【正文】 ：洪升《長(zhǎng)生殿》、白樸《梧桐雨》。2.《張協(xié)狀元》對(duì)后來作品的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)A．為元代后期一些作家將早期南戲悲劇作品的結(jié)尾改為大團(tuán)圓開了先例。：以豪情抒悲憤。其過分注重對(duì)古體的模仿，學(xué)古過程中對(duì)法度，格調(diào)的講究更趨于強(qiáng)化和具體化。復(fù)古主張，擬古之作，重視時(shí)政題材。”《西湖七月半》《湖心亭看雪》《柳敬亭說書》。然格調(diào)音響，人人如一，大概多模往局，少創(chuàng)新規(guī)。他們的詩(shī)歌典型地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)流行的文學(xué)觀念和風(fēng)尚，所以備受時(shí)人稱譽(yù)。9.“元詩(shī)四大家”是指虞集、楊載、范梈、揭傒斯四人。7.“肌理說”：翁方綱論詩(shī)提倡肌理說，主張“為詩(shī)必以肌理為準(zhǔn)”，以肌理來論詩(shī)，包括義理與文理。5.“競(jìng)陵派”：晚明時(shí)期是以鐘惺，譚元春為代表的文學(xué)派別，他們提出重“真詩(shī)”，重“性靈”。：康熙年間，安徽桐城人方苞開創(chuàng)，同鄉(xiāng)劉大，姚鼐繼承發(fā)展的清代影響最大的散文派別。①《老殘游記》 ②《文明小史》 ③《痛史》 ④《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 ⑤《活地獄》 ⑥《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 ⑦《孳海花》 ⑧《九命奇冤》 45．將下列作品序號(hào)分別填入相應(yīng)的作者姓名后的括號(hào)中去：①《人境廬詩(shī)草》 ②《飲冰室合集》 ③《南海先生詩(shī)集》 ④《古微堂詩(shī)集》 ⑤《定庵全集》 ⑥《嶺云海日樓詩(shī)鈔》1）梁?jiǎn)⒊ǎ?）康有為（）3）魏源（）4）襲自珍（）5）黃遵憲（）6）丘逢甲（）元明清詩(shī)詞文 ：（清）王士禎論詩(shī)以神韻為宗，所謂神韻要求詩(shī)歌具有含蓄深蘊(yùn)，言盡意不盡的特點(diǎn)：晚明文學(xué)領(lǐng)域中，由袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟組成的文學(xué)派別，公安派以“性靈說”作為文學(xué)主張的內(nèi)核，要求詩(shī)歌創(chuàng)作“獨(dú)抒性靈，不拘格套”在創(chuàng)作上注重有感而發(fā)，直抒胸臆。①《痛史》 ②《文明小史》 ③《恨?！?④《活地獄》 ⑤《九命奇冤》 43．首開近代文學(xué)風(fēng)氣的作家是（）。①龔自珍 ②黃遵憲 ③魏源 ④譚嗣同 41．清代較著名的文言短篇小說集是（）。①晴雯 ②匡超人 ③楊龍友 ④嬰寧 ⑤雷海青 ⑥茍才 39．《吟風(fēng)閣》作者是（）。具有這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的小說是（）。①袁枚 ②屈大均 ③鄭板橋 ④趙翼 ⑤蔣士銓 ⑥陳恭平36．“宋詩(shī)派”代表作家有（）。①李玉 ②李漁 ③朱素臣 ④尤侗 34．清初流露民族情緒的戲劇有（）。①袁枚 ②黃景仁 ③魏源 ④龔自珍 32．“性靈論”的倡導(dǎo)者是（）。①康有為 ②梁?jiǎn)⒊?③譚嗣同 ④嚴(yán)復(fù)30．抨擊君主“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)” 的是（）。這段話出自（）。①王夫之 ②王守仁 ③王世貞 ④李贄27．提出“欲新一國(guó)之民，不可不新一國(guó)之小說”的主張的是（）。