【正文】 。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。及郡下，詣太守，說如此。)云：“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。村中聞有此人，咸來問訊。具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。便舍船，從口入。復(fù)前行，欲窮其林。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。四、總結(jié)：。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會是無法實(shí)現(xiàn)的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會──世外桃源。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。三、合作探究與延伸：、樂、奇？美：（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）樂：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。思考：為什么具體描寫漁人離開處處志之，詣太守，南陽劉子驥，但結(jié)果又“未果呢？給人一個(gè)真實(shí)的感覺，好像真有其人、其事、其地，但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的。埋下伏筆。桃花源的人為什么聽了漁人的話以后“皆嘆婉呢”？秦朝以來的戰(zhàn)爭是他們對社會**黑暗感到嘆息，也為老百姓過著的痛苦生活感到嘆惋。思考：桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？大驚：說明了對陌生人到來的奇異，顯示出桃源人的與世隔絕。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源的？（請用原文句子回答）漁人見桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹（“中無雜樹”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標(biāo)志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達(dá)仙境。（設(shè)疑）。“夾岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。文中是什么吸引武陵人“欲窮其林“的？（請用文中句子回答）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。這里芳草鮮美，落英繽紛，請以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)四、教學(xué)過程：第一課時(shí)：第二課時(shí)：一、復(fù)習(xí)回顧：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的一些文言實(shí)詞虛詞、通假字、古今詞，翻譯了課文，大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個(gè)故事，今天，我們就來進(jìn)入課文內(nèi)容，走進(jìn)桃花源，看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個(gè)世界。二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：、通假字、古今詞，能夠全文翻譯。通過課文學(xué)習(xí)，能夠理解課文內(nèi)容和記敘順序，體會課文的語言美，學(xué)習(xí)課文曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝的寫法。一、： 通過教科書上的注釋，讓學(xué)生掌握部分文言文詞語、通假字，了解古今異義現(xiàn)象，并能過自己翻譯全文。另外，課文的借代修辭也是學(xué)生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應(yīng)該著重點(diǎn)撥。在課文的寫作手法上，桃花源記的很大一個(gè)特點(diǎn)是使用了設(shè)懸念的敘述技巧和優(yōu)美自然的語言，文章因此而環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文基礎(chǔ)，掌握了不少的文言文詞語，在學(xué)習(xí)桃花源記的時(shí)候，不需要教師幫學(xué)生一字一句地翻譯，而是可以讓學(xué)生結(jié)合課文注釋，查閱古漢語字典，自主翻譯全文。板書設(shè)計(jì)：桃花源記(陶淵明)景色美落英繽紛生活美怡然自得人情美熱情好客（熱愛）第五篇：桃花源記教案桃花源記教案學(xué)情分析：桃花源記這篇課文出現(xiàn)在人教版八年級上冊第五單元，本單元的課文主要有杜甫詩三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。三、聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行德育引入“中國夢”的教育四、布置作業(yè)：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。第二課時(shí)一、內(nèi)容回顧教師就上節(jié)課所學(xué)對同學(xué)進(jìn)行提問二、想像桃源之“美”1.“我們已經(jīng)回憶起了上節(jié)課桃花源內(nèi)部分景色的特點(diǎn)，那么我們順著思路，老師想請同學(xué)們再次閱讀課文，并且思考：如果你穿越到了作者的時(shí)代，成為了5A級景區(qū)桃花源里的村民，你會如何向別人介紹自己的村莊呢？老師一會兒會請一位桃花源人進(jìn)行采訪，現(xiàn)在開始！”（要包括桃花源的內(nèi)在的景，桃花源的村民）。借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。(2)指名讀，點(diǎn)評。(1)自讀。)，教師播放媒體資源中重點(diǎn)講解難點(diǎn)。請同學(xué)找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價(jià)。二、誦讀和復(fù)述教師泛讀課文,學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。（開始放片，板書：桃花源記，陶淵明）同學(xué)們有沒有看過這個(gè)小電影的？這個(gè)小短片叫《桃花源記》，榮獲2006年中國動畫“美猴獎”最佳短片，同學(xué)們有興趣可以去網(wǎng)上看看完整版。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)第一課時(shí)一、情境導(dǎo)入同學(xué)們，大家好，現(xiàn)在我們開始上課。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：文言字詞句。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望?！比?、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。阡陌交通，雞犬相聞?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點(diǎn)。三、“初極狹，才通人。二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。_______________，_________________，_______________。過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞?！逼饶海?楊氏)與老人同出。(南宋康與之《昨夢錄》)“此”字，分別指代什么? 此公欲來 指代(楊氏)老人肯相引至此 指代(大穴)此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)（）。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。雞犬陶冶，居民之大聚落也。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。(五)總結(jié)、擴(kuò)展作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸。第二課時(shí)在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論： 如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會? 這是一個(gè)沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。三、解釋加黑的詞。(四)隨堂練習(xí)一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)