表現(xiàn)？他的這些表現(xiàn)說(shuō)明了什么？明確： “驚愕” “忽然立起” “連忙”“不，不，不用。c問(wèn)周樸園在談到三十年前的侍萍為什么說(shuō)她是“一個(gè)年輕的小姐”，而且還說(shuō)“很賢慧，也很規(guī)矩？” 而魯侍萍為什么要否定三十年前的自己說(shuō)“她不是小姐，她也不賢慧，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的”呢？明確：維護(hù)周樸園是護(hù)自己的身份和地位，周樸園時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意，感到寂寞孤獨(dú)。既是主仆關(guān)系，也是戀人關(guān)系。通過(guò)以下六個(gè)具體問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析第一場(chǎng)戲――－周樸園和侍萍之間的“相認(rèn)”。（2）揣摩三個(gè)主要人物形象分角色朗讀，從人物語(yǔ)言入手，結(jié)合人物動(dòng)作，理解人物思想感情，從而正確把握人物的性格。后場(chǎng)兩個(gè)階段中周樸園一系列的心計(jì)、手段，充分顯示出他那陰險(xiǎn)、狠毒、老奸巨滑的性格特征。前場(chǎng)兩個(gè)階段細(xì)膩地刻畫了周樸園由疑惑初起、驚疑、惶恐不安到氣急敗壞、露出猙獰面目的心理狀態(tài)，深刻地揭露了他的虛偽、自私、殘忍的本性。探究閱讀本課學(xué)習(xí)以“四三兩一”四個(gè)數(shù)字為導(dǎo)線，學(xué)生思考探究。究竟還有多少個(gè)難解的迷，究竟還能告訴今天的我們多少些人與人性的啟示。雷雨之夜，三個(gè)愛(ài)恨交織，有著火熱人生的年輕人同時(shí)踏上了生命的不歸路。這里我著重講述第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程，在第一課時(shí)了解戲劇的相關(guān)知識(shí)及《雷雨》梗概基礎(chǔ)上，第二課時(shí)采用點(diǎn)撥的教法，學(xué)生自主探究的學(xué)法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，這里我著重講述第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：，進(jìn)入角色，揣摩人物語(yǔ)言的個(gè)性化、動(dòng)作性特征。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：，使學(xué)生認(rèn)識(shí)周樸園冷酷、自私和虛偽的思想本質(zhì)；魯侍萍正直、善良和倔強(qiáng)的性格特征。了解戲劇的一般常識(shí)，理解舞臺(tái)說(shuō)明的作用。對(duì)重、難點(diǎn)問(wèn)題，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以幫助學(xué)生理解。通過(guò)分角色朗讀并表演劇情，讓學(xué)生體會(huì)人物的語(yǔ)言行為，感知人物的性格特點(diǎn)及劇本的矛盾沖突。難點(diǎn)：探究周樸園與魯侍萍的情感沖突及各自的性格特點(diǎn)。說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)，我計(jì)劃共用三個(gè)課時(shí)來(lái)講授《雷雨》。走進(jìn)作品，走進(jìn)大師。讓學(xué)生在課余時(shí)間觀看影片。在此之前，他們剛學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)古代戲劇《竇娥冤》，對(duì)戲劇有一定的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比古今戲劇的不同，同時(shí)為學(xué)習(xí)外國(guó)戲劇《哈姆萊特》打下基礎(chǔ)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及階級(jí)矛盾，對(duì)劇作的社會(huì)意義有所認(rèn)識(shí)。這單元主要是戲劇教學(xué)，只有三篇課文，卻網(wǎng)羅了古今中外戲劇的精華，因此，每一篇的分量都是比較重的，需要突出各自的特色。劇作通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。前兩個(gè)部分顯示了竇娥性格中堅(jiān)貞剛烈和善良敦厚的不同側(cè)面，第三個(gè)部分進(jìn)一步表現(xiàn)了竇娥對(duì)含冤而死的不甘心，不瞑目，從而更集中更充分地展示了她的反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。三、總結(jié)竇娥形象竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無(wú)門的真實(shí)情況。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。作品表明，竇娥的悲劇，是社會(huì)的悲劇。“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無(wú)門的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。竇娥臨刑的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。第二愿是六月飛雪，以“免著我尸骸現(xiàn)”，表明她的清白，希望自己的冤屈得到上天的反應(yīng)。竇娥說(shuō)自己“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話怎樣理解？提示：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無(wú)能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；這樣說(shuō)也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說(shuō)竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。第二課時(shí)一、賞析第二部分：朗讀第二部分竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？提示：這折戲中寫她赴刑場(chǎng)時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見(jiàn)其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾對(duì)封建統(tǒng)治的不滿和反抗。她對(duì)神權(quán)的大膽懷疑與譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)封建官府、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐步覺(jué)醒起來(lái)，并終于看清了“衙門自古向南開，獄中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)本來(lái)面目。