①徐渭 ②袁宏道 ③湯顯祖 ④李贄 25．明代晚期小品代表作《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》二書的作者是（）。①南柯夢(mèng) ②玉簪記 ③邯鄲記 ④還魂記 ⑤嬌紅記 ⑥浣紗記 ⑦紅梅記 ⑧東郭記21．將下列劇作的序號(hào)分別填入相應(yīng)的作者姓名名的括號(hào)中：①《四聲猿》 ②《寶劍記》 ③《浣紗記》 ④《中山狼》 ⑤《一文錢》 ⑥《鳴鳳記》 ⑦《紅梅記》 ⑧《玉簪記》 ⑨《嬌紅記》 ⑩《清忠譜》（11）《紫釵記》（12）《俠義記》1）王九思（）2）李開先（）3）徐 渭（）4）高 濂（）5）梁辰魚（）6）王世貞門人（）7）周朝?。ǎ?）湯顯祖（）9）沈 景（）10）徐復(fù)祚（）11）孟稱舜（）12）李 玉（）22．將下列各文學(xué)流派（或文學(xué)社團(tuán)）的序號(hào)分別填入該文學(xué)流派（或文學(xué)社團(tuán)）代表作家姓名后的括號(hào)中：①竟陵派 ②吳江派 ③臺(tái)閣派 ④后七子 ⑤臨川派 ⑥復(fù)社 ⑦公安派 ⑧前七子 ⑨幾計(jì) ⑩茶陵詩(shī)派（11）唐宋派1）楊士奇、楊榮、楊溥（）2）李東陽（）3）李夢(mèng)陽、何景明（）4）王慎中、唐順之、茅坤、歸有光（）5）李攀龍、王世貞（）6）宏宗道、袁宗道、袁中道（）7）鐘惺、譚元春（）8）湯顯祖（）9）沈景（）10）張溥（）11）夏允彝、夏完淳、陳子龍（）23．在明代日常生活引進(jìn)嚴(yán)肅的載道古文之中，善于即事抒情，散文成就最高的作家是（）。①康海 ②王九思 ③徐渭 ④徐復(fù)祚19．明中葉以后，劇壇上出現(xiàn)了一批以當(dāng)代重大政治事件為題材，反權(quán)奸、反閹黨、反侵略的時(shí)事劇，這些作品是（）。①灌園叟晚逢仙女 ②蔣興哥重會(huì)珍珠衫 ③沈小霞相會(huì)出師表 ④杜十娘怒沉百寶箱 ⑤呂大郎還金全骨肉 ⑥樂小舍拼命覓佳偶 ⑦玉堂春落難尋夫 ⑧沈小官一鳥害七命 ⑨賣油郎獨(dú)占花魁 ⑩木棉庵鄭虎臣報(bào)冤17．在下列明代白話短篇小說中，歌頌小商人的勤勞誠(chéng)實(shí)，互相幫助的友情，斥責(zé)背信棄義的行為，以及表現(xiàn)對(duì)發(fā)財(cái)致富的追求的有（）等四篇作品。①劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛 ②劉備、諸葛亮、關(guān)云長(zhǎng) ③曹操、關(guān)云長(zhǎng)、張飛 ④諸葛亮、關(guān)云長(zhǎng)、曹操 15．《水滸傳》版本中寫宋江在受招安后征遼、平田虎、平王慶、平方臘，直到被害的全過程是（）。13．明中葉后的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作從題材的劃分看有四大主潮，其中作品數(shù)量最多，影響較大，歷代都有擬作的，要算（）。①列國(guó)志傳 ②東西漢通俗演義 ③三國(guó)志演義 ④兩宋志傳 12．在白話短篇小說發(fā)展史上，標(biāo)志著從說話藝術(shù)的集體創(chuàng)作到個(gè)人創(chuàng)作這一偉大轉(zhuǎn)變的作品是（）。①竇娥冤 ②梧桐雨 ③漢宮秋 ④ ① ② ③ ④ 10．將下列人物①王瑞蘭 ②譚記兒 ③李千金 ④趙盼兒 與其所在的作品A.《望江亭》 B.《救風(fēng)塵》 C.《拜月亭》 D.《墻頭馬上》配伍。①康進(jìn)之 ②白樸 ③喬吉 ④高文秀8．元代后期，還涌現(xiàn)了許多少數(shù)民族詩(shī)人，其中較為著名的有（）。①劉因 ②趙孟 ③虞集 ④楊載6．元代后期，有一位學(xué)晚唐體而以樂府詩(shī)著名的少數(shù)民族作家是（）。①?gòu)堭B(yǎng)浩 ②張可久 ③喬吉 ④睢景臣4．