【正文】 課外延伸：通過(guò)這段文字的閱讀，或許會(huì)使你對(duì)剛才討論的問(wèn)題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫(xiě)成一篇小論文。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng)，抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，以至于最終和所愛(ài)的、所恨的人同歸于盡。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì)。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。老國(guó)王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過(guò)，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。哈姆雷特是丹麥王子。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國(guó)和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生？課外延伸：把討論內(nèi)容寫(xiě)成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。4．正音 劊子手（）、親眷（）、嗟怨（）、杳無(wú)音信（）、前合后偃（）、尸?。ǎ?、冤枉（）、荒阡（）、亢旱（）、鮑老兒（）、瀽（）、5．課文出現(xiàn)個(gè)曲牌，都屬于宮調(diào)。劇本結(jié)構(gòu)一般分為，有的還加一個(gè)，劇本由、三部分組成。其代表作是關(guān)漢卿的，馬致遠(yuǎn)的，白樸的，鄭光祖的。關(guān)漢卿的和王實(shí)甫的代表了元雜劇的最高成就。代表作品有、等。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。A．精細(xì) 用心傾聽(tīng) 星垂平野闊，月涌大江流 B．精細(xì) 凝神諦聽(tīng) 明月松間照，清泉石上流 C．精確 凝神諦聽(tīng) 星垂平野闊，月涌大江流 D．精確 用心傾聽(tīng) 明月松間照，清泉石上流，全部正確的一組是（）①金石文章空八代江山姓氏著千秋②剛正不阿留得正氣凌霄漢 幽而發(fā)憤著成信使照塵寰 ③何處招魂香草還生三戶地 當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心④大河百代眾浪齊奔淘盡萬(wàn)個(gè)英雄漢 詞苑千載群芳競(jìng)秀盛開(kāi)一枝女兒花 A、①韓愈 ②班固 ③屈原 ④蘇軾 B、①韓愈 ②司馬遷 ③屈原 ④李清照 C、①歐陽(yáng)修 ②司馬遷 ③賈誼 ④蘇軾 D、①歐陽(yáng)修 ②班固 ③賈誼 ④李清照第五篇：《竇娥冤》學(xué)案教學(xué)教案（小編推薦）1．知識(shí)目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí) 2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì)戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法3．情感目標(biāo)：通過(guò)竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神二、重點(diǎn)難點(diǎn)1．品味戲曲的語(yǔ)言2．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥1．熟讀課文，初步了解文意2．查閱工具書(shū)或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識(shí)并解決重點(diǎn)字詞 第一課時(shí)寫(xiě)作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。D．游客來(lái)到這個(gè)農(nóng)莊，不僅可以坐牛車、采摘水果、打年糕、挖野菜，還可進(jìn)行竹竿舞、采茶舞、插秧舞等與農(nóng)活相關(guān)的文娛活動(dòng)，所以人氣特別旺。B．日前，我國(guó)首艘航空母艦遼寧艦入駐“新家”——青島某軍港，標(biāo)志著由中國(guó)海軍組織設(shè)計(jì)施工、歷時(shí)四年建成的這座軍港已具備航母靠泊保障能力。D．布多昂表示：龐巴迪公司是兩國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系健康發(fā)展的見(jiàn)證者，自己對(duì)中國(guó)市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展充滿信心，希望在交通設(shè)備的制造、研發(fā)和管理等方面深化與中方的合作。B．個(gè)人住房信息查詢是否規(guī)范，關(guān)系著備受關(guān)注的全國(guó)住房信息聯(lián)網(wǎng)能否加快適應(yīng)，社會(huì)信任度能否得以提升。，會(huì)使人體的生物鐘功能失調(diào)，正常的生活節(jié)奏變得紊亂，從而促人早衰和引發(fā)某些疾病。到達(dá)長(zhǎng)春機(jī)場(chǎng)時(shí)，前往廣州的乘客請(qǐng)隨同所有旅客下機(jī)，在候機(jī)大廳等候通知。高考鏈接：1.[2013?廣東惠州4月模擬考試]下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()“民主制度”的日本留學(xué)生，而胡適則是在被馬克思稱作“天生的現(xiàn)代國(guó)家”的美國(guó)的留學(xué)生。只有這種生活和這種心情，竇娥的寧死不肯嫁給張?bào)H兒和甘心替婆婆承擔(dān)全部苦難的行為才是可以理解的。開(kāi)始的[正宮 端正好][滾繡球]等幾支曲子，把竇娥的滿腔怨恨如火山爆發(fā)般傾瀉了出來(lái)。這一折的曲詞“激烈而少蘊(yùn)籍“（明?何良俊《曲論》），作者不是間接含蓄委曲婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)人物的內(nèi)心世界，而是直截了當(dāng)慷慨激昂地表達(dá)人物的思想感情，使人物思想性格得到淋漓痛快的表現(xiàn)?！保ā端卧獞蚯贰罚┧^曲盡人情，字字本色當(dāng)行，這就是關(guān)漢卿戲劇語(yǔ)言的自然，準(zhǔn)確精煉，“不工而工”，如《滾繡球》《叨叨令》都汲取人民群眾日常生活中生動(dòng)的口語(yǔ)質(zhì)樸明快，富有音樂(lè)節(jié)奏之美。7．