封建官吏為了愚弄人民，也往往以青天自喻。竇娥為什么要指斥天地鬼神？ 提示：在封建社會(huì)里，人們不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。引用“盜跖、顏淵”的典故有什么作用？提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。《滾繡球》中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么手法？提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？ 提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。明確：共三個(gè)場(chǎng)面，即文章可分為三個(gè)部分。課文是劇本的第三折，寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神?！陡]娥冤》全劇共四折，開頭有一個(gè)楔子。音樂(lè)上，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，每一曲牌都屬于一定的宮調(diào)，劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。四折之外還可以加一兩個(gè)楔子，楔子一般放在第一折之前，介紹劇情；也可放在兩折之間，作為過(guò)場(chǎng)。且有韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。二 教學(xué)方法誦讀法 討論法，點(diǎn)撥法 教具準(zhǔn)備 課件 黑板 三 教學(xué)過(guò)程 整體感知關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷教學(xué)難點(diǎn)： ⑴、第三折的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。教學(xué)目標(biāo)：⑴、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。教授《竇娥冤》的時(shí)候，主要引導(dǎo)學(xué)生從中理解和把元雜劇的基本特點(diǎn)，積累戲劇欣賞的經(jīng)驗(yàn)。2（1）“有日月朝暮懸??可怎生糊突了盜跖、顏淵？”（2）“為善的受貧窮更命短??卻原來(lái)也這般順?biāo)拼　保?）“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”第五篇：竇娥冤雷雨一、教學(xué)分析《竇娥冤》是人教版高中語(yǔ)文必修（4）第一單元第一篇講讀課文，地位比較重要。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。本段文字從修辭格來(lái)看對(duì)偶、對(duì)比、借喻、借代均有。）13．血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦萇弘杜宇 鄒衍孝婦14．D（表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗）15．不能。）11．C（①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當(dāng)于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。10．B（A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qiān”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yǎn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“t238。這說(shuō)明竇娥的冤情實(shí)在太大，把天地鬼神都感動(dòng)了，原劇全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》，其道理恐怕也就在這里吧。C項(xiàng)應(yīng)結(jié)合劇情理解第五、六句?？傊对繁就怀隽烁]娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“??這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說(shuō)用意是什么？_______________，根據(jù)下列要求找出相關(guān)句子（1）由寄托到質(zhì)問(wèn)______（2）放聲詛咒_________（3）對(duì)天地的否定____ __答案：1．鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn) 2．末旦凈 3．曲詞說(shuō)白科介 4．D 5．浪漫主義創(chuàng)作手法6．（1）科介 稱角色動(dòng)作 賓白 交代情節(jié)曲詞 抒發(fā)感情（2）①那 ②不要 ③有什么要緊（3）A7．《古》本第一句是陳述語(yǔ)氣，不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)烈。[端正好]一曲內(nèi)容，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、訴說(shuō)無(wú)端受罪，蒙冤含屈。C、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家只能靠鬼神來(lái)解決他們認(rèn)為無(wú)法解決的矛盾。，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、借助于想象和浪漫主義手法，表達(dá)當(dāng)時(shí)人民群眾強(qiáng)烈要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。D、四個(gè)典故不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。C、前兩個(gè)典故寫人間怨恨，后兩個(gè)典故寫天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來(lái)應(yīng)驗(yàn)。萇弘、望帝都是無(wú)罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個(gè)典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國(guó)的鄒衍。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。1956年，作者被列入世界文化名人之列。，請(qǐng)各用二個(gè)字來(lái)概括 ①②③④⑤⑥⑦ （）A、寒喧 罪愆 傾刻 披枷戴鎖 B、分辯 訣別 造蘗 望帝啼鵑C、時(shí)辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、憐憫 枷紐 白練 負(fù)屈銜冤（）A、磨（搖）旗 只合（應(yīng)該）錯(cuò)勘（判斷）定 罪愆（