借用昭君出塞，而又一反傳統(tǒng)故事，塑造了一位在國(guó)家危急關(guān)頭挺身而出，表現(xiàn)了勇于犧牲以息刀兵的可貴精神的人物形象的作品是（）。①王實(shí)甫 ②關(guān)漢卿 ③馬致遠(yuǎn) ④高明2．在眾多著名元曲作家中，有一位天資很高，被譽(yù)為“曲狀元”的作家是（）。中廣東的《》，苗族的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《 》，維族的《 》等。從清末到“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是最早的配合社會(huì)運(yùn)動(dòng)改編和創(chuàng)作京劇本的藝人，而和 戲劇家也在京劇反映現(xiàn)實(shí)生活和京劇表演藝術(shù)方面有所革新，京劇的代表劇種有《打漁殺家》，故事取材于《 》。79．從清初以來，被統(tǒng)治階級(jí)尊為雅稅的 漸趨衰落，而 部諸腔劇日益豐富，產(chǎn)生了 劇和在各地方有廣泛影響的其他劇種。在這個(gè)文學(xué)團(tuán)體的作家中，別具一格，傾倒一時(shí)，他翻譯過拜倫的詩(shī)和法國(guó)雨果的小說《悲慘世界》，寫了詩(shī)歌《 》、《 》等，還寫了小說《 》、《 》等，小說中者是以 題材，這個(gè)文學(xué)團(tuán)體的著名作家還有、等?！陡锩姟?的代表作。她寫得最多的是，其代表是《 》、《 》等。章炳麟在文學(xué)上的成就主要是其作品有《 》等。76．從本世紀(jì)初到“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，是資產(chǎn)階級(jí)民主村命取得偉大勝利又轉(zhuǎn)變?yōu)槭『蜁r(shí)期。74．古典小說發(fā)展到光緒年間，隨著改良主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了像《 》、《 》、《 》、等俠義小說和《 》、《 》等狹邪小說，這些俠義小說中，以石玉昆的《 》影響最大。代表作家有、等。同時(shí)，以翻譯西方資產(chǎn)階級(jí)小說著名。他翻譯的赫胥黎。71．近代，作為改良運(yùn)動(dòng)的一個(gè)有機(jī)的組成部分，就是詩(shī)歌改良運(yùn)動(dòng)，就是梁?jiǎn)⒊P所謂 運(yùn)動(dòng)，最早從理論和創(chuàng)作實(shí)踐上給這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)開辟道路的是、等。以為代表作家。、是這個(gè)詩(shī)派和重要作家。67．近代，宋詩(shī)逐漸成為部分詩(shī)人研究和學(xué)習(xí)的對(duì)象，它主要區(qū)別在于 派和 派，它的模仿對(duì)象是、是傳統(tǒng)詩(shī)壇的擬古主義和形式主義的發(fā)展。65．清代是駢文盛時(shí)代，名家輩出，初期著名的代表人物為 ；乾嘉之際著名作家有、等，尤以 為最杰出。63．被稱為清初散文三大家的是、其中以 文學(xué)成就為最高，他又與、八人并稱為“易堂九子”。62．“南施北宋”是指、二人。61．清初詩(shī)人中被稱為“嶺南三大家”的是、。焦循的《 》和《 》，是最有影響的戲曲史著作。58．魯迅先生指出《聊齋志異》藝術(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)是“”，即是說它既繼承了六朝志怪的傳統(tǒng)，又吸取了唐傳奇的 手法。56．“紅學(xué)”是指研究《紅樓夢(mèng)》一種專門學(xué)問，“五四”前的被稱為“ ”，其代表是派；“五四”時(shí)期的稱為“ ”派，他們提出的 說，影響很大。一百二十回本系統(tǒng)，題名《 》、由 兩次排印出版，第一次印本稱，第二次印本稱。