【正文】 品味關(guān)漢卿本色的語言。賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。﹙2﹚、還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無窮魅力。善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。學(xué)生齊讀[叨叨令]﹑[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，（板書：忍冤）這是一個多么善良而又富于犧牲精神的有價值的女子??！作者為什么要寫竇娥的善良？舉例：魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動政府的兇殘。真善良啊。明為怨天地，實(shí)為訴說自己蒙受了冤屈。感情是：信賴（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。（板書：蒙冤）活動4【活動】朗讀試讀[滾繡球]，思考：竇娥為何埋怨天地？女生讀，男生點(diǎn)評。活動3【活動】朗讀學(xué)生齊讀[端正好]，思考：此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？討論，明確：“沒來由”“不提防”可見竇娥是冤枉的，是蒙冤。第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）竇娥告別婆婆。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。（《漢書太守竟論殺孝婦。太守不聽，于公爭之，弗能得。”吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑欲嫁之，終于肯。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。（二）有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人?！蔼?dú)白”具敘事性，對情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大?！扒{(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。男主角稱正末，女主角稱正旦。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用?！罢邸笔且魳方M織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動人的戲劇沖突?，F(xiàn)實(shí)主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。五、略。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。使竇娥形象更為完整豐滿。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。是她的第三個誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對天地表示怨恨。：由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“驚天動地”。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。善而蒙冤，悲劇愈悲。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經(jīng)過。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。是元代社會的重重矛盾。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量?！緝?nèi)容主旨】《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。比喻頭腦糊涂，不明是非。(5)昏聵：（聵，ku236。田間東西方向的道路。(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠(yuǎn)得不見蹤影，也沒有音信。n）親屬。參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》《評竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》竇娥冤教案11【目的要求】。三、總結(jié)全文：竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨竇娥古代婦女的反抗者形象主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神語言通俗精煉，生動感人，運(yùn)用元代口語四、布置作業(yè)：總結(jié)元雜劇的知識，記憶字詞、典故。竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實(shí)質(zhì)第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。同時，也激起了人們對她命運(yùn)的深切同情，對黑暗社會的憎恨。簡析藝術(shù)手法：這場戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：懸念：哀告走后街巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。學(xué)生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系?答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。問：竇娥為何哀告走后街?答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么?答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。閱讀“端正好”這支曲子：指名朗讀。附：板書設(shè)計竇娥冤元雜劇關(guān)漢卿指斥天地情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆發(fā)下誓愿第二課時教學(xué)內(nèi)容：賞析第一、二場戲具體步驟：一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場戲指名朗讀開場的舞臺提示(科介)問：這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?答：描寫了押解死囚的情景。七、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子。四、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)六、課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風(fēng)塵》等。其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。多扮次要角色。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。末：男角色。元雜劇的角色：旦：女角色。曲詞為主，所以說白為賓。元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文。二、簡介元雜劇的常識：套數(shù)(散套)元曲的分類：散曲元曲 小令劇曲(雜劇)元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生積極思考。教學(xué)難點(diǎn)：三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。教學(xué)目的：一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識。竇娥冤教案10教材分析：這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。正是作者浪漫主義的描寫，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望?，F(xiàn)實(shí)中這本來不可能，作者為什么要這樣寫？明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無法實(shí)現(xiàn)的。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。②“六月飛雪”――表明她的清白，并用“六月飛霜”這個典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動天。⒉這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？明確：不可以，理由如下：①“血濺白練”――是希望在場的人立刻了解她的冤情。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望?！蔽濉⑻骄块喿x⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大誓愿，要感天動地來顯示冤情？明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。③曲白配合相得益彰。⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語言風(fēng)格明確：①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c(diǎn)。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。教學(xué)時數(shù)：1教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課二、解題⒈元雜劇簡介⒉關(guān)漢卿簡介元曲四大家：關(guān)漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠(yuǎn)⒊《竇娥冤》劇情簡介三、整體感知分角色朗讀課文，要求：⑴把你認(rèn)為疑難的問題找出來，討論交流。⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應(yīng)，還自己一個清白。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。閱讀“端正好”這支曲子：（1）指名朗讀；說出曲子大意。答：描寫了押解死囚的情景。第二課時一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)二、閱讀欣賞第一場戲指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州?。ㄎ玻┪沂莻€蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。浪子風(fēng)流。不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚(yáng)自我、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。（二）作者關(guān)漢卿（1）關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。（7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻?！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。不同宮調(diào)之聲情不同。（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。此外，還有孛（b243。如張飛、李逵。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。二．元雜劇與關(guān)漢卿：（一）元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：（1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。3情節(jié)沖突和人物形象。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。3．