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫(xiě)兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？四 【語(yǔ)言特色】通俗生動(dòng)的戲劇語(yǔ)言關(guān)漢卿是元雜劇“本色派”的代表。昭障 哥哥行 披枷戴鎖三 【深入理解】研讀第三折，回答問(wèn)題。討論：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突。二 【整體把握】瀏覽課文，概括故事情節(jié)。《竇娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺白綾、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn)。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。全劇四折一楔子。元世祖死后，元成宗時(shí)期，這種貪贓枉法的情況越來(lái)越嚴(yán)重。在殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫下，各族勞動(dòng)人民都過(guò)著悲慘的日子。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。賓白又分以下四種：對(duì)白，人物對(duì)話；獨(dú)白，人物自敘；旁白，背過(guò)別的人物自敘心里話；帶白，唱詞中的插話。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。元雜劇劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。凈多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。末是男角，男主角叫正末，還有副末、沖末、大末、二末等。如王實(shí)甫的《西廂記》用了五本二十一折。用四套曲子以上的雜劇極少見(jiàn)的?！疤浊笔桥c“只曲”相對(duì)而言的，把許多“只曲”（至少三只，多的可達(dá)二十只左右）連綴起來(lái)成為“套曲”。也就是說(shuō)，一本雜劇要唱完四套曲子，而且只能由主角一人唱曲，或正旦，或正末，由正旦主唱的稱為“旦本”，由正末主唱的叫“末本”。楔子與折的區(qū)別，楔子只用一兩支曲調(diào)，不必如折那樣，必用一套曲調(diào)。元雜劇的結(jié)構(gòu)：一本雜劇一般分為四折，或加“楔子”。元雜劇使用的曲調(diào)全為北曲，北曲各宮調(diào)的聲情雖與南戲基本相同，但由于北曲比南曲多變宮、變徵兩個(gè)半音，故從總的音樂(lè)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，北曲比南曲高亢激越。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。一枝花元末熊自得說(shuō)他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。郭沫若說(shuō)過(guò)，關(guān)漢卿能夠“愛(ài)人民之所愛(ài)，憎人民之所憎”。比莎士比亞多出將近一倍。關(guān)漢卿約生于十三世紀(jì)初葉，卒于十三世紀(jì)末，比莎士比亞早出生三個(gè)世紀(jì)。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。（二）作者簡(jiǎn)介關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。所不同者，戲曲是運(yùn)用音樂(lè)化的對(duì)話和舞蹈化的動(dòng)作去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的，即歌舞的手段。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個(gè)目的，即演故事；都遵循一個(gè)原則，即美。詩(shī)指其文學(xué)，樂(lè)指其音樂(lè)伴奏，舞指其表演。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式，以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格。初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)。賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)甚么！”從他的詞里可以讀出從容和淡定?！薄澳细€，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。共山僧野叟閑吟和。關(guān)漢卿淡泊名利，嘻笑怒罵皆文章?！辈额^聞聽(tīng)，若有所悟，便放關(guān)漢卿走了。”捕頭聽(tīng)得此言，終于明白：“莫非你就是關(guān)??”關(guān)漢卿哈哈一笑說(shuō)：“看我非我，我亦非我，裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)誰(shuí)就像誰(shuí)。有一天晚上，關(guān)漢卿遇到一名捕頭，捕頭問(wèn)他：“你是干什么的？”關(guān)漢卿笑答：“三五步走遍天下，六七人統(tǒng)領(lǐng)千軍。關(guān)漢卿比英國(guó)戲劇家莎士比亞早三百年，劇作多一倍，經(jīng)過(guò)七百多年歷史的考驗(yàn)，關(guān)漢卿在中國(guó)戲劇史和世界文化史上的地位，已被大家所公認(rèn)，他的創(chuàng)作遺產(chǎn)已成為民族藝術(shù)的瑰寶，全世界人民共同的精神財(cái)富。他的作品中塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等典型形象。當(dāng)時(shí)，元朝政治黑暗腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級(jí)矛盾和民族矛盾十分突出，冤案多得數(shù)也數(shù)不清，他親身感受到掙扎在生活底層人們的痛苦，所以創(chuàng)作豐厚，流傳至今的有雜劇60多種，散曲小令57首，《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》等名劇均是我國(guó)文學(xué)史上的優(yōu)秀之作。另有關(guān)家渡、關(guān)家橋、普救寺等遺址，現(xiàn)存“蒲水威觀”石匾，傳為關(guān)漢卿手跡，其軼事傳聞在故里世代相傳，老少引以自豪。賈仲明的《錄鬼簿》稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，“玉京書(shū)會(huì)、燕趙才人”的領(lǐng)袖人物，可見(jiàn)他在元曲中的地位，后人將他列為元曲