八十回本系統(tǒng)，題名《 》，大都附有署名 的評(píng)語，簡(jiǎn)稱脂評(píng)本。54．蒲松齡除《聊齋志異》外，還寫了少各種體裁的作品，其中 的創(chuàng)作表明了他對(duì)通俗文學(xué)的重視，最有成就的是《 》。52．清初至清中葉出現(xiàn)的長(zhǎng)篇白話小說中較有影響的有 的《水滸后傳》 和 《說岳全傳》，《隋唐演義》，的《玉嬌梨》 的《醒世姻緣傳》，的《鏡花緣》。50．《水滸》傳的版本主要有 回本、回本和 回本，其中流傳較廣的是經(jīng)過 評(píng)點(diǎn)的 回本。49．《水滸傳》是在長(zhǎng)期群眾創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，經(jīng)過、的加工創(chuàng)作而成的。47．《西游記》問工世后，有借歷史事件神魔戰(zhàn)斗的小說出現(xiàn)，如《 》、《 》等。46．西游記故事很早就在舞臺(tái)上搬演，金院本有《 》，均佚。45．《西游記》是 代 創(chuàng)作的小說。43．今存署名羅貫中的小說，除《 》外，還有《 》、《 》和《三遂平妖傳》，他還參加了《 》的編寫。明葉中以后，歸有光等 首先起來反對(duì)復(fù)古派，三袁為代表的 更給復(fù)古派以沉重打擊。40．明中葉以后，長(zhǎng)篇小說除著名的《西游記》和《金瓶梅》外，還有馮夢(mèng)龍的《 》等歷史演義和《 》等英雄傳奇及《 》等神魔小說。38．徐渭晚年在獄中寫了鬧劇《 》，他作品的 精神對(duì)湯顯祖影響。36．明中葉以后影響較大的戲曲流派有 為代表的 派，雙稱格律派，以及在 影響下形成的 派，又稱詞采派。34．明中葉比較有成就、有影響的戲曲作家作品有 的《杜甫游春》雜劇；康海的《 》雜劇；李開先的《 》。王學(xué)左派思想家 的民端思想，卻為一些具有進(jìn)步思想傾向的戲劇的產(chǎn)生掃除了思想障礙。31．《浣紗記》描寫 和 的愛情故事，作品把 利益擺在了個(gè)人愛情幸福之上，使其思想達(dá)到一個(gè)交換機(jī)的高度。29．隨著雜劇的逐漸衰弱，元末 得到迅速發(fā)展，并逐漸形成了新的戲曲形式?！?7．晚明產(chǎn)生了在量的小品文，這是傳統(tǒng)的散文的一個(gè)發(fā)展，是、文學(xué)革新的直接產(chǎn)物。26．竟陵派也主張獨(dú)抒，但更多的卻是 于古人。24．是“復(fù)社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。23．《陶庵夢(mèng)憶》的作者是。22．竟陵派的代表人物是 和。21．“三袁”指、他們是明后期文學(xué)流派 的代表人物是。其中 的創(chuàng)作成就較高，代表作有《 》等。他們的基本主張是“”、“”。統(tǒng)治文壇數(shù)十年，其后出現(xiàn)了以李東陽為首的。他還有一篇著名的贈(zèng)序《 》。16．《賣柑者言》是 的作品，他還著有一部寓言集《》。薩都剌的詞頗有成就，代表作有《 》等。號(hào)稱元代四大家是、。14．元代前期有較高成就的詩(shī)文作家是 著有《靜修集》。12．元雜劇前期活動(dòng)中心是，后期則是。元雜劇中著名的復(fù)仇悲劇是紀(jì)君祥的。11．元曲四大家是指、。雜劇的腳色分行有、還有 一類。每折用同一宮調(diào)的若干 組成.。10．雜劇把、等結(jié)合在一起形成有獨(dú)特風(fēng)格的戲劇形式。9．雜劇是用 演唱的戲曲 誕生于中國(guó)疳7北方。但也有如周德清《中原音韻》中說的 這樣一種，另一些作品更多地繼承詩(shī)詞傳統(tǒng)，使語言趨向。現(xiàn)存散曲作品中，以和題材的居多。散曲用韻而且不避，通首押一個(gè)字的稱為體。5．散曲用韻主要依照元人周德清《》一書，其中曲韻分為部。4．散曲在正格之外可加。套數(shù)是吸取的聯(lián)套方法，把同一的曲子聯(lián)綴而成。3．散曲包括和兩種主要形式。1．與唐詩(shī)、宋詞并稱的元曲，包含和。湯顯祖以其對(duì)“真情”的追求，顯示出晚明文學(xué)創(chuàng)作的新風(fēng)尚，在其劇本里探討了更廣闊深邃的人類之情、社會(huì)之情。（4）湯顯祖成為其他劇作家表現(xiàn)的對(duì)象，如朱京藩《風(fēng)流院》、蔣士銓《臨川夢(mèng)》；（5）湯顯祖劇作被不斷改編搬演。常喜歡運(yùn)用誤會(huì)錯(cuò)認(rèn)法，并將其發(fā)揮得淋漓盡致，如阮大鋮的《春燈迷》以十錯(cuò)認(rèn)千萬一系列的波瀾，堪稱錯(cuò)認(rèn)法的典范之作；吳炳的《畫中人》在情節(jié)、意境上有模仿《牡丹亭》的痕跡。阮大鋮《燕子箋》對(duì)愛情的歌頌，孟稱舜《二胥記》對(duì)忠孝之情的歌頌等。其對(duì)情的描寫明顯帶有《牡丹亭》的影響。如孟稱舜《嬌紅記》即以“至情”為表現(xiàn)對(duì)象。1試述湯顯祖劇作對(duì)后世的影響。在重生以后，雖然她深愛自己的父親，但她仍堅(jiān)決拒絕了父親讓她離開柳夢(mèng)梅的要求。她沒有一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的情人、沒有紅娘的幫助，但她對(duì)愛情的追求遠(yuǎn)比崔堅(jiān)決、主動(dòng)。這個(gè)自幼因封建禮教的窒息而變得枯萎的貴族小姐，竟因《詩(shī)經(jīng)》中愛情詩(shī)的啟迪和大自然的呼喚，而有了個(gè)性和青春的朦朧覺醒。湯顯祖以驚人的筆力，揭示出杜麗娘的內(nèi)心世界，揭示出那個(gè)跟她的身份和所處的環(huán)境極不和諧的靈魂深處的隱秘。作為愛情劇，《牡丹亭》反映了那個(gè)時(shí)代女子的苦悶，劇中不能為常理約束的“情”，在現(xiàn)實(shí)中得到了最真實(shí)的回響?！赌档ねぁ分械亩披惸锸且粋€(gè)頗有才華的女子，出于富貴之家，她渴望著自由的生活、真摯的愛情，但是令人窒息的生活環(huán)境卻使她最終死于對(duì)愛情的徒然渴望。這種“情”是從一己之情出發(fā)，以家國(guó)天下為終極目標(biāo)，以家族道德為天命流行的本質(zhì)的。（1）湯顯祖所追求的“情”的內(nèi)涵湯顯祖在文學(xué)創(chuàng)作中一貫強(qiáng)調(diào)“情”的作用，他所謂的“情”，是愛情、男女之情，也是生命中所有真誠(chéng)的情感。（4）風(fēng)格詼諧輕松，時(shí)時(shí)出現(xiàn)一些諧謔和插科打諢，平添了無限風(fēng)趣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！” “游園驚夢(mèng)”寫懷春高雅得體。作者借助景物描寫，以景物為媒介來表現(xiàn)人物內(nèi)心的秘密，使讀者既讀到杜麗娘的深情，又無損其大家閨秀的身份。作者所追求的并非情節(jié)的離奇，而是要通過離奇的情節(jié)來表現(xiàn)人們追求自由與幸福的意志無論如何也不能被徹底抹殺，它終究要得到一種實(shí)現(xiàn)。重生后又拒絕父親讓她離開柳夢(mèng)梅的要求。與《西廂記》中的崔鶯鶯相比，杜麗娘對(duì)愛情的追求卻更堅(jiān)決，更主動(dòng)。與《西廂記》中的崔鶯鶯相比，杜麗娘的生活環(huán)境更令人窒息。塑造了杜麗娘這樣一個(gè)具有至情、執(zhí)著理想的女性形象；明代是一個(gè)對(duì)婦女的束縛非常嚴(yán)重的時(shí)代，貞操節(jié)烈的觀念是女性的行為規(guī)范。湯顯祖通過杜麗娘的形象，寫出了現(xiàn)實(shí)中女性的困境，也表達(dá)了自己的至情觀。1《牡丹亭》在藝術(shù)上的成就。如劇中蔡伯喈在牛府的奢華生活與五娘在鄉(xiāng)下的凄苦生活成功地對(duì)比、穿插，確立了雙線結(jié)構(